【正文】 他們一顆顆愛國心的碰撞，撥出了五四的吶喊，一二在華夏大地上刮起了一股旋風(fēng)。作為時代的弄潮兒，我們應(yīng)繼承和發(fā)揚“129精神為前進的動力，努力承擔(dān)振興中華的歷史使命。用科學(xué)文化知識武裝自己，隨時聽候祖國的安排，發(fā)出新時代新青年的吶喊!而要完美地實現(xiàn)自己的理想抱負(fù)，不能空口白話，紙上談兵，要把這股熱情傾注到前進的每一步上，穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營。12他們因為都有一顆愛國心，而走到一起，掀起了革命運動的浪潮。其次，要有堅韌不拔的毅力和頑強的意志。只有具備了堅韌不拔的毅力和頑強的意志。最后，要付諸行動，落到實處。12新時代的我們，新時代的新青年，正邁著堅實的步伐，向前進齲我深信，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以129吶喊，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，國家的富強而貢獻自己的力量。永葆“12演講稿又叫演說詞，它是在大會上或其他公開場合發(fā)表個人的觀點、見解和主張的文稿。演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強，但它又不是一般的議論文。演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強演講者的自信心。首先，演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對一定場合的聽眾，直接發(fā)表意見的一種社會活動。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果；其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團集會、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部、學(xué)校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處，均應(yīng)修改與調(diào)整。演講是一門藝術(shù)。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思，語言表達要形象、生動，富有感染力。第四、整體性演講稿并不能獨立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個文字依據(jù)，是整個演講活動的一個組成部分。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨到、深刻的觀點和見解，而且還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運用進行設(shè)計并加以注釋，以達到最佳的傳播效果。第五、口語性 口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達文章和會議文書的重要方面。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。所謂上口，就是講起來通達流利。具體要做到： 把長句改成適聽的短句； 把倒裝句改為常規(guī)句； 把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去； 把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞； 把生僻的詞換成常用的詞； 把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。第六、臨場性 演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地?？傊?，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。這是一種以傳達信息、闡明事理為主要功能的演講。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。第二、“使人信”演講。它從“使人知”演講發(fā)展而來。它的特點是觀點獨到、正確，論據(jù)翔實、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。第四、“使人動”演講。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。第五、“使人樂”演講。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。第四篇：演講稿一二九各位老師同學(xué)：大家好！我們都知道中國的近現(xiàn)代史是一部“屈辱 ”的歷史，是一部“催人淚下”的歷史，更是一部“發(fā)人深省”的歷史，面對這一悲痛的現(xiàn)實你有什么感悟呢？下面請聽我的演講《悲痛中的感悟》??肖伯納說的好“人生不是一只短短的蠟燭而是一只暫時由我們拿著的火炬，我們一定要將它燃燒的十分光明燦爛，然后交給下一代的人們。我今天演講的題目是《一二九永遠在我們心中》大家都知道，在七十二年前的12月9日，北平爆發(fā)了由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)生抗日救亡運動，在這次運動中，數(shù)千名學(xué)生冒著生命的危險，舉行了大規(guī)模的游行示威，發(fā)出了停止內(nèi)戰(zhàn)一致對外的吶喊。歷史的車輪在緩緩的移動著，在經(jīng)歷了無數(shù)次痛苦與磨難后，祖國兒女依然不屈不撓！我，一個跨世紀(jì)的弄潮兒，深深感到了天下興亡，