【正文】 可能會認為他造形不好，其實不是，他是舍棄了這些對于他來說并不重要的東西，他要的是很概括的形和構(gòu)成，不追求細節(jié)，但是他觀念很清楚，我就是要表現(xiàn)我想表現(xiàn)的色彩。他的風格不屬于印象派，可以使我們聯(lián)想起從梵高的造型，這里面有很多學術(shù)問題可以研究。 宋賢珍（浙江畫院一級美術(shù)師）。 他的畫老當益壯 范達明（浙江美評會副會長）。xx年前，他在中國美院舉辦過畫展，當時他從歐洲回來，徐永祥先生主持了畫展，大家看了他的油畫，非常觸目驚心。王德惠的心是年輕的，很純的，真不愧用老當益壯這個詞。雖然快近90高齡，但是對外部世界，特別是性別世界這方面的認識不但沒有減弱，而且還非常的強烈。畫家內(nèi)心的激情，是很寶貴的，盡管作為一個人很平和，與世無爭，但是表現(xiàn)內(nèi)心的感受很強烈。他的目的性很明確，就是表達自己內(nèi)心的強烈感受。他對藝術(shù)的認識，以及他的作品里所表現(xiàn)出那種大世界的高度，令人震撼。推出王德惠先生，豐富了藏品的厚度，把浙江美術(shù)館的學術(shù)層次提到了高度。 尹舒拉。王德惠先生的案例不是偶然的，是水到渠成的。 他是中國美術(shù)學院學術(shù)精神一個成功的個案 蔣躍（《美術(shù)報》副社長、中國美院教授）：今天看王德惠先生的畫展，讓我吃驚。第二，他是學中國畫出生，恰恰他最高的藝術(shù)成就在色彩。從這兩個吃驚出發(fā)，我想到中國美術(shù)學院的這所藝術(shù)家搖籃，在這樣的學術(shù)背景之下，才有了他今天的這種成就。他是屬于寫意性的，盡管當前繪畫的流派錯綜復(fù)雜，風格多種多樣，但是我們只要給它梳理一下，不妨我們可以看到，一類是寫實性的，一類是抽象性，一類是介于他們中間屬于寫意性的。它恰恰恰是提取到了中國民族文化的很多精髓，他到達了一個比較自如的地步，舍棄了很多和繪畫本身無關(guān)的東西。他的畫是一種撇開了很多學院束縛，把自己的心表現(xiàn)出來了。我歸納一下我自己的思想觀點：中國美術(shù)學院大的學術(shù)背景之下，王德惠先生是一個代表成功的個案。王德惠先生的作品有個性有面貌而且非常獨特，所以是具有很肯定的藝術(shù)價值。王德惠先生的油畫和國畫，以及他在畫畫時內(nèi)心的想法，還屬于林風眠的傳統(tǒng)和潘天壽的傳統(tǒng)。我也是夢寐以求和渴望自由，希望能夠進入一種自由的狀態(tài)。王德惠是心態(tài)自由，畫畫也自由，表現(xiàn)上充分地自由，這一個狀態(tài)是很可貴的。想怎么畫就怎么畫，但一般人做不到，王德惠先生現(xiàn)在就進入這樣一種境界。王德惠的畫讓我感動。其實自由每個人都可以做到，關(guān)鍵是你愿不愿意放棄你覺得比自由更重要的事，比如說“名、利”。從二十世紀初到現(xiàn)在，林風眠、徐悲鴻、吳大羽、沙耆、吳作人、吳冠中，都是從油畫再到中國畫。相反，王先生是從中國畫進入油畫。而王德惠先生從事中國畫再進入油畫是不一樣的，他已經(jīng)是在中國畫的姿態(tài)里面進入油畫。為什么，因為他們僅僅是在圖像上，沒有中國繪畫的精神上進入，現(xiàn)在王德惠先生是在中國畫的姿態(tài)，中國畫的理念，從形式上進入，這一點上王德惠已經(jīng)將油畫中國化民族化了。我們在所有稱贊王德惠先生都是中國畫開始，而且大家都認為最高的是油畫，就是他油畫的內(nèi)核已經(jīng)是民族化了。甚至他認為油畫民族化和我也沒有關(guān)系，他為什么會進入油畫不是帶著使命感去的，是從事這么多年中國畫的經(jīng)歷，一直到76歲，他進入了油畫。王德惠覺得在中國畫的平臺上，已經(jīng)看到表達的瓶頸，也就是說當下中國畫已經(jīng)裝不下王德惠的心，他的心比他所表達的繪畫更大，于是他進入了油畫，在不自由和自由當中找到自己的自由，于是就有了今天我們所看到王德惠先生。大家都談到他的寫意精神，其實今天在座老師都發(fā)表了很多高見，我就不多說了。一部分是來自溫州，那是他工作過的地方。還有更大的一部分是XX省工藝美術(shù)界的。到杭州浙江工藝品公司分他一個房間，家里幾乎沒有任何東西。我們今天總結(jié)王老師，總結(jié)的不光是他的藝術(shù)，還有藝術(shù)之外很多讓我們想不到的東西。我覺得這個展覽的品味非常高，可以說是浙江美術(shù)館思想上非常解放。以前批判所謂為藝術(shù)而藝術(shù)，我覺得王德惠表現(xiàn)的方法也好，思想出發(fā)點也好，實際上忠誠藝術(shù)，所以才能夠顯得這些展品這些作品當中精神意向是很高的。從林風眠、吳大羽、潘天壽、至于包括沙耆，特別要說明的，在我們學校里面王流秋老先生對他的影響也是比較多的。我覺得應(yīng)該很好地向他學習，主要還是感情的投入，放手能夠把自己所表現(xiàn)的對象，所感悟的東西表現(xiàn)出來。感人最深的就是他活到老學到老難能可貴的精神。這一點融匯的精神，在他作品得到了最好的體現(xiàn)。感謝美術(shù)館給我們提供這么好學習的機會。“人老未必一定書老，故人書俱老非適用一切人”。有些人年紀老，畫也確實老了。而某些人年齡在他們身上已失去界限和意義，他們的畫永遠充滿著青春激情。德惠老師的畫以及他的整個人生，不由得使我聯(lián)想起我老家一位農(nóng)民親戚，他從年輕開始，一直沒有離開過田地，九十多歲了仍然每天總是荷鋤進出，春播秋收，已成為他人生的全部內(nèi)容。 進入一種激情的，全生命投入狀態(tài) 吳山明（XX市美協(xié)主席）。我在很長一個時期內(nèi)感到畫如其人，很厚實，落筆大氣。并說王德惠油畫作品很有意思，尤其對色彩很敏感，而且很特別。在事后聽到對他的許多贊揚之聲。尹舒拉、王少求夫婦是德惠兄最寂寞時的最忠誠知音，德惠兄數(shù)年住入他家潛心作畫，畫出了許多精彩之作。我想，這正是德惠兄的藝術(shù)在晚年能保持那么鮮活之原因所在。瑞典方面全權(quán)委托我負責中國藝術(shù)家的挑選，參加的中國藝術(shù)家只有5個名額，且必須具備5個條件：富有創(chuàng)新意識，擁有原創(chuàng)成果，頗有中國特色，具有藝術(shù)造詣，負有業(yè)內(nèi)聲望。今天回過頭來審視瑞典方面提出的條件，頗覺有趣。在我看來，王德惠先生的藝術(shù)風格和杰出成就恰恰吻合了這個原則，更符合把中國優(yōu)秀文化和杰出藝術(shù)家融入國際交流舞臺的初衷。博覽會的開幕式上，卡爾馬市市長和市政府首席執(zhí)行官居然撇開其他高朋和嘉賓，直奔中國展區(qū)王德惠先生的畫作前駐足