第一篇：劉，讀后感-在線瀏覽
2024-10-01 02:00本頁(yè)面
【正文】 大漠南北廣大地區(qū)，生活著眾多的以游牧為主的人群。對(duì)此，漢文史籍當(dāng)時(shí)統(tǒng)稱為“狄”或“北狄”有時(shí)也統(tǒng)稱為“胡”。 在其后的魏晉南北朝時(shí)期，漢文史籍又多把他們稱為“鐵勒”、“敕勒”等。 清代是新疆民族的定型時(shí)期，并最終形成了以維吾爾為主的多民族聚居分布的格局。清朝初期，維吾爾族主要聚居在南疆及吐魯番、哈密等地區(qū)，后由于清朝招募維吾爾人赴XX縣區(qū)屯田，分布區(qū)域逐步擴(kuò)大，人口發(fā)展迅速，清末人口達(dá)到了157萬(wàn)。1871年沙俄侵占伊犁后，大量哈薩克人進(jìn)一步向內(nèi)遷徙，至清末，塔城、伊犁、阿勒泰、昌吉、瑪納斯、烏魯木齊、奇臺(tái)、木壘、巴里坤以及甘肅、青海、西藏等地都有了哈薩克人分布。滿族，從清朝經(jīng)營(yíng)新疆開(kāi)始就不斷進(jìn)入新疆，包括官員、駐防的軍隊(duì)、屯墾人員以及家屬等?；刈迨沁M(jìn)入中國(guó)境內(nèi)的阿拉伯人、波斯人、中亞等信仰伊斯蘭教的商人以及元代被東遷的色目人和我國(guó)的其他民族不斷融合而形成的一個(gè)民族，其形成歷史最早可以上溯到唐代。烏孜別克、塔塔爾、俄羅斯等民族也是在清代由新疆境外遷入的。漢人遷入新疆始于漢代的屯田戍守，之后漢人的遷入就沒(méi)有中斷過(guò)，魏晉 南北朝時(shí)期的樓蘭、高昌，唐代的伊、西、庭三州及四鎮(zhèn)都聚居著眾多的漢人，清代又有大量的漢人遷入。生活在新疆的漢人始終是一個(gè)不絕如縷的客觀存在，他們?yōu)樾陆姆睒s、發(fā)展和穩(wěn)定作出了杰出的貢獻(xiàn)。新疆古稱西域，公元前60年西漢王朝就在輪臺(tái)設(shè)立西域都護(hù)府，統(tǒng)轄西域各地，從此漢之號(hào)令到西域，公元1211年，新疆正式歸屬中國(guó)版圖；公元1247年，西藏首次成為中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，1792年清政府頒布法令，對(duì)大活佛實(shí)行金瓶掣簽，這些歷史事實(shí)以及歷史定制，無(wú) 可辨駁地證明新疆、西藏是中國(guó)版圖不可分割的組成部分 漢族在新疆多民族大家庭中不僅發(fā)揮著穩(wěn)定政治、繁榮經(jīng)濟(jì)的作用，而且以其重塑民族自我形象的革新精神移風(fēng)易俗，作出了表率。在推廣普通話的過(guò)程中，形成一種接近于普通話的口語(yǔ)烏魯木齊石河子方言。 總的來(lái)說(shuō)，漢族的文化轉(zhuǎn)軌最快也最全面，并對(duì)兄弟民族產(chǎn)生了影響。新疆漢族文學(xué)也取得了重大的發(fā)展，涌現(xiàn)出一批全國(guó)知名的散文家、詩(shī)人。2014年來(lái)，漢人同新疆地區(qū)各族人民一起開(kāi)發(fā)和建設(shè)了這片廣袤的原野、綠洲，又同這里的各族人民共同經(jīng)歷了滄桑巨變。 第二篇：讀后感（劉） 《雷鋒的故事》讀后感 雙峰小學(xué)三（5）班劉沛然指導(dǎo)老師：張娟 放寒假的時(shí)候，我讀完了《雷鋒的故事》這本書(shū)，讀完以后我 被雷鋒叔叔那種助人為樂(lè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神所感動(dòng)。每逢年節(jié)，雷鋒想到服務(wù)和運(yùn)輸部門(mén)最忙，便叫上同班戰(zhàn)友直奔附近的瓢兒屯車站，幫著打掃候車室，給旅客倒水。不少同學(xué)不解，
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