【正文】 展的外在強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力。大漓江旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)帶的構(gòu)建正是基于以上背景提出的。1．1．2論文的研究意義（1）有利于廣西旅游業(yè)實(shí)現(xiàn)由點(diǎn)及面的空間拓展，實(shí)現(xiàn)全域發(fā)展廣西提出了要把旅游業(yè)培育成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)，要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，必須完全架構(gòu)廣西旅游目的地完整的產(chǎn)品體系。其中，兩大集散中心是指桂林市和南寧市，目前，隨著泛北部灣旅游圈的構(gòu)建，廣西北海有可能成為廣西旅游業(yè)的第三個(gè)增長(zhǎng)極。即整合建設(shè)大桂林山水文化、南國(guó)邊關(guān)風(fēng)情、環(huán)北部灣濱海邊境、桂西奇山秀水生態(tài)風(fēng)情、桂東歷史文化宗教名勝、桂中民俗風(fēng)情等六大特色精品旅游線。從以上規(guī)劃中可以看出，廣西近年來(lái)也在進(jìn)行本區(qū)的旅游資源整合和品牌包裝，但仔細(xì)研究，可以發(fā)現(xiàn)廣西進(jìn)行的這些資源整合一般都以某個(gè)區(qū)域?yàn)橹?，諸如大桂林山水文化、桂東歷史文化宗教名勝，特色精品旅游線均局限于桂北和桂東境內(nèi)；大桂林山水文化休閑度假旅游區(qū)和桂東歷史文化宗教名勝旅游區(qū)也都是局限于桂北內(nèi)部和桂東內(nèi)部的資源整合。（3）有利于充分發(fā)揮桂林對(duì)廣西旅游業(yè)的龍頭帶動(dòng)作用桂林是廣西旅游業(yè)當(dāng)之無(wú)愧的龍頭，廣西多年來(lái)一直強(qiáng)調(diào)要進(jìn)一步發(fā)揮其對(duì)全區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的龍頭帶動(dòng)作用。因此，強(qiáng)調(diào)桂林的龍頭帶動(dòng)作用應(yīng)該更多的涉及到實(shí)質(zhì)內(nèi)容，大漓江旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)帶的提出就是基于這種考慮，大漓江旅游首先是一個(gè)全新的旅游概念，如果能夠有效培育，將有可能成為廣西一個(gè)新的旅游品牌，在這個(gè)旅游概念或者旅游品牌下，將會(huì)衍生出系列旅游產(chǎn)品，將會(huì)形成系列從桂林途徑賀州到梧州的旅游線路，進(jìn)而會(huì)推動(dòng)賀州、梧州等市的景區(qū)開(kāi)發(fā)。（4）有利于拓寬漓江旅游的空間范圍，為旅游者提供新的旅游產(chǎn)品漓江是桂林旅游業(yè)的主打景區(qū)，是桂林山水所倚重的主要載體，多年來(lái)一直支撐著桂林旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展。漓江旅游的更新發(fā)展開(kāi)始引起廣西旅游業(yè)的廣泛關(guān)注，2006年11月24日，在桂林市第三屆人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上，張秀隆市長(zhǎng)所作的《政府工作報(bào)告》中，正式把漓江、桃花江、桂江等三江之一桂江納入桂林生態(tài)旅游科學(xué)之規(guī)劃和開(kāi)發(fā)發(fā)展之范圍。1．2研究綜述1．2．1對(duì)前人研究成果的小結(jié)（1）對(duì)漓江旅游研究成果的小結(jié)1994年到2000年學(xué)術(shù)界對(duì)漓江旅游的研究主要集中在漓江旅游的管理模式諸如四統(tǒng)一管理、旅游航運(yùn)補(bǔ)水和漓江旅游方式諸如改變漓江一日游的旅游方式等3個(gè)領(lǐng)域內(nèi)。從以上論述中可知，學(xué)術(shù)界目前對(duì)漓江旅游的研究，多就漓江來(lái)論漓江旅游，對(duì)漓江沿岸旅游資源的整合鮮有論及，研究的領(lǐng)域更沒(méi)有突破到漓江下游的桂江。（2）對(duì)廣西旅游研究成果的小結(jié)近年來(lái)，學(xué)術(shù)界對(duì)廣西旅游的研究主要呈現(xiàn)幾個(gè)方面的特點(diǎn)，一是側(cè)重于研究廣西旅游業(yè)如何參與區(qū)域旅游合作，諸如探討廣西一東盟區(qū)域旅游合作、參與大湄公河次區(qū)域旅游合作和融入北部灣區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作等；二是對(duì)區(qū)內(nèi)旅游空間結(jié)構(gòu)和新的旅游帶或旅游圈的研究，如對(duì)桂林對(duì)廣西旅游的輻射、南昆沿線的旅游資源如何成為廣西旅游網(wǎng)絡(luò)中別具特色的西線、廣西兩圈兩區(qū)的旅游經(jīng)濟(jì)布局、桂西南旅游區(qū)的開(kāi)發(fā)、廣西旅游業(yè)的新的旅游增極、“桂林山水”新的內(nèi)涵與外延、西江流域（包括賀州和梧州）構(gòu)建以粵西南、桂東南為中心的旅游經(jīng)濟(jì)圈、泛漓江流域旅游圈、賀州與桂林的旅游合作和大桂西旅游圈的建構(gòu)等方面的研究。以上論述可以證明大漓江旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)帶的提出也有著一定的學(xué)術(shù)淵源。（2）由于大漓江旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)帶的提出本身是一種創(chuàng)新，因此，重點(diǎn)對(duì)大漓江旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)帶的提出從必要性和可行性兩個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)闡述。（4）對(duì)選題的理論基礎(chǔ)進(jìn)行研究和闡述，以確定本論文研究的理論依據(jù)，并在研究基礎(chǔ)理論的基礎(chǔ)上，嘗試構(gòu)建旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)帶的培育模型，以指導(dǎo)大漓江旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)帶的構(gòu)建。（6）對(duì)本文取得的研究成果進(jìn)行總結(jié)，對(duì)存在的問(wèn)題進(jìn)行分析。力圖從區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度，運(yùn)用增長(zhǎng)極理論、點(diǎn)－軸理論、核心－邊緣理論、網(wǎng)絡(luò)開(kāi)發(fā)模式、旅游產(chǎn)業(yè)集群理論等基本理論，創(chuàng)建旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)帶培育模型，并運(yùn)用此模型進(jìn)行大漓江旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)帶的構(gòu)建。畢業(yè)論文的開(kāi)題報(bào)告范文海南教育 20080722來(lái)源：論文網(wǎng)隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在教育中的應(yīng)用日益廣泛和深入，特別是Internet與校園網(wǎng)的接軌，為中小學(xué)教育提供了豐富的資源，使。因此，開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)的探索與實(shí)踐研究有著十分重要的意義。對(duì)于較大規(guī)模的教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)模式的試驗(yàn)研究，將采用行動(dòng)研究方法。關(guān)于教學(xué)模式的評(píng)價(jià)和有關(guān)教學(xué)效果的分析，則采用評(píng)價(jià)研究方法?？傉n題組顧問(wèn)：南國(guó)農(nóng)教授（我國(guó)著名電化教育專家，西北師范大學(xué)）第四篇：畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告a（模版）研究目的及意義：施蒂納是青年黑格爾派的重要人物和邏輯終結(jié)者，他的代表作《唯一者及其所有物》第一次全面的批判了費(fèi)爾巴哈甚至是啟蒙思想以來(lái)的古典人本主義邏輯，也是西方思想史上在現(xiàn)代性的語(yǔ)境中第一個(gè)自覺(jué)地消解形而上學(xué)的人，而且他直接地影響了馬克思主義的形成，具有重要的意義。我的研究試圖對(duì)施蒂納的代表作的理論特色及其思想對(duì)費(fèi)爾巴哈、馬克思等當(dāng)時(shí)各種哲學(xué)的巨大影響進(jìn)行闡述分析以及對(duì)其思想與克爾凱郭爾、尼采、阿多諾甚至當(dāng)代后現(xiàn)代思想的理論相似性進(jìn)行淺要發(fā)掘。章節(jié)目錄一．施蒂納其人及其代表