沉思錄的讀后感范文-在線瀏覽
2024-09-30 23:40本頁面
【正文】 誠。正如譯者、北大教授何懷宏先生所言，“這不是一本時髦的書，而是一本經久的書，買來不一定馬上讀，但一定會有需要讀它的時候。” 《沉思錄》是一些從靈魂深處流淌出來的文字，樸實卻直抵人心。奧勒所寫的自己與自己對話的十二卷書，具有一種不可思議的魅力。正是在這本用靈魂寫成的書里，我們往往能夠從這些樸實無華的句子中有所得，有所感，以下就是我個人對此書的理解和所得到的啟示。我們也要懂得取人之長，補己之短，提升自己對生活、世界的認知，弘揚高尚的美德?！霸谟钪嬷惺俏矬w本身的消失，而在時間卻是對它們的記憶的消失”。因此，作者主張把握機會，正確對待人生，抓緊時間實現人生價值，然后樂觀面對生死，最后又有何憾。在第二卷中，有這樣一句話深刻印在腦?！澳沐e待了自己，我的靈魂，而你將不再有機會來榮耀自身?！痹诂F實生活中，我們確實經常把精力放在別人身上，或許可以說為外物所左右，但這樣卻往往忽略了自己內心的活動，所以我們所謂的“不幸?！本褪窃谖覀儼炎约旱男腋＜耐杏鑴e的靈魂所產生的心理落空?；蛟S那只是一方面，我認為心理以及人生觀占大部分，我們說哲學是心靈的藥物，它指引我們不做無目的事情，而且接受所有對我們發(fā)生的事情，保護我們心中的神不受傷害。當你的身體還沒有衰退時，你的靈魂就先在生活中衰退。身體的死亡，這是不可預料的，并不是我們所能干涉的，我們所能做的就是珍惜自己身體的健康?；蛟S一切并非那么容易，但若有心，我們該常常返觀自身，不要讓任何特殊性質及其價值從我們身上逃脫，人的本性為善，沒有任何人能阻止你按照你自己的理智本性生活，我一直相信這句話。這樣的提倡又未嘗不可，我們的確沒辦法做到那樣絕對的理性，但這樣的理性是為了讓我們喚回自身即將流逝的特質。作者反復強調人的社會性，人不是單獨存在于這世上的，而是彼此為了對方而存在的。 最有感觸的便是作者提到的十個可以從繆斯和他們的領袖阿波羅那邊領取的十個禮物。而只許壞人堆別人行惡，卻期望他們不對你做任何惡事，是沒有理性和專橫的”。當然，我們必須同等地避免奉承人們又不因他們而生出煩惱，我們需要真理的引導自我，同時引導那些行為不當的冒犯者。 沉思錄的讀后感范文3古羅馬哲人愛比克泰德在其著作《沉思錄》中，將人生視如赴宴。“當菜肴遞到你面前時，可伸手取一份，但分量要合適；如果菜肴只是從你眼前經過，就享用你盤中的食物；如果菜肴還未傳到你這里，就應該耐心等待。我想，作者的意思是，人偶爾參加一次宴席，要抵御美食的誘惑，克制自己的物欲，做到舉止得體，把握有度，知足常樂，自然平和，有耐心，有涵養(yǎng)，不強求，不貪婪，始終保持自己做人的尊嚴、高貴的品質，赴宴如此，人生亦如此。在我們這個民以食為天的國度，餐飲業(yè)已發(fā)展成為巨大的產業(yè)，城市的大街小巷里，開的最多的就是餐館飯店酒樓，每年的消費數以千億，不僅將北京“俏江南”的女老板張?zhí)m吃成了名人，還吃出了“湘鄂情”等上市公司。不是你請人家吃，就是人家請你吃。如今，人們花在睡眠上的時間越來越少，花在吃飯上的時間越來越多。 赴宴可以看出一個人的身份。其實，魚翅海參鮑魚龍蝦吃多了，味同嚼蠟，一點感覺都沒有，可請的人和被請的人都硬撐著，他們吃的不是海鮮，而是一種檔次和身份，吃的是面子。中國人的許多重要決定，都是在酒桌上做出的，生意在酒桌上談成，婚姻在酒桌上敲定，宴席往往可以決定一個人的命運和成敗。 赴宴還可以看出一個人的教養(yǎng)。長幼尊卑分得十分清楚，尊者長者請上座，幼者卑者打下首，位置千萬不能搞亂。就是在酒席上說話，也得分清主次，話題圍著尊者轉，陪者最好隨聲附和，切不可別喋喋不休，喧賓奪主。這就是目前許多機關強調的所謂“席位意識”。 有一種人，把赴宴當作人生的常態(tài)，整天泡在酒席上，斛光交錯，不醉不休，聲色犬馬，樂此不疲，這樣的人生
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