【正文】 有情人相聚，在當(dāng)時(shí)是很難的。在我們現(xiàn)在這種物欲橫流的社會(huì)里，有多少人能夠做到，何況是位當(dāng)時(shí)的高干子弟和“太子黨”成員，他這種對(duì)愛(ài)情的真摯態(tài)度，又怎能不令感動(dòng)？人生的季節(jié)本應(yīng)是絢麗多彩的，可納蘭性德在他短暫的三十一年里，過(guò)多的表現(xiàn)了灰色的情調(diào)：誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立斜陽(yáng)。有些東西擁有時(shí)并不在意，好比“入芝蘭之室久而不聞其香”是因?yàn)榱?xí)慣了它的氣味，淡漠了它的存在，不珍惜它帶給你的每一縷溫馨，只有當(dāng)你失去了的時(shí)候，才感到它的重要和美好。歲月如風(fēng)，生命之樹(shù)常青。正所謂：人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿?！皠e有根芽，不是人間富貴花。他不慕名利，只醉心于詩(shī)詞，對(duì)政治的不感興趣也頗讓他的父親煩惱。容若自己不也說(shuō)他不是一朵富貴花嗎，或許他更想做一朵蒲公英，逃離了這金絲籠的束縛，自由的在天空飛翔。相思相望不相親，無(wú)為誰(shuí)春。我手寫(xiě)我心。人們說(shuō)上帝給你關(guān)上一道門(mén)就會(huì)為你打開(kāi)一扇窗，而容若呢，上帝似乎發(fā)現(xiàn)為他開(kāi)的門(mén)太多，所以在他成年后關(guān)上了那么多的門(mén)，給了他那么多的磨難。當(dāng)他沉浸在要做父親的喜悅中時(shí)盧氏卻因難產(chǎn)而死，這無(wú)疑給了他重重一擊。曾以為永恒的生活如同一道驚雷，斷得徹徹底底，生生撕裂了容若的靈魂?；蛟S是納蘭容若的一切都太絢麗了，所以愛(ài)情磕磕絆絆，上帝總會(huì)向人們證實(shí)他的公正?！笨滴醵哪暌页?，那年容若31歲，仕途，情感已讓他疲憊。淥水亭荒，夜合花可無(wú)恙么？是憂(yōu)是暝，是迷離是惆悵，記得公子當(dāng)時(shí)講過(guò)：一出桃源夢(mèng)便休，浮生忍時(shí)舊風(fēng)流。丁令威來(lái)無(wú)故識(shí)，杜蘭香去有新愁。——納蘭容若《無(wú)題》拓展閱讀：讀《納蘭容若詞傳》有感初識(shí)納蘭是從街頭泛濫的那句“人生若只如初見(jiàn)”，本以為是一個(gè)受傷的女子有感而發(fā)的詞句。不茍》‘恭敬謹(jǐn)慎而榮‘，并由“成德”之名的由來(lái)——《易經(jīng)》里慣用的文法加上“若”字?！都{蘭容若詞傳》開(kāi)篇的楔子先寫(xiě)了在容若生命中至關(guān)重要的3 個(gè)人，顧貞觀是避免不了的，第二位就是他于三十歲所納的江南才女，沈宛，第三位是嚴(yán)繩孫，一個(gè)大容若三十歲的“忘年交”。納蘭容若，原名納蘭成德，后因皇子保成被立為太子，“成”字成了忌諱，成德從此改為性德，第二年，由于太子改名胤 礽，納蘭恢復(fù)其成德之名，實(shí)際上容若更中意自己將“成”作為姓，叫自己“成容若”?！都{蘭容若詞傳》的作者用了《采桑子》中的一句“別有根芽，不是人間富貴花”來(lái)總結(jié)了納蘭的身世，的確，容若的一生，給人的感覺(jué)很不真實(shí)，接近于虛幻。納蘭是那么的無(wú)能為力，他只能把對(duì)她們的緬懷和眷戀化為一首首的詞。小暈紅潮，斜溜鬟心只鳳翹。欲訴幽懷，轉(zhuǎn)過(guò)回闌叩玉釵?！啊朵较场罚菏四陙?lái)墮世間，吹花嚼蕊弄冰弦。紫玉釵斜燈影背，紅綿粉冷枕函偏?！焙靡粋€(gè)“相看好處卻無(wú)言”，時(shí)間就這樣在兩人中默默地流淌，沉淀了世上所有的聲音。在容若的幾段感情中，我最喜歡的也就是這段與盧氏的短暫快樂(lè)，它沒(méi)有了少年容若與表妹之間的那種懵懂，也沒(méi)有之后容若與沈宛之間的身不由己。盧氏和容若有著相似的個(gè)性：溫柔、純真、孩子氣。因?yàn)榉病叭簟弊殖霈F(xiàn)，皆是因?yàn)槟橙藢?duì)某事無(wú)篇五：讀《納蘭容若詞傳》有感 讀《納蘭容若詞傳》有感 提起容若，我最先想到的是那首“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇。驪山雨罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨?！蔽蚁嘈糯蠖鄶?shù)人和我一樣，都是因?yàn)橄矚g這首詞，故而喜歡容若的。不曾了解便不曾惦念！容若短暫的一生就像是一場(chǎng)煙火，絢爛迷人而又無(wú)限傷感。他對(duì)漢文化的推崇深入骨髓，仿佛自己就是一個(gè)漢人。到最后魂歸于煙的那一刻，我想他是最開(kāi)心的吧！可以擺脫世俗的枷鎖，更可以與深?lèi)?ài)的妻子相會(huì)，從此又回到了那個(gè)記憶深處的那些個(gè)風(fēng)花雪月、如癡如夢(mèng)的歲月。而被他所愛(ài)著的那個(gè)女子又是何其有幸，得此一心人！哪怕是再美好的女子都不及他妻子的一顰一笑吧！得此情郎，讓人艷羨！對(duì)于朋友，他又是如此的真誠(chéng)以對(duì)，惜友人之友，忠友人之托。第二篇：納蘭性德教案教案課堂目標(biāo)：使學(xué)生了解納蘭詞課堂要求：認(rèn)知詞，讀懂納蘭詞，理解納蘭詞中的情感，希望學(xué)生愛(ài)上詞 準(zhǔn)備材料：《畫(huà)堂春》、《夢(mèng)江南》、《浣溪沙》、《木蘭花令》、《虞美人》、《臨江仙》 《蝶戀花》《長(zhǎng)相思》畫(huà)堂春一生一代一雙人，爭(zhēng)教兩處銷(xiāo)魂。若容相訪飲牛津，相對(duì)忘貧。浣溪沙殘雪凝輝冷畫(huà)屏。我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫。木蘭花令 擬古決絕詞人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。采香行處蹙連錢(qián)，拾得翠翹何恨不能言。背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心。欲眠還展舊時(shí)書(shū)。倦眼乍低緗帙亂，重看一半模糊。料應(yīng)情盡，還道有情無(wú)？蝶戀花 出塞今古河山無(wú)定拒。滿(mǎn)目荒涼誰(shuí)可語(yǔ)？西風(fēng)吹老丹楓樹(shù)。鐵馬金戈，青冢黃昏路。長(zhǎng)相思山一程，水一程，身向逾關(guān)那畔行，夜深千帳燈。課堂經(jīng)過(guò)：家家爭(zhēng)唱飲水詞，納蘭心事幾人知。號(hào)楞伽山人。父親是康熙朝武英殿大學(xué)士、一代權(quán)臣納蘭明珠。其家族——納蘭氏，隸屬正黃旗，為清初滿(mǎn)族最顯的八大姓之一，即后世所稱(chēng)的“葉赫那拉氏”。金石臺(tái)的妹妹孟古，嫁努爾哈赤為妃，生皇子皇太極。十八歲參加順天府鄉(xiāng)試，考中舉人?？滴跏暌虿″e(cuò)過(guò)殿試。拜徐乾學(xué)為師。他的詞以“真”取勝：寫(xiě)景逼真?zhèn)魃?。”著有《通志堂集》、《?cè)帽集》、《飲水詞》等，納蘭性德于康熙二十四年（1685年）暮春抱病與好友一聚，一醉一詠三嘆，而后一病不起。同學(xué)們你們可知道為什么納蘭家世顯赫但卻為何這么惆悵呢 那么我們一起走進(jìn)納蘭的詩(shī)詞世界來(lái)看看為何他這么惆悵第一張背景（人各有情，不能相強(qiáng)，使得為清時(shí)之賀監(jiān)（賀指賀知章）放浪江湖，亦何學(xué)漢室之東方，浮沉金馬乎（東方指東方朔））按照幻燈片講解每首詞帶頭朗讀指出幻燈片中標(biāo)注顏色的詞語(yǔ)進(jìn)行分析（讓學(xué)生自己進(jìn)行分析）分析后讓學(xué)生進(jìn)行背誦同學(xué)們現(xiàn)在了解啦納蘭的一些故事對(duì)納蘭有啥想法（詢(xún)問(wèn)同學(xué)的想法）結(jié)束放映對(duì)課堂的思考：對(duì)課堂的總結(jié)：第三篇：納蘭性德《采桑子》讀書(shū)筆記讀 書(shū) 筆 記讀納蘭性德《采桑子》一得“誰(shuí)翻樂(lè)府凄涼曲？風(fēng)也蕭蕭。不知何事縈懷抱，醒也無(wú)聊。當(dāng)時(shí)看到這首詞，給了我一種震撼：幾多傷感，幾多無(wú)奈，別有一番滋味。他，就是納蘭性德！后來(lái)，我在網(wǎng)上搜了有關(guān)他的資料，知道他的成長(zhǎng)背景。他原名成德，因避皇太子胤礽（小名保成）之諱，改名性德。納蘭性德自幼天資聰穎，讀書(shū)過(guò)目不忘，數(shù)歲時(shí)即習(xí)騎射，17歲入太學(xué)讀書(shū)，為國(guó)子監(jiān)祭酒徐文元賞識(shí)，推薦給其兄內(nèi)閣學(xué)士，禮部侍郎徐乾學(xué)。爾后數(shù)年中他更發(fā)奮研讀，并拜徐乾學(xué)為 師。他又把搜讀經(jīng)史過(guò)程 中的見(jiàn)聞和學(xué)友傳述記錄整理成文，用三四年時(shí)間，編成四卷集《淥水亭雜識(shí)》，其中包含歷史、地理、天文、歷算、佛學(xué)、音樂(lè)、文學(xué)、考證等方面知識(shí)。納蘭性德22歲時(shí)，再次參加進(jìn)士考試，以?xún)?yōu)異成績(jī)考中二甲第七名。作為皇帝身邊的御前侍衛(wèi)，以英俊威武的武官身份參與風(fēng)流斯文的詩(shī)文之事。納蘭納蘭性德十七歲時(shí)娶妻盧氏。盧氏于婚后三年去世。納蘭性德后又續(xù)娶關(guān)氏，并有側(cè)室顏氏。加之愛(ài)妻早亡，后續(xù)難圓舊時(shí)夢(mèng)，以及文學(xué)摯友的聚散，使他無(wú)法擺脫內(nèi)心深處的困惑與悲觀。他于康熙二十四年暮春，抱病與好友一聚，一醉，一詠三嘆，然后便一病不起，七日后于五月三十日溘然而逝。在當(dāng)時(shí)詞壇中興的局面下，他與陽(yáng)羨派代表陳維崧、浙西派掌門(mén)朱彝尊鼎足而立，并稱(chēng)“清詞三大家”。完美得不似這世上的人，但也許只在我眼中才是如此。因?yàn)樘昝懒?，他只活?1年，留下的永遠(yuǎn)是青春的影跡。從納蘭性德的身世及其有關(guān)愛(ài)情的詞章中，可明確看出他個(gè)人對(duì)愛(ài)情的態(tài)度和觀點(diǎn)，他對(duì)封建社會(huì)制度下青年男女沖破封建樊籬、追求個(gè)人幸福、爭(zhēng)取婚姻自由的行為是同情和贊揚(yáng)的。他是隸屬正黃旗的滿(mǎn)族人，他所在的家族也屬滿(mǎn)族一個(gè)著名的顯赫部族。他為官聲譽(yù)不好，在任職期間，獨(dú)覽朝綱，賣(mài)官鬻爵，大肆貪污受賄，為人極其貪婪?！疤锂a(chǎn)豐盈，日進(jìn)斗金”。及至后來(lái)獲罪，當(dāng)朝廷“籍沒(méi)其產(chǎn)，有天府所未有者〔”（1）〕。索三指索額圖，老明即是明珠。當(dāng)然，明珠在朝廷如何翻云覆雨、弄權(quán)捭闔，不能由納蘭性德負(fù)責(zé)，但由此形成的優(yōu)裕生活條件及特殊的社會(huì)地位卻會(huì)對(duì)他產(chǎn)生一定的影響。他與大多數(shù)紈袴子弟不同，對(duì)榮華富貴的生活并不十分熱衷，也不像許多八旗子弟那樣，整日追求聲色犬馬，沉湎于風(fēng)花雪月的溫柔鄉(xiāng)中，過(guò)著醉生夢(mèng)死的生活，而是將個(gè)人的主要精力和大部分時(shí)間都投入到學(xué)習(xí)和鉆研經(jīng)史之中?！芭加泄芤?jiàn)，書(shū)之別簡(jiǎn)。逾三、四年，遂成卷”〔（4）〕。來(lái)年會(huì)試，卻因患“寒疾”在殿試的關(guān)鍵時(shí)刻不能參加，功虧一簣。據(jù)徐回憶，“自癸丑五月始，逢三六九黎明騎馬過(guò)余邸，講論書(shū)史，自暮乃去”〔（5）〕。在清初，清廷對(duì)侍衛(wèi)的選拔是十分嚴(yán)格的，能當(dāng)上侍衛(wèi)是十分榮耀的，首先家庭和父兄要為皇上寵信，而上三旗子弟則又受到格外優(yōu)渥，因?yàn)椤拌傸S、正黃、正白三旗，皆天子自將之軍，爰選其子弟，命曰侍衛(wèi)，用備宿衛(wèi)侍從”?？滴鯇⒓{蘭性德選在身邊，一再提拔，可見(jiàn)對(duì)其看重和準(zhǔn)備委之以重任的用心。由于他出眾的學(xué)問(wèn)和應(yīng)對(duì)能力，深得皇上信任賞識(shí)。幾乎可以肯定，如果不是英年早逝，展現(xiàn)在他面前的將是一條通向?qū)⑾嗍嘶碌脑漆榇蟮?。其中，詞作尤為出色。梁?jiǎn)⒊^“容若小詞，直追李主”〔（7）〕。李煜是亡國(guó)之君，他的詞充滿(mǎn)凄婉艷麗的色調(diào)是很自然的，而納蘭性德出生于“康熙盛世”，有著高貴的血統(tǒng)和權(quán)勢(shì)顯赫的家庭，不僅是從小生活在鐘鳴鼎食宰輔之府的“貴介公子”，且少年得志平步青云，又有“一等殿前侍衛(wèi)”的榮銜，雖然后來(lái)其父明珠獲罪被查抄，但在他的有生之年，家庭和個(gè)人卻如“烈火烹油，鮮花著錦之盛”（《紅樓夢(mèng)》中形容賈府興盛用語(yǔ)）。他在31歲的似錦年華就郁郁而逝，已令人不解；而從整個(gè)《納蘭詞》來(lái)看，也始終籠罩著一種悲涼、憂(yōu)郁令人不忍卒讀的氣氛，諸如“斷腸”、“凄涼”、“惆悵”、“悲苦”、“憔悴”、“愁”、“恨”、“淚”之類(lèi)的字眼，簡(jiǎn)直觸目皆是。有人認(rèn)為納蘭性德由于看到了封建社會(huì)的末路或?qū)Ψ饨ńy(tǒng)治者不滿(mǎn)，失去信心而郁悶寡歡，因而形成了他詞作的凄厲哀婉的格調(diào)和低沉幽怨的意境。他雖生活于封建社會(huì)的末期，但他所處的時(shí)代外表不僅沒(méi)有“衰落”，反而還很“興盛”，也看不出他對(duì)統(tǒng)治者不滿(mǎn)或失去信心，據(jù)此說(shuō)明他情緒低落憂(yōu)郁不僅不能成立，也有人為拔高他思想認(rèn)識(shí)水平之嫌。值得注意的是，清代及近代學(xué)者在研究《紅樓夢(mèng)》時(shí)，總要與納蘭性德聯(lián)系起來(lái)，如：“《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，膾炙人口，世傳為明珠之子而作。又如：“近人多謂《紅樓夢(mèng)》一書(shū)為記清朝明珠家事而作，至于書(shū)中人物，各有所指，則又言人人殊。雖然今天我們認(rèn)為清代學(xué)者的這些議論是牽強(qiáng)附會(huì)、捕風(fēng)捉影之談，但反過(guò)來(lái)把他與賈寶玉試作比較，不難發(fā)現(xiàn)他們之間頗多相似之處。我們從《紅樓夢(mèng)》中得知賈寶玉是一“情種”，對(duì)納蘭性德我們卻無(wú)法看到有關(guān)他這方面的直接記載?！都{蘭詞》中，包含了大量的愛(ài)情詞，這些詞寫(xiě)得情意纏綿、真摯動(dòng)人。在封建社會(huì)，青年男女的婚姻大事要聽(tīng)?wèi){父母之命和媒妁之言，尤其是那些封建官僚家庭，更是要受到門(mén)閥觀念和社會(huì)地位的影響。但也有的青年男女一旦有了交往或相識(shí)的機(jī)會(huì)，就沖破封建樊籬產(chǎn)生感情，相知相愛(ài)。我們從納蘭性德的詞中所表現(xiàn)和流露出的感情可以看出，他很可能就經(jīng)歷了一次這樣痛苦的“戀愛(ài)”。把他與小說(shuō)中的“寶黛之戀”聯(lián)系起來(lái)，說(shuō)明他很可能有相似的經(jīng)歷。當(dāng)然這些傳聞未必可靠，我們也很難落實(shí)，但從他的詞中，我們又可實(shí)實(shí)在在地看到他感情上所承受的痛苦磨難，不能不使我們相信確有這樣一段戀情。這首詞記述了詞人在18歲那年，開(kāi)始萌發(fā)了愛(ài)的欲念，于是就注意打扮和修飾自己，整日口中嚼著香草，在琵琶上彈弄著相思的樂(lè)曲，但卻不知去向哪個(gè)姑娘表達(dá)。這當(dāng)是他萌生愛(ài)情欲望的開(kāi)始。誰(shuí)??？誰(shuí)省？從此簟紋燈影。這當(dāng)是記載他與心上的姑娘第一次相見(jiàn)的時(shí)間、地點(diǎn)和當(dāng)時(shí)的心情?！布t窗月〕夢(mèng)闌酒醒，因循過(guò)了清明。猶記回廊里誓生生。語(yǔ)罷一絲清露溫銀屏。這當(dāng)是表明他們的愛(ài)情已發(fā)展到了難分難舍并互相表明矢志不渝決心的階段。小暈紅潮，斜溜釵心只鳳翹。這首詞寫(xiě)他們?cè)跓釕倨陂g一次值得回想的美妙場(chǎng)面。一鉤新月幾疏星，夜闌猶未寢，人靜鼠窺燈。這當(dāng)是表明他們的愛(ài)情