【正文】 、多項(xiàng)選擇(每題2分)，常見(jiàn)的西方禮節(jié)有（）。 （）。 ，繪制出的作品（）。A.《繁星》 C.《春水》、元宵、清明、端午、中秋和()。 （）。、發(fā)展科學(xué)和技術(shù)具有重要作用 一、判斷題(每題2分)。()正確3.“宣德?tīng)t”、“景泰藍(lán)”是明代典型的金屬工藝。()正確“制天命而勝之”的著名論斷。()正確，是先秦諸子對(duì)中法律最為重視的一派。()正確“無(wú)為而治”。()正確，而男士無(wú)論何時(shí)都不能在握手時(shí)戴著手套。()正確、嚴(yán)刑峻法，主張興教化，主張“為政以德”，力圖發(fā)揮道德的作用來(lái)緩和各種社會(huì)矛盾。正確“千古詩(shī)才，蓬萊文章建安骨；一身傲骨，青蓮居士謫仙人”中提到的是李白，他是我國(guó)唐代著名的現(xiàn)實(shí)主義大詩(shī)人。()錯(cuò)誤。()錯(cuò)誤。()錯(cuò)誤二、單項(xiàng)選擇(每題2分)（）的思想。23.“買櫝還珠”這則成語(yǔ)是用來(lái)比喻有些人()。，應(yīng)該遵循什么樣的順序？（）“（）”的思想。“剞花如荔，切絲如發(fā)，片薄如紙”美譽(yù)的是哪一個(gè)菜系？（）30.“性善”論是誰(shuí)提出來(lái)的？（）()。，影響巨大的唯心主義思想家是（）。（）是指民俗對(duì)社會(huì)成員具有教育和潛移默化的作用。A.《離騷》，也稱為（）藝術(shù)、身體藝術(shù)、表演藝術(shù)。（）。 （）。 ，儒家哲學(xué)的代表人物有（）。A.《殘冬》 C.《秋收》 D.《春蠶》（）。 （）的特點(diǎn)，往往能達(dá)到以假亂真的藝術(shù)效果。C.《春水》 D.《繁星》（）。()正確、金文、隸書、篆書、楷書、草書、行書。()正確4.《周易》的內(nèi)容主要包括“經(jīng)”和“傳”兩部分。()正確、作者、作品和讀者構(gòu)成的一個(gè)螺旋式的循環(huán)結(jié)構(gòu)。()正確，性是情的基礎(chǔ)，情是性的表現(xiàn)。()正確“無(wú)為而治”。()正確，特別是副駕駛座，是車上最不安全的座位。()正確 精神民俗、社會(huì)民俗、語(yǔ)言民俗四大部類民俗之間存在著相互關(guān)聯(lián)、相互制約與促進(jìn)的有機(jī)聯(lián)系，它們相互影響，并隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷變化。()正確—30年代流行于英、法、美等國(guó)的一種現(xiàn)代主義文學(xué)流派。()錯(cuò)誤，先要確定雙方地位的尊卑，然后先介紹位尊者，后介紹位卑者，使位卑者先了解位尊者的情況。()錯(cuò)誤。()錯(cuò)誤二、單項(xiàng)選擇(每題2分)21.（）著重闡述了個(gè)人道德修養(yǎng)與社會(huì)治亂的關(guān)系，是儒家最有系統(tǒng)的政治哲學(xué)經(jīng)典。23.《（）》原本秦代以后已經(jīng)失傳，現(xiàn)在流行的版本是由《左氏傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》三傳拼湊的。，盛唐出現(xiàn)了山水田園和邊塞兩大詩(shī)派。26.“文武二圣”指的是()。31.“己所不欲，勿施于人”是誰(shuí)的名言？（），影響巨大的唯心主義思想家是（）。 34.（）是著名的古希臘哲學(xué)家，他和他的學(xué)生柏拉圖及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德被并稱為“希臘三賢”。（）是指民俗能統(tǒng)一人們的思想和行為，使社會(huì)成員保持向心力和凝聚力。（）的表現(xiàn)活動(dòng)，他是很重要的因素，他是整個(gè)活動(dòng)中的主角。，68%的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)者是女性，這運(yùn)用了（）的研究方法。B.《伊利亞特》 D.《奧德賽》（）。 （）。 （）。 （）。 ，即（）。()正確，只需要加強(qiáng)技術(shù)知識(shí)學(xué)習(xí)，不需要考慮自身道德修養(yǎng)。()錯(cuò)誤“拍腦袋”，不需要理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。()正確，孔子主張“有教無(wú)類”，“因材施教”?！?)正確，性是情的基礎(chǔ)，情是性的表現(xiàn)。()正確10.《道德經(jīng)》就是《老子》。()正確，用左手遞物是失禮的。()正確。()正確，描寫理想，書法強(qiáng)烈的個(gè)人感情，著重描寫作家個(gè)人的主觀世界及對(duì)事物的內(nèi)心感受。()錯(cuò)誤。()錯(cuò)誤。（）、作者、作品和讀者構(gòu)成的一個(gè)螺旋式的循環(huán)結(jié)構(gòu)。成熟于晉唐（）。26.《九成宮碑》是哪個(gè)朝代的楷書碑刻？（）“（）”的思想。29.（）為莊子哲學(xué)總綱，闡述無(wú)所依憑的主張，追求精神世界的絕對(duì)自由。31.（）是兩漢最流行的文體，是一代文學(xué)的標(biāo)志。，這些音以一個(gè)音為中心（主音）構(gòu)成一個(gè)體系，就叫（）。A.《離騷》（）與雕刻完美的結(jié)合在一體，使它的表現(xiàn)更加豐富。，每年的（）為“全國(guó)科技工作者日”。（）。三、多項(xiàng)選擇(每題2分)41.“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。 ，東西方通用的禮節(jié)是（）。 ，涌現(xiàn)出對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的著名的哲學(xué)家有（）。 ，是側(cè)重于通過(guò)直接抒情的方式來(lái)表現(xiàn)主觀理想的一種文學(xué)形態(tài)，其基本特征有（）。 ，是能歌善舞、自?shī)首詷?lè)的民族，由于受奴隸制的影響，形成的舞蹈便是重心向前。其舞蹈形式多樣，主要有()。、金文、大篆統(tǒng)稱為篆書。，字體端正規(guī)范，結(jié)構(gòu)平穩(wěn)，點(diǎn)畫分布勻稱。 一、判斷題(每題2分)。()正確，應(yīng)當(dāng)具有歷史性、延伸性、發(fā)展性、現(xiàn)代性、國(guó)家性。()正確。(正確、藝術(shù)、思想、文化、歷史。()正確，以愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原為代表的楚國(guó)詩(shī)人創(chuàng)造了新體詩(shī)——楚辭，句式以六言、七言為主，長(zhǎng)短參差，靈活多變，多用語(yǔ)氣詞“兮”字。漢末魏初，以曹操、曹丕、曹植父子為核心的鄴下文人集團(tuán)，創(chuàng)造了“慷慨任氣”的“建安文學(xué)”的輝煌。()正確、熱食為主，是中國(guó)飲食習(xí)俗的一大特點(diǎn)。()正確、蘇繡、京繡、蜀繡、湘繡、廣繡。()正確。()錯(cuò)誤 。其中黃色臉象征威武莊嚴(yán)。（）錯(cuò)誤二、單項(xiàng)選擇(每題2分)21.《（）》是闡述墨家思想的著作，原有71篇，現(xiàn)存53篇，一般認(rèn)為是墨子的弟子及后學(xué)記錄、整理、編纂而成，文字質(zhì)樸無(wú)華，缺乏文學(xué)性，但邏輯性強(qiáng)，善于運(yùn)用具體事例進(jìn)行說(shuō)理。、對(duì)偶，有辭賦化傾向，成就最高的是司馬遷的《（）》。25.“近朱者赤，近墨者黑”所蘊(yùn)含的道理和下列那句話最相似？()，不扶而直26.“黃梅戲”是哪個(gè)省的地方戲？()《梁?！返木衽c我國(guó)現(xiàn)行《婚姻法》的哪項(xiàng)基本制度相一致()。，那個(gè)來(lái)源于二十四節(jié)氣？() 30.（）作為楚辭藝術(shù)的巔峰之作和代表，在文學(xué)史上與《詩(shī)經(jīng)》并稱“風(fēng)騷”，垂范于后世。33.（）是戲曲反映生活的表現(xiàn)形式，是指對(duì)生活動(dòng)作的規(guī)范化、舞蹈化表演并被重復(fù)使用。（）的表現(xiàn)活動(dòng)，他是很重要的因素，他是整個(gè)活動(dòng)中的主角。 （）與雕刻完美的結(jié)合在一體，使它的表現(xiàn)更加豐富。，科學(xué)素養(yǎng)的基本結(jié)構(gòu)可用三個(gè)同心圓表示，其中最外圍部分的是（）。三、多項(xiàng)選擇(每題2分)，以藝術(shù)形態(tài)的創(chuàng)造方式為依據(jù)，分為（）。 ，儒家哲學(xué)的代表人物有（）。A.《殘冬》 B.《秋收》 D.《春蠶》（）。 ,不正確的是()。、金文、大篆統(tǒng)稱為篆書。48.“楷書”又稱（）。 ，科學(xué)研究可以分為（）。()正確。()正確，擴(kuò)充人性中善的成分這一角度提出“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”。()正確——儒學(xué)經(jīng)典，分為“易類”、“書類”、“詩(shī)類”、“禮類”、“春秋類”、“孝經(jīng)類”、“群經(jīng)總義類”、“四書類”、“樂(lè)類”、“小學(xué)類”、“石經(jīng)類”、“匯編類”。()正確“道學(xué)”。()正確“生、旦、凈、丑”四大主要類型。()正確，應(yīng)先介紹晚輩，后介紹長(zhǎng)輩。()正確 14.《大學(xué)》著重闡述了個(gè)人道德修養(yǎng)與社會(huì)治亂的關(guān)系，是儒家最有系統(tǒng)的政治哲學(xué)經(jīng)典。()正確，基本特征是表現(xiàn)性和虛幻性。()錯(cuò)誤，進(jìn)入了鼎盛時(shí)期，成為一代文學(xué)的主要標(biāo)志。()錯(cuò)誤。千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。? 《論語(yǔ)?為政》中的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”說(shuō)明（）。（）、作者、作品和讀者構(gòu)成的一個(gè)螺旋式的循環(huán)結(jié)構(gòu)。，盛唐出現(xiàn)了山水田園和邊塞兩大詩(shī)派。，統(tǒng)一了全國(guó)文字，這種漢字稱作()。（）。成熟于晉唐 《詩(shī)經(jīng)》中“七月流火”來(lái)形容的時(shí)間段是什么？()（）？ 、希臘系統(tǒng)、印度系統(tǒng)，對(duì)于入座的要求是身體坐入座位的比例多少為宜？（）“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”是誰(shuí)的詩(shī)句？()36.（）是漢字中最常見(jiàn)的一種莊重的字體，字形略微寬扁，橫畫長(zhǎng)而直畫短。（）與雕刻完美的結(jié)合在一體，使它的表現(xiàn)更加豐富。（）為主。 （）這兩大類別里。 ，中國(guó)文學(xué)史上出現(xiàn)了以（）為代表的“開(kāi)明派”。 （）科學(xué)素養(yǎng)。、復(fù)雜化 職業(yè)化、物力、財(cái)力支持更大，科學(xué)素養(yǎng)包括的因素有（）。 一、判斷題(每題2分)。()正確，是形成素養(yǎng)的前提。()錯(cuò)誤。()正確，利用光與影的特殊效果，形成或大戒小的各種不同造型的圖案。()正確。()正確、戊戌變法、辛亥革命代表著對(duì)中國(guó)社會(huì)改造、改良和革命的不同實(shí)踐。()正確“無(wú)為而治”。()正確。()正確，成型和煅燒制的的材料的各種制品。()正確，說(shuō)它是空間藝術(shù)，是因?yàn)閼蚯谝欢ǖ目臻g內(nèi)表現(xiàn)，要有造型，而在表現(xiàn)上又需要一個(gè)發(fā)展過(guò)程，因此它又是時(shí)間藝術(shù)。()錯(cuò)誤。，統(tǒng)一了全國(guó)文字，這種漢字稱作()。24.“文武二圣”指的是()。，下列習(xí)俗不屬于春節(jié)習(xí)俗的是()。 30.（）的詩(shī)歌豪放飄逸，史稱“詩(shī)仙”。,其中影響最大、被稱為 “詩(shī)仙”的詩(shī)人是（）。B.《史記》34.（）指音樂(lè)運(yùn)動(dòng)中音的長(zhǎng)短和強(qiáng)弱。，扮演女角色的統(tǒng)稱是（）。，每年的（）為“全國(guó)科技工作者日”。（）為主。 ：（）。 （）。 “歲寒三友”指的是()。 （）。 一、判斷題(每題2分)，科學(xué)可轉(zhuǎn)化為社會(huì)生產(chǎn)力和最重要的社會(huì)建制。()正確，是一個(gè)漸近累積的過(guò)程。()正確，科學(xué)的直接目的是對(duì)客觀世界做理論表達(dá)。()正確，即中華民族的文學(xué)，是以漢民族文學(xué)為主的各民族文學(xué)的共同體。()正確9.《道德經(jīng)》就是《老子》。()正確，是一門古老的漢字的書寫藝術(shù)。()正確，應(yīng)先介紹未婚者，后介紹已婚者。()正確、紀(jì)念性和警世性、莊嚴(yán)性和娛樂(lè)性的特點(diǎn)。()正確，典型的特征是開(kāi)片。()正確，進(jìn)入了鼎盛時(shí)期，成為一代文學(xué)的主要標(biāo)志。()錯(cuò)誤二、單項(xiàng)選擇(每題2分)21.“中庸之道”是（）的倫理思想和方法論，但它更是漢民族的一種思維方式。23.“()”的意思是養(yǎng)生的要領(lǐng)，文章旨在說(shuō)明養(yǎng)生之道?！峨x騷》作為楚辭藝術(shù)的顛峰之作和代表，在文學(xué)史上與《詩(shī)經(jīng)》并稱“（）”，垂范于后世。（）?！度鐗?mèng)令》里的“綠肥紅瘦”描寫什么季節(jié)景象？()29.“佛跳墻”是哪一菜系的代表作？（）30.（）是中國(guó)文學(xué)中產(chǎn)生的最早的藝術(shù)形式之一。，影響巨大的唯心主義思想家是（）。，扮演女角色的統(tǒng)稱是（）。、企業(yè)的從業(yè)人員以及其他一切從事商務(wù)活動(dòng)者，在各種儀式或經(jīng)濟(jì)往來(lái)中所遵守的禮儀是（）。，以（）瓷器最盛。（）與影的特殊效果，形成或大或小的各種不同造型的圖案，是一門獨(dú)特的視覺(jué)藝術(shù)。 ，（）、駱賓王被稱為初唐四杰。 “TPO”原則。以做到得體、適度，三者兼顧。 （）。 ()。 ，科學(xué)素養(yǎng)的基本結(jié)構(gòu)可用三個(gè)同心圓表示，其中處于核心部分的是（）。()正確錯(cuò)誤、金文、隸書、篆書、楷書、草書、行書。()正確錯(cuò)誤4.《論語(yǔ)》言簡(jiǎn)意賅，含蓄雋永，內(nèi)容非常豐富。()正確錯(cuò)誤，是中國(guó)文學(xué)中產(chǎn)生最早的藝術(shù)形式之一。()正確錯(cuò)誤，會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展。()正確錯(cuò)誤，而男士無(wú)論何時(shí)都不能在握手時(shí)戴著手套。()正確錯(cuò)誤、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化基礎(chǔ)上形成的，只要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不變，即便社會(huì)發(fā)生巨大變革，民俗文化仍然具有穩(wěn)定性。()正確錯(cuò)誤，說(shuō)它是空間藝術(shù)，是因?yàn)閼蚯谝欢ǖ目臻g內(nèi)表現(xiàn)，要有造型，而在表現(xiàn)上又需要一個(gè)發(fā)展過(guò)程，因此它又是時(shí)間藝術(shù)。()正確錯(cuò)誤，包括二胡、京胡、板胡等。()正確錯(cuò)誤——主要是儒家的著作。()正確錯(cuò)誤20.“天人合一”思想是法家提出的人的修養(yǎng)指導(dǎo)思想。，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。 （）。，下列習(xí)俗不屬于春節(jié)習(xí)俗的是()。？() ，其代表作是()。（）的表現(xiàn)活動(dòng)，他是很重要的因素，他是整個(gè)活動(dòng)中的主角。，也稱為（）藝術(shù)、身體藝術(shù)、表演藝術(shù)。（）。42.《詩(shī)經(jīng)》收集了西周初至春秋中葉約500多年間的305篇詩(shī)，它按音樂(lè)標(biāo)準(zhǔn)分為（）三部分。 ，中國(guó)文學(xué)史上出現(xiàn)了以（）為代表的“開(kāi)明派”。，也稱（）。，可分為哪三類？()。50.《道德經(jīng)》又稱（）?！边@轉(zhuǎn)話是美國(guó)專欄作家密爾頓A鄧稼先B錢學(xué)森 C桑恩成 D錢三強(qiáng)2（2分）(A)是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的關(guān)鍵。A工作作風(fēng) B調(diào)查研究 C會(huì)風(fēng)4（2分）(A)是作為科技第一生產(chǎn)力和人才第一資源的重要結(jié)合點(diǎn)，在國(guó)家的建設(shè)發(fā)展中具有十分重要的地位和作用。A 馬宣初 B竺可楨 C費(fèi)孝通 D李四光6（2分）2013年3月26日至27日，金磚國(guó)象領(lǐng)導(dǎo)人第五次會(huì)晤在(B)舉行。A 巴西 B南非 C俄羅斯7（2分）《重慶市專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育條例》自(C)起實(shí)施。A夏書章 B 雷雨順 c 李達(dá) D葉篤正找范文，上中國(guó)范本網(wǎng) 網(wǎng)址： 找范文，上中國(guó)范本網(wǎng) 網(wǎng)址： 9（2分）前全球科技將進(jìn)入一個(gè)前有的創(chuàng)新密集時(shí)代，(A)將成為推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)量。A改變社會(huì)風(fēng)氣 B轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式 C提高人均收入11（2分）國(guó)家公職人員違反財(cái)經(jīng)紀(jì)律揮霍浪費(fèi)國(guó)家資財(cái)情節(jié)嚴(yán)重的給予（A）。B % 13（2分）中央總書記習(xí)近平2012年12月4日召開(kāi)中共中央政治子時(shí)議，會(huì)議審議關(guān)(A)的八頂規(guī)定。A吳征鎰 B方文培 C談家楨 D湯佩松15（2分）以下名句出自鄧稼先之口的是(D)。20 17（2分）大師為民的振興和人類文化的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，以下對(duì)于弘揚(yáng)大師風(fēng)范的重要性理解不正確的是(E)。三19（2分）2013正11月12日，中共十八屬三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》提出，使市場(chǎng)在資源配置中起決定找范文，上中國(guó)范本網(wǎng) 網(wǎng)址： 找范文，上中國(guó)范本網(wǎng) 網(wǎng)址： 性作用的基礎(chǔ)是()。B白話文21（2分）陳岱孫教授對(duì)待西方學(xué)的基本觀點(diǎn)是(ABCD)。A人民滿意 B結(jié)構(gòu)優(yōu)化 C職能科學(xué) D廉潔高效23（2分）當(dāng)前我國(guó)的學(xué)校教育普遍存在著文化缺