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中國(guó)夢(mèng)就是要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興-在線瀏覽

2024-10-03 16:20本頁(yè)面
  

【正文】 偉大復(fù)興,就是中華民族近代最偉大的中國(guó)夢(mèng)。我堅(jiān)信,中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年時(shí),全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn);我堅(jiān)信,中華人民共和國(guó)成立一百周年之時(shí),把我國(guó)建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定會(huì)實(shí)現(xiàn);我更堅(jiān)信,中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。改革涉入深水區(qū),發(fā)展面臨攻堅(jiān)戰(zhàn),在推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的道路上,我們敢于迎接前所未有的挑戰(zhàn),敢于面對(duì)世所罕見(jiàn)的困難?!睕](méi)有夢(mèng)想的民族是可悲的,對(duì)美好夢(mèng)想沒(méi)有堅(jiān)定不移、矢志不渝精神的民族同樣沒(méi)有前途?;赝麣v史,面對(duì)列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮,中華民族奮起抗?fàn)帲幻鎸?duì)新中國(guó)成立之初的百?gòu)U待興,中國(guó)人民奮發(fā)圖強(qiáng);面對(duì)現(xiàn)代化征程中的困難與挑戰(zhàn),中華兒女懷揣中國(guó)夢(mèng),一路高歌前行。我們可以從很多角度去理解中國(guó)夢(mèng),但是我想從背景、內(nèi)涵、實(shí)質(zhì)、實(shí)現(xiàn)路徑和具體要求四個(gè)方面去理解中國(guó)夢(mèng),可能更有助于我們理解中國(guó)夢(mèng)背后真正的意義。清朝的康乾盛世時(shí)期,中國(guó)的GDP依然是全世界的第一,有人說(shuō)怎么可能?鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前不久,如果康乾盛世的時(shí)候中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量依然是世界第一,這樣一個(gè)泱泱大國(guó)為什么在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中不堪一擊呢?有一個(gè)學(xué)者寫(xiě)了一篇文章,我認(rèn)為這個(gè)題目起得非常好,叫《落日的輝煌——十七、十八世紀(jì)全球變局中的“康乾盛世”》,夕陽(yáng)西下的時(shí)候雖然是紅霞滿山、紅光萬(wàn)里,但它是落日的輝煌,雖然現(xiàn)在發(fā)著光,但很快會(huì)沉到山的那邊去了。所以習(xí)近平說(shuō),中華民族的偉大復(fù)興是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)人民共同的愿望。這是我們從歷史的角度所做的總結(jié)。所以有人說(shuō)習(xí)近平的戰(zhàn)略思想是把中國(guó)現(xiàn)在的發(fā)展分為三步走,大家知道鄧小平有一個(gè)“三步走”,習(xí)近平提出一個(gè)“新”三步走。第二步,到2050年我們建國(guó)100周年的時(shí)候,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,原來(lái)叫基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,現(xiàn)在把基本兩個(gè)字去掉了,就叫實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。另外,當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)實(shí),經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,人們的物質(zhì)生活提高了,精神生活卻貧乏了,失去對(duì)生活的幸福感,失去生命的方向感,對(duì)未來(lái)感到迷茫,而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)為十三億中國(guó)人提出了共同的愿景,為中國(guó)社會(huì)的奮斗樹(shù)立精神旗幟。當(dāng)人們?cè)诘皖^工作時(shí),不時(shí)抬頭看看遠(yuǎn)方。(二)中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵中國(guó)夢(mèng),是十八大以來(lái),總書(shū)記所提出的重要指導(dǎo)思想和重要執(zhí)政理念。習(xí)總書(shū)記把“中國(guó)夢(mèng)”定義為“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”,并且表示這個(gè)夢(mèng)“一定能實(shí)現(xiàn)”。隨后,他又在2013年3月17日,第十二屆全國(guó)人大第一次會(huì)議閉幕會(huì)上的講話中,這個(gè)講話近25分鐘,9次提到中國(guó)夢(mèng),系統(tǒng)闡釋中國(guó)夢(mèng)。國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。中國(guó)夢(mèng)的最大特點(diǎn),就是把國(guó)家、民族和個(gè)人作為一個(gè)命運(yùn)共同體,把國(guó)家利益、民族利益和每個(gè)人的具體利益緊緊聯(lián)系在一起。中國(guó)夢(mèng)提出來(lái)以后全國(guó)各地提出了好多夢(mèng),每個(gè)省有每個(gè)省的夢(mèng),每個(gè)市有每個(gè)市的夢(mèng),每個(gè)縣有每個(gè)縣的夢(mèng),每個(gè)鄉(xiāng)每個(gè)村都有自己的夢(mèng),宣傳了很多,這個(gè)理解是有偏差的。中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,它是一個(gè)政治口號(hào),只能從整個(gè)民族,整個(gè)國(guó)家的利益來(lái)說(shuō),一個(gè)省,一個(gè)市,一個(gè)縣談不上什么民族復(fù)興,所以他說(shuō)在宣傳中,一定要準(zhǔn)確理解中國(guó)夢(mèng),關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵我們要從宏觀、中觀、微觀三個(gè)角度來(lái)理解:宏觀層面,他強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)夢(mèng)和世界的關(guān)系。對(duì)外主要是宣傳,對(duì)內(nèi)講得更加準(zhǔn)確一些,他在國(guó)際上描述中國(guó)夢(mèng)的時(shí)候,把中國(guó)夢(mèng)描述成和平發(fā)展之夢(mèng),合作共贏之夢(mèng),他說(shuō)我這個(gè)夢(mèng)不是侵略你。習(xí)總書(shū)記去年到法國(guó)說(shuō),拿破侖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)中國(guó)是一只睡著的獅子,但是這頭獅子現(xiàn)在已經(jīng)醒來(lái)了,但是他不是一頭可怕的獅子,他不是一頭侵略別人的獅子,他是一頭可愛(ài)的獅子。中觀層面,講的是國(guó)家、民族和人民的關(guān)系。微觀層面,總書(shū)記是從個(gè)人和祖國(guó)的關(guān)系的來(lái)理解的。他當(dāng)選總書(shū)記以后說(shuō)了一段話非常接地氣的話,他說(shuō)我們共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)就是人民對(duì)美好生活的向往,他說(shuō)我們共產(chǎn)黨人希望老百姓日子過(guò)得好一點(diǎn),有更好的教育、更好的醫(yī)療、更好的住房。他說(shuō)這個(gè)中國(guó)夢(mèng)不是脫離你們每一個(gè)人之外的,恰恰是你們每一個(gè)人的夢(mèng)。(三)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)質(zhì)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)質(zhì)可以從兩個(gè)角度去理解,國(guó)際上他強(qiáng)調(diào)更好地和國(guó)際社會(huì)對(duì)話和交往。美國(guó)夢(mèng)是什么呢?習(xí)總書(shū)記會(huì)見(jiàn)奧巴馬的時(shí)候說(shuō),中國(guó)夢(mèng)和美國(guó)夢(mèng)是相通的,但是又有區(qū)別,美國(guó)夢(mèng)是注重每一個(gè)人靠自己的斗爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo),我們中國(guó)夢(mèng)更多是個(gè)人、祖國(guó)和社會(huì)的統(tǒng)一,既強(qiáng)調(diào)個(gè)人的努力奮斗,也強(qiáng)調(diào)我們國(guó)家的發(fā)展和民族的復(fù)興,他是一個(gè)國(guó)家、民族和個(gè)人的結(jié)合體。習(xí)總書(shū)記說(shuō)得非常好,他說(shuō)現(xiàn)在我們中國(guó)人都很有創(chuàng)造力,都很有能力,但是好像沒(méi)有一個(gè)口號(hào)把全中國(guó)人民凝聚在一起,大家各干各的。他說(shuō)得非常好,中國(guó)夢(mèng)是我們的最大公約數(shù),是中國(guó)特色社會(huì)主義的大眾化版本。所以我們說(shuō)中國(guó)夢(mèng)和中國(guó)特色社會(huì)主義是相通的,這就是中國(guó)夢(mèng)大致的內(nèi)涵。(四)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)路徑及具體要求 首先,實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路。這個(gè)道路的領(lǐng)導(dǎo)者是中國(guó)共產(chǎn)黨,這個(gè)道路的起點(diǎn)和立足點(diǎn)是中國(guó)國(guó)情,這個(gè)道路的總手段是“一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)”,這個(gè)道路的總目標(biāo),就是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義生態(tài)文明。近代以來(lái)中華民族170余年的歷史,在爭(zhēng)取民族復(fù)興的奮斗中,各階級(jí)、黨派先后進(jìn)行了多種路徑的探索,其中有學(xué)習(xí)西方的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),有維新變法的制度性改良,也有資產(chǎn)階級(jí)的民主革命。只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,經(jīng)過(guò)了艱難挫折之后,開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,才大大加快了中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。第二,實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。中國(guó)精神包括兩個(gè)方面,一個(gè)方面,就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神,民族精神表達(dá)了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的主題——中華民族,在戰(zhàn)爭(zhēng)年代,為中國(guó)人民的解放做出突出貢獻(xiàn)的英雄模范枚不勝舉如董存瑞、劉胡蘭等,新中國(guó)成立后,錢學(xué)森放棄美國(guó)優(yōu)厚的工作和生活待遇,沖破種種阻力回到祖國(guó),為新中國(guó)的成長(zhǎng)做出了無(wú)可估量的貢獻(xiàn)。如:被譽(yù)為“雜交水稻之父”的袁隆平對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)乃至整個(gè)中國(guó)人民生活的影響巨大而久遠(yuǎn)。通過(guò)愛(ài)國(guó)主義、改革創(chuàng)新為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)注入精神動(dòng)力,這就是中國(guó)精神。從歷史到今天,中華民族不屈不撓、生生不息,靠的是這種精神;從今天走向未來(lái),走向民族復(fù)興的理想境界,仍然要靠這種精神。要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),不僅需要?jiǎng)恿?,還需要有偉大的中國(guó)力量來(lái)支撐、保障和實(shí)現(xiàn)。”各族人民大團(tuán)結(jié)的力量,是克服各種困難、戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的決定性因素。中國(guó)特色社會(huì)主義為中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想開(kāi)辟了一條到達(dá)理想境界的道路,而理想境界的實(shí)現(xiàn)必然要靠凝聚全國(guó)各族人民的力量共同奮斗才能實(shí)現(xiàn)。中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng),也是我們每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。習(xí)近平同志指出,“功崇惟志,業(yè)廣惟勤”,我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),創(chuàng)造全體人民更加美好的生活,任重而道遠(yuǎn),需要我們每一個(gè)人繼續(xù)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力。這里我提出了三條要求和大家共勉。一個(gè)大的夢(mèng)想,實(shí)際上是一個(gè)大的目標(biāo)體系,由很多小目標(biāo)組成。總書(shū)記講過(guò):“沒(méi)有遠(yuǎn)大理想,不是合格的共產(chǎn)黨員;離開(kāi)現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想,也不是合格的共產(chǎn)黨員。曾國(guó)藩有句名言:天下事當(dāng)于大處著眼,小處下手。你看,由于打仗前釘馬掌的師傅因?yàn)閬G了一個(gè)釘子,沒(méi)有把蹄鐵釘緊,導(dǎo)致騎士在打仗時(shí)輸了,最后這個(gè)帝國(guó)滅亡了。這些都非常好的講清了大與小的關(guān)系。有的人,大事做不出來(lái),小事不愿做,這樣的人永遠(yuǎn)一事無(wú)成。第二,要從長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃,從眼前做起。但是,任何一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃,都有一個(gè)逐步實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。海爾的總裁張瑞敏說(shuō):“什么叫不簡(jiǎn)單?能夠把簡(jiǎn)單的事天天做好就是不簡(jiǎn)單;什么叫做不容易?大家公認(rèn)的非常容易的事情,非常認(rèn)真的做好它,就是不容易”。在廠區(qū)工人走路都靠右行,每一位員工在離開(kāi)自己的座位時(shí),須將座椅推進(jìn)桌洞里,否則將會(huì)被罰款100元。不許走回頭路;不許做第二次選擇。有的學(xué)生則相反,走進(jìn)果林不久就摘下了一枚認(rèn)為是最大最好的蘋(píng)果,后來(lái)發(fā)現(xiàn)林子里的蘋(píng)果更大的多的是。我們每個(gè)人的人生就是如此,我們要處理好遠(yuǎn)與近的關(guān)系。昨天已經(jīng)過(guò)去,明天還沒(méi)到來(lái),要把握好每一個(gè)今天。夢(mèng)想在實(shí)現(xiàn)之前,總是虛的,只有不斷的實(shí)干,夢(mèng)想才會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。所以,我們要?jiǎng)?wù)虛和務(wù)實(shí)很好的結(jié)合起來(lái)。所以大家要閑時(shí)務(wù)虛,忙時(shí)務(wù)實(shí)。在務(wù)虛時(shí)把夢(mèng)想想清楚規(guī)劃好,在務(wù)實(shí)時(shí)把措施抓落實(shí),把夢(mèng)想一個(gè)一個(gè)變成現(xiàn)實(shí)。他多次指出,永遠(yuǎn)要有“逢山開(kāi)路、遇河架橋”的精神。今天我們一起學(xué)習(xí)理解中國(guó)夢(mèng),相信中國(guó)夢(mèng)不是幻想,是一個(gè)已經(jīng)開(kāi)始并曙光初現(xiàn)的看得見(jiàn)的未來(lái)。每個(gè)人都以遠(yuǎn)大的夢(mèng)想為指引,以扎實(shí)的實(shí)干精神為基礎(chǔ),以強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)為保證,努力學(xué)習(xí)和掌握符合國(guó)家發(fā)展需要的知識(shí)本領(lǐng),不僅做學(xué)習(xí)的成功者,更要做中國(guó)夢(mèng)的打拼人。要實(shí)現(xiàn)這一偉大目標(biāo),只有我們每一個(gè)中國(guó)人立足崗位,發(fā)揮出自己的能量、付出辛勤勞動(dòng)、凝聚廣泛智慧。堅(jiān)決反對(duì)浪費(fèi),反對(duì)形式主義、官僚主義,反對(duì)享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)。當(dāng)中華民族的巨大航船,穿越歷史的波濤,駛向復(fù)興的彼岸,全世界都在關(guān)注:中國(guó)夢(mèng)想,將怎樣在風(fēng)云變幻的國(guó)際局勢(shì)中展開(kāi)?走向復(fù)興的中國(guó)又會(huì)帶給世界什么?始終不渝走和平發(fā)展道路,始終不渝奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略,習(xí)近平主席的講話,再次向世界傳遞了實(shí)現(xiàn)文明復(fù)興、建設(shè)和諧世界的中國(guó)理念。中華民族是愛(ài)好和平的民族。講信修睦、善待他人,文明塑造出敦厚平和的民族稟性。近代以來(lái)的列強(qiáng)入侵和連年戰(zhàn)亂,將中華民族拉進(jìn)苦難的深淵,留下刻骨銘心的慘痛記憶。和平與發(fā)展,互為條件。沒(méi)
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