【正文】 泉窟，玉泉流其中，至隋朝智居此后，改名玉泉山。正中供奉的是阿彌陀佛。阿彌陀佛是西方極樂世界的教主，他能夠接引念佛的人前往西方極樂世界，所以又稱“接引佛”，為凈土宗敬奉的主要對象。他在佛前發(fā)下四十八愿，其中一個大愿就是：將來他成佛后，凡信奉他并讀誦他的名號的人，命終之時，佛就前往，接引其去西方極樂世界。您看他右手下垂，左手當(dāng)胸，執(zhí)一蓮臺表示“弘揚佛法，度盡世間眾生苦”。阿彌陀佛胸前有一“ ”(萬)字，這是古印度宗教的吉祥標(biāo)志，象征太陽與火，在佛教中用來表示佛的智慧與慈悲無限。凡是遇難的人念叨他的名字，他就會順著聲音來救助，所以被稱為觀世音菩薩。他是一位以智慧之光普照一切的菩薩，但是他的名氣卻遠(yuǎn)不及觀世音，盡管大勢至菩薩在中國受到冷落，但在日本卻受到廣泛崇拜。所以在公元11921333年這一時期，隨著佛教凈土學(xué)和凈土真言的傳播，日本對大勢至的信仰頗為流行。旁邊供奉的是十八羅漢，是佛的一群高足弟子。和尚經(jīng)修行，取得正果后，便可以成為羅漢。中國佛教中經(jīng)常提到的有十六羅漢、十八羅漢、以及五百羅漢等等。據(jù)說，一個佛教徒修行，可能達(dá)到高低不同的四種成就，每種成就就叫一個果位。有點類似現(xiàn)在的學(xué)位，阿羅漢果就好像今天的最高學(xué)位，修成這個果位的和尚，就算是功成名就了，永遠(yuǎn)也不會再投胎轉(zhuǎn)世遭受生死輪回之苦了?！芭頺ǔn”圓形墻門：這個“ kǔn”字指的是宮中的小路。里面的門額上書有“勝境”二字。清朝康熙皇帝曾降旨普免田賦一年，登州官吏以百姓感恩的名義，建起了這座碑亭。碑亭為木石結(jié)構(gòu)，式樣為八角十六柱，拱頂飛檐式。水不在深，有龍則靈”。道教的求仙、尋仙和修仙，從一開始就與海中的神山聯(lián)系著。在凡界人間，被稱為道教勝地的主要有“三山、五岳、洞天、福地”，我們現(xiàn)在所處的地方，就是道教勝地中的三山之一——蓬萊。清光緒末年被毀壞，民國初年修復(fù)后，改名“丹崖仙境坊”，后又被毀壞，這是1981年下半年修復(fù)的。因為蓬萊閣坐落在丹崖山上，這里的石頭是紅褐色的，所以稱為“丹崖”。自從有了三神山的傳說，在我們漢語的詞匯中，“蓬萊”二字便成了仙境的代名詞。這個牌坊是蓬萊閣上標(biāo)志性比較強的一個建筑物，大家可以在此攝影 留念。文山李啟垣在蓬萊閣上留下一副楹聯(lián)寫道：“眼前滄海難為水，身到蓬萊即是仙”。要做神仙之游，非蓬萊莫屬。顯靈門是天后宮的宮門。第四篇：函谷關(guān)景區(qū)導(dǎo)游詞函谷關(guān)旅游區(qū)導(dǎo)游詞[?道家之源?門前] 各位游客，大家好!歡迎各位參觀函谷關(guān)，我是導(dǎo)游小X。所以我們今天的參觀也就分為兩部分，第一部分是老子著經(jīng)處——太初宮，第二部分是函谷關(guān)。接下來我們看一下這幅對聯(lián)，上聯(lián)是?三百代太初之光生一生二生萬物?，下聯(lián)為?五千言道德真經(jīng)法天法地法自然?,意為自然界始于太初,《道德經(jīng)》源于自然。[朱雀門—碑刻—靈符遺址—太初宮前院門口] 各位游客，請看前面這座青灰色門樓，它叫朱雀門。它不僅是一處軍事要塞,而且是道家文化的發(fā)源地，在公元前491年,曾任東周守藏史的老子因看到周王朝日漸衰落,無力再作學(xué)問,便辭官西隱,途經(jīng)函谷關(guān),被當(dāng)時關(guān)令尹喜拜留在關(guān)內(nèi)太初宮,寫下了彪炳后世的五千言《道德經(jīng)》，從而開創(chuàng)了中國獨有的一脈道家文化，奠定了中國道教文化基礎(chǔ)，知道《道德經(jīng)》的人不在少數(shù)，了解《道德經(jīng)》的人就為數(shù)不多了，《道德經(jīng)》是我國最早的一部較為系統(tǒng)的哲學(xué)著作，它集中反映了一個?道?的概念，體現(xiàn)了一種?無為?、?不爭?的思想，通篇七十三次提到?道?，旨在教化人們凡事遵從規(guī)律，順應(yīng)規(guī)律，不能強作強為，現(xiàn)在好多從商從政的人都研究過《道德經(jīng)》，而且從中領(lǐng)悟了不少經(jīng)營管理之道，今天我們大家在函谷關(guān)接觸了《道德經(jīng)》，認(rèn)識了《道德經(jīng)》，希望老子的一些思想能對你的生活和事業(yè)有所幫助。據(jù)司馬光的《資治通鑒》215卷唐紀(jì)31篇記載：唐開元二十九年（公元741年）農(nóng)歷十一月初七，陳王圭府參軍田同秀上奏唐玄宗，言老子托夢于他，說當(dāng)年著經(jīng)之地藏有靈符一枚，得此靈符者可永享江山。農(nóng)歷十二月十六，眾臣為唐玄宗解符，他們說此字為一古體桑字，桑為農(nóng)業(yè)象征，拆開而看，又由四個十字和一個八字組合而成，這是老子在啟迪唐玄宗以農(nóng)為本，發(fā)展農(nóng)業(yè)，老子就可以護佑他穩(wěn)坐江山四十八年。又于次年老子誕辰之日，將靈符所得地桃林縣更名為靈寶縣，意為此地人杰地靈物華天寶。從此唐玄宗就把道教定為國教,號召群臣百姓研讀并親自注釋《道德經(jīng)》，同時把它作為科舉考試的重要科目。他在喜得靈符后，特意攜眾臣來函谷關(guān)朝拜老子，并即興賦詩一首:《老子故宅》,詩中說:?仙居懷圣德，塵濃鳥跡深…?。門前對聯(lián)選自詩中前兩句，意思是:神圣的太初宮孕育了微言大義的《道德經(jīng)》,萬靈的太初宮昭示著博大深遠(yuǎn)的老子思想。一天他登高遠(yuǎn)望,看見東方紫氣繚繞,其長三萬里,猶如飛龍,料定必有貴人過關(guān)。尹喜便挽留老子在后方的太初宮，住了五個月寫下了流傳千古的哲學(xué)名著《道德經(jīng)》。至今，我國民間仍喜愛用這四個字作為春聯(lián)的橫批，以此表示吉祥如意，貴客臨門。三清是我國道教中三位最高尊神,:太清太上老君，道德天尊。上清靈寶天尊。天皇：伏羲氏，后人稱伏羲青帝，發(fā)明先天八卦，除暴安良,確定婚嫁制度,被譽為?八卦祖師?。人皇：軒轅氏，后人稱軒轅黃帝，他開創(chuàng)文化,發(fā)明文字，抽取蠶絲,教人們織布做衣,被譽為?人文初祖?。太初宮原稱太初觀，后唐玄宗李隆基御賜為天寶觀, 到了宋崇寧四年才改為太初圣宮。西邊這通是清順治十年重修太初宮碑,距今也有300多年歷史,上面刻寫的都是老子入關(guān)、玄宗改元和重修太初宮的歷史資料。很多人認(rèn)為它體現(xiàn)了老子的一種主張，老子在《道德經(jīng)》第67章中說：?吾有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。各位游客，我們仔細(xì)看一下兩塊柱礎(chǔ)石是有區(qū)別的,它們的外觀一個為倒扣的蓮花狀,一個則是圓鼓狀,它們均是唐代所留的,已經(jīng)1000多年。這體現(xiàn)了老子陰陽對應(yīng)，陰陽平衡的觀點，同樣說明人們早在唐代就已經(jīng)對《道德經(jīng)》有了一個很深的理解，并且把它運用到太初宮的建筑藝術(shù)上。殿內(nèi)主要供奉了三尊神像,正面是道家鼻祖老子著經(jīng)的坐像，左邊是書童徐甲，右邊是東周時函谷關(guān)關(guān)令尹喜，就是他當(dāng)年望紫氣，迎老子入關(guān)的。東、西兩側(cè)的墻壁上，寫的就是老子所著的《道德經(jīng)》全文,為元代版本,分上下兩篇,上篇言道,下篇論德,故稱《道德經(jīng)》,共81章,5380多字。說起老子著經(jīng),我們就來參觀一下老子當(dāng)年著經(jīng)的書桌—靈石。二來可以好運連連,步步高升![碑林—雞鳴臺—仙丹閣—大道院] 各位游客，我們現(xiàn)在來到了函谷碑林。碑林里有三塊比較重要的碑刻墓志。這一塊是明代吏部尚書許天官夫人墓志，證明了任兵部尚書的許進（父）、工部尚書許誥、吏部尚書許贊、兵中吏部尚書的許論父子4人是靈寶梁村人。其余的書法碑刻都是古往今來一些文人墨客為函谷關(guān)留下的墨寶，大家可以欣賞一下。它是?雞鳴狗盜?這一成語典故?雞鳴?的發(fā)生地，?雞鳴臺?又名?田文臺?。據(jù)《史記孟嘗君列傳》記載：：公元前299年，秦昭襄王以齊國孟嘗君為秦相，后有人進言‘孟嘗君乃齊國人，必先齊而后秦，秦國危矣’，于是，秦昭襄王欲將孟嘗君囚而殺之。孟嘗君手下三千門客中，有一位門客能為狗盜之術(shù)，半夜時分，入秦宮盜出狐白裘，遂換到出關(guān)文書。等到達(dá)函谷關(guān)時，又是半夜時分，以秦國關(guān)規(guī)：日落閉關(guān)，雞鳴開關(guān)。等到秦昭襄王派人追至函谷關(guān)時，孟嘗君已經(jīng)逃走多時了。唐代詩人胡曾曾有詩曰：?寂寞函關(guān)鎖未開，田文車馬出秦關(guān)，朱門不養(yǎng)三千客，誰為雞鳴得放回？?各位游客，我們現(xiàn)在參觀的是仙丹閣。到這里我們首先來了解一下門口這副對聯(lián)，該聯(lián)據(jù)說是老子自創(chuàng)的會意字，由十四個冷僻字組成，它概括了道家養(yǎng)生修煉的基本內(nèi)容，上聯(lián)是：玉爐燒煉延年藥，下聯(lián)為：正道行修益壽丹。殿中供奉的就是老子的塑像了。在靈寶當(dāng)?shù)剡€有這樣一個民俗：每年的正月份，家家戶戶都會用黃紙剪一頭黃牛，上面還寫著?正月二十三，老君煉仙丹，門上貼金牛，四季保平安?四句話，祈求新的一年全家人健康平安。殿中神像共有36尊,正中間為主體部分，共有主像13尊。正中一排是我佛、道、儒三家文化的創(chuàng)始人：中間是道家創(chuàng)始人老子,右側(cè)是儒家創(chuàng)始人孔子,左側(cè)是佛教創(chuàng)始人釋加牟尼。后方三位是?無極渾元三圣大天尊?，中間為盤古公，兩邊是他的一對兒女：瑤池金母和東方木公，他們分別掌管天上的男女各仙，世人得道，都先要拜一拜這兩位。玉皇大帝，他為眾神之首，掌管天庭事務(wù)。西側(cè)三位依次是：北極紫微大帝，他協(xié)助玉帝掌管日月星辰，天經(jīng)地緯和四時氣候。丘長春，又名丘處機，金代道士，他是全真派教祖王重陽最得意的弟子，他曾言?儒門釋戶道相通,三教從來一祖風(fēng)?，主張三教平等。[函谷關(guān)關(guān)樓——箭庫遺址——城墻遺址——古道] 各位游客，函谷關(guān)始建于西周，?天下第一關(guān)?。在中國古代、近代戰(zhàn)爭史中，占有重要地位?！掇o海》記載，因?關(guān)在谷中,深險如函而得名,東自崤山,西至潼津,通名函谷,號稱天險?。因兩主樓頂端各飾一只丹鳳鳥,俗稱丹鳳樓。函谷關(guān)因戰(zhàn)爭而建,又因戰(zhàn)爭而毀,原關(guān)樓已被西楚霸王項羽燒毀，后來屢建屢毀。各位游客，此關(guān)樓雖為后建,但目前仍保留有兩處戰(zhàn)國時期的遺址。它為豎井式，深11米，箭為鐵桿銅簇，每三十枚為一束。古城墻遺址是1987年發(fā)現(xiàn)并加以保護下來的。據(jù)勘測，東城墻長1500多米，南城墻長200多米，西城墻長1300米，北面的500米面臨深溝，巍巍城墻形成了一道固若金湯的屏障。函谷關(guān)設(shè)關(guān)至今3000多年間，這里曾發(fā)生過許多次戰(zhàn)役。這里簡要介紹四大戰(zhàn)役： 一、五國敗師:?鐵函關(guān),土潼關(guān),一馬平川取長安?,函谷關(guān)自古就是秦國的東大門,想要守住西安,（公元前241年），楚、趙、魏、韓、衛(wèi)五國合縱攻秦，秦軍依函谷關(guān)天險，開關(guān)迎敵，展開血戰(zhàn)，迫使五國合縱軍隊大敗而歸。二、黥布破關(guān):公元前206年，項羽率軍40萬西進函谷關(guān)，得知劉邦已定關(guān)中(我國歷史上最早的關(guān)中地區(qū)就是指函谷關(guān)以西)，并派兵扼守函谷關(guān)。三、西原大戰(zhàn):安祿山起兵反唐后，多次從函谷關(guān)進攻潼關(guān)，均被唐軍統(tǒng)帥哥舒翰擊退。四、關(guān)前抗日:1944年5月，日本侵略軍大舉西犯，我軍據(jù)守函谷關(guān)衡嶺一線，與日寇展開激戰(zhàn)，斃傷包括敵偽隊長、團長共2000余名日軍，沉重地打擊了日本侵略者。函關(guān)古道是古代崤函古道的一部分。函谷關(guān)以西至潼關(guān)120華里古稱桃林塞，清代顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》描述為?沿途崇山峻嶺，高出云表，幽谷秘邃，深林茂木，白日成昏……?函關(guān)古道是指函谷關(guān)東城門向西直至稠桑，全長15華里。這里古代有?闖關(guān)?的規(guī)矩，就是過關(guān)的隊伍，先要有人在前面喊叫，讓前方行人停住，等隊伍過完后，他們才可通過，否則在谷中無法回避。因此也可以說這短短的15華里函谷關(guān)古道就是一部濃縮的中國戰(zhàn)爭史,也是研究世界戰(zhàn)爭史的一個重要組成部分。?紫氣迎君來，祥云伴君歸?，希望我的講解能給各位帶來更多知識和歡樂，祝各位一路平安！謝謝?，F(xiàn)在我們所處的位置是仙女湖游客中心，請各位朋友到導(dǎo)游圖前集中一下，我給大家介紹一下仙女湖基本概況、游覽線路和注意事項，以方便大家游覽：仙女湖，因1600年前東晉文學(xué)家干寶所著《搜神記》“七仙女下凡”豫章新喻傳說故事而得名,右邊就是原文：“豫章新喻縣男子，見田中有六七女，皆衣毛衣，不知是鳥，匍匐往，得其一女所解毛衣，取藏之，既往就諸鳥，諸鳥各飛去，一鳥獨不得去。其母后使女問父，知衣在積稻下，得之，衣而飛?！边@個故事是古籍中關(guān)于“仙女下凡”的最早記載。它位于江西省新余市西南郊16公里處，以“情愛圣地，群島峽谷曲水、千年水下古城、亞熱帶植物基因?qū)殠臁彼拇蠼^景著稱。仙女湖自東向西由曲水通幽舞龍湖、革命勝地九龍灣、天然氧吧鳳凰灣、兩峰對峙鐘山峽、煙波浩渺鈐陽湖、綠色基因?qū)殠齑髰徤搅鶄€分景區(qū)組成。仙女湖日前游覽的景點主要分布在舞龍湖，如桃花島、名人島、龍鳳苑、民俗文化風(fēng)情園、愛情島、龍王島（水上樂園）、國際鄉(xiāng)村俱樂部等景點。沿峽南北拾級而上，可探尋肖公廟、盧肇讀書臺、天字碑、亞熱帶樹木園、北山寺等名勝古跡。湖內(nèi)還遺存著嚴(yán)嵩為家鄉(xiāng)斥資修建的萬年石橋、昌山堰等古跡斑駁的歷史景觀。鳳凰灣景區(qū)位于仙女湖中南端，植被豐厚，動植物資源豐富，融多姿多彩的生態(tài)景觀、底蘊深厚的人文景觀、綺麗迷人的水文景觀和變化萬千的天象景觀為一體。大崗山是仙女湖景區(qū)總體規(guī)劃內(nèi)的一塊“飛地”，總面積35平方公里，是仙女湖的山岳型風(fēng)景代表，因山高林密，小氣候特點明顯，常年無高溫炎熱季節(jié)，素有“小廬山”之譽。今天我們主要游覽舞龍湖景區(qū)，游覽線路為：圣集寺、龍鳳苑、民俗文化風(fēng)情園、愛情島、龍王島（水上樂園）名人島、桃花島。在驗票上船前，我先特別向大家強調(diào)幾點注意事項，出門在外，安全第一，旅途中請各位注意安全，在船上要聽從工作人員的指揮，一定要穿好救生衣。景區(qū)內(nèi)嚴(yán)禁吸煙，請吸煙的朋友暫時克服一下。同時，希望大家互相照顧，互相幫助，尤其是要攙扶照看好老人和小孩。接下來，請大家隨我到碼頭上船游覽。這是不是我們的廣告詞、宣傳口號呢？眼見為實，耳聽為虛，請讓我?guī)ьI(lǐng)大家一起去撩開仙女湖神秘而又迷人的面紗，盡量地飽覽她的天生麗質(zhì)和情山愛水！[新余篇] 現(xiàn)在登船我們開往第一景點圣集寺，乘船時間大概在30分鐘左右，在這空閑時間我向各位介紹一下我們新余的基本情況：新余被稱為“仙女下凡之地，天工開物之城”。29′～115176。33′～28176。東與撫州相臨，西瀕宜春，南與吉安接壤，北與省城南昌相望。穿城而過的“袁河、孔目江”是新余的主要水系和母親河。新余交通便捷：浙贛鐵路及贛粵、武吉、滬昆三條高速公路穿境而過。新余歷史悠久：開基于三國吳寶鼎二年（公元267年）設(shè)置新渝縣，迄今已有1740年的建城史。1960設(shè)市，1963年撤市，1983復(fù)市。這里還是 “仙女下凡”的地方，“東方情人節(jié)”的發(fā)源地，《天工開物》巨著的誕生地，世界“光伏產(chǎn)業(yè)”之都”。其中仙女湖為國家重點風(fēng)景名勝區(qū)、4A級旅游景區(qū)。還有萬年橋、北山古牌樓、鐘山峽石刻等歷史文物古跡。新余是美麗的：這里春有桃花、夏有風(fēng)菏、秋有丹桂、冬有臘梅。夜晚霓虹閃爍、萬家燈火。新余是人文的：唐朝第一個江西狀元盧肇、北宋江南第一個宰相王欽若、北宋文學(xué)家孔文仲、孔武仲、孔平仲、明初節(jié)臣黃子澄、明朝權(quán)臣嚴(yán)嵩、理學(xué)家梁寅、清代愛國名將張春發(fā)，當(dāng)代國畫大師傅抱石、現(xiàn)代著名醫(yī)學(xué)博士何大一……新余是成就的：新鋼股份是國內(nèi)A股上市公司，是江西最大的鋼鐵企業(yè)。2008年新余全民生產(chǎn)總值760億元，財政收入55億元。新余是休閑的：市區(qū)內(nèi)有多個不同主題的開放型公園，是市民休閑的好去處。新余是崇文的：這里古代的有