讀哲學的慰藉心得感悟3篇-在線瀏覽
2024-10-01 03:25本頁面
【正文】 神快樂，而在擁有物質后再用金錢去填補精神的空虛。人們就這么周而復始的循環(huán)著。以此來算，兩個大學同班同學，一個整天在4a公司忙，一個在大學教書育人，他們的收入總分高低是顯而易見的。 、受恩惠、《圣母像》。 你的快樂的需求清單上是些什么呢。分別對應著與世不合的慰藉、缺少錢財的慰藉、受挫折的慰藉、有缺陷的慰藉、傷心的慰藉與困難的慰藉。 人變得很懶。暫且抄下一些精妙的句子，稍加評論。 關于哲學 盡管古往今來被稱作哲學家的思想者千差萬別（他們如果聚集在一場大型酒會上，不但互相話不投機，而且很可能幾杯酒下肚就要拳腳相向），還是有可能在相隔幾世紀之間找到一小群貌略相似的人，其共同點就是忠于哲學一詞希臘文的原義愛智慧。 括號里面的話從來就不是無關緊要的。比如上面的一段文字中，我最為欣賞的便是括號里的一句。我相信，如果有這么一個酒會的話，設想的結局便是必然的。對此，我深有同感。痛苦的婚姻有時會造就一個哲人。面臨人生各種巨大的痛苦，人何去何從。我想一個可能的選擇就是哲學或宗教。 關于蘇格拉底， 這位哲學家寧愿失歡于眾，獲罪于邦，而決不折腰。哲學給蘇格拉底以堅定的信仰，使他面對千夫所指能夠保持合乎理性的而不是歇斯底里的自信。人什么時候能超越世俗，才是最自由最無畏最自信的狀態(tài)。這些社會規(guī)范有的是用法律條文明文規(guī)定，更多的則是在一個龐大的倫理和實踐的判斷體系中本能地遵循的，這個體系叫做常識，它命令我們穿什么衣服，采用什么樣的理財標準，尊重什么樣的人，遵守什么樣的禮節(jié)，以及過什么樣的家庭生活。常識之所以被懸擱起來而不容置疑，是因為人們把它的判斷都視為天經地義，不必加以審視。聯想到日常生活中的各種常識和習俗，也不難感慨所有社會人的不由自主。不過這只是一個引子，引出了一大堆（我兒子的常用詞）古希臘人的常識規(guī)范。但正是現代人心里感覺到的這種怪異，使我們開始置疑各種現代社會的各種常識。 關于他人的評價， 如果我們做不到這樣的泰然自若，如果我們聽了幾句對我們的業(yè)績或性格的嚴厲批評就忍不住掉眼淚，那可能是因為我們相信自己正確的能力主要是由他人的贊許構成的。 我們似乎被一種相反的傾向所折磨：每個人的話都聽，每一句不中聽的或是嘲諷的意見都足于使我們心煩意亂。 蘇格底。 讀《哲學的慰藉》心得感悟三：
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