【正文】 任教時(shí)，曾給當(dāng)時(shí)的清華學(xué)子作了《論君子》的演講，他在演講中希望清華學(xué)子們都能繼承中華傳統(tǒng)美德，并引用了《易經(jīng)》上的“自強(qiáng)不息”“厚德載物”等話語來激勵(lì)清華學(xué)子。 “天行健，君子以自強(qiáng)不息”“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”兩句意謂：天（即自然）的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息；大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物。 著名哲學(xué)家、哲學(xué)史家、國(guó)學(xué)大師，北京大學(xué)哲學(xué)系教授張岱年先生把中華民族精神概括為“自強(qiáng)不息”“厚德載物”。 人世沉浮如電光石火，盛衰起伏，變幻難測(cè)。命運(yùn)掌握在那些勤勤懇懇 工作的人手中。 天賦超常而沒有毅力和恒心的人只會(huì)成為轉(zhuǎn)瞬即逝的火花。懶惰是一種毒藥，它既毒害人們的肉體，也毒害人們的心靈。 真正的智慧總是與謙虛相連，真正的哲人必然像大海一樣寬厚。人們常說：播下行為的種子，你就會(huì)收割習(xí)慣；播下習(xí)慣的種子，你就會(huì)收割性格；播下性格的種子，你就會(huì)收割一定的命運(yùn)?！弊屛覀凁B(yǎng)成勤勞的習(xí)慣，培養(yǎng)勤奮的性格，收割豐收的果實(shí)。發(fā)現(xiàn)學(xué)生雖能從正面理解“自強(qiáng)不息”之意，然對(duì)其深厚的意蘊(yùn)卻是不甚了了的；至于“厚德載物”，絕大多數(shù)人更是字面意思亦不能了然，對(duì)此我覺得非常遺憾?！白詮?qiáng)不息”，出于《易”天上的日月星辰在不斷運(yùn)行，這就是“天行健”的意思?！昂竦螺d物”，見《易土地的地勢(shì)就是厚廣，可以承載萬物，君子取法地，要積累道德，方能承擔(dān)事業(yè)。傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“天人合一”，人源于天地，是天地的派生物，所以天地之道就是人生之道?？鬃佑幸淮卧诤舆厡?duì)學(xué)生們說：“逝者如斯夫，不舍晝夜。 明末顧炎武有詩云：蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花。王夫之于垂暮之年，疾病臥床，猶克服各種無法想象的困難，勤奮著書?！彼麄兯w現(xiàn)的，都是這種精神。傳統(tǒng)文化中富含極有價(jià)值的東西是絕無疑義的，對(duì)這一點(diǎn)，人們口頭上似也都能道，然我總覺得等閑視之或視而不見者仍滔滔皆是?！吨熳诱Z類》載朱子語曰：“試思人以眇然之身，可以贊天地之化育；以常人而可以為圣賢……。這里的“贊”，應(yīng)解為“助”，人可以助天地之化育，是儒家所樂道的，這也是傳統(tǒng)文化的一種常識(shí)。同書又注禪家話頭“云在青天水在瓶”云：“要考查行為的結(jié)果，考慮到行事的困難。如果敢于注釋古書的人如此不學(xué)淺陋，對(duì)傳統(tǒng)文化如此隔膜無知，則前面說到的我的學(xué)生們不知“自強(qiáng)不息”“厚德載物”的出處與意蘊(yùn)，也就不足為奇了。 “上善若水，厚德載物”，意思是說多做好事，善事日積月累就象滴水匯成江河湖海而升華為高尚的品德，具有高尚品德的人就會(huì)受到人們的擁戴，恪守道德準(zhǔn)則的團(tuán)體就會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，健康發(fā)展。孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，孔子的“仁義禮智信溫良恭儉讓”，毛澤東的“為人民服務(wù)”，都無不勸誡提倡人們從善。所謂“善”就是“好”，“善事”就是遵循大多數(shù)人認(rèn)可并遵守的行為準(zhǔn)則或游戲規(guī)則所做的“好事”。 “天道酬勤，厚德載物”，偉大的成功和辛勤的勞動(dòng)是成正比的，而增厚美德以容載萬物則應(yīng)該成為我們崇高不變的追求。的確，成功路上都是坑坑洼洼，只有靠自己的正確的態(tài)度，才能獲得成功。由于自己堅(jiān)強(qiáng)的意志，終于在兩個(gè)月后被海岸巡邏隊(duì)發(fā)現(xiàn)了，救上了岸。也其相反，有些人則對(duì)自己沒有絲毫的信心，從而使自己事業(yè)失敗、友情失敗……最終使自己遺憾終身?！耙Фㄇ嗌讲环潘?，立根原來破巖中?！编嵺茖懙恼侵褡幽欠N堅(jiān)強(qiáng)的意志，以及對(duì)困難的態(tài)度。 魯濱遜在和船隊(duì)失散后，在孤島上靠著一點(diǎn)點(diǎn)可憐的物資活了下來，皇天不負(fù)有心人，一支路過的船隊(duì)把在孤島上生活了28年的魯濱遜救了回去…… 成功，莫過于就是自己的態(tài)度了，只要態(tài)度端正，成功自然會(huì)降臨到你身上 “態(tài)度決定一切，積極自信結(jié)緣成功。而抱積極態(tài)度，不懈奮斗，最終成功者，比比皆是。一個(gè)人成功與否，就看他的態(tài)度，所以說，態(tài)度也決定著一個(gè)人的前途和命運(yùn)。他們意氣風(fēng)發(fā)，斗志昂揚(yáng)；在別人因困難而放棄時(shí)，他們卻堅(jiān)持不懈，持之以恒；在別人止步不前，搖擺不定時(shí)，他們積極進(jìn)取，勇于拚搏；在別人松懈懶惰，無精打采的時(shí)候，他們?nèi)σ愿?，不找借口，專心致志。機(jī)遇因態(tài)度而產(chǎn)生，命運(yùn)隨態(tài)度而改變。要改變命運(yùn)須從改變態(tài)度開始。當(dāng)個(gè)人所處的社會(huì)環(huán)境或團(tuán)體出現(xiàn)某種變化時(shí)，會(huì)引起個(gè)人某些態(tài)度的轉(zhuǎn)變；當(dāng)個(gè)人在群體中所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧l(fā)生改變時(shí)，也會(huì)引起某些態(tài)度的改變；當(dāng)有威信的宣傳或強(qiáng)烈的輿論工具作用下，也會(huì)引起某些態(tài)度的變化。有什么樣的態(tài)度就有什么樣的人生，人生需要自己的打拚。自己動(dòng)手，豐衣足食，有個(gè)歌名叫《愛拚才會(huì)贏》。 成功的基礎(chǔ)是態(tài)度，態(tài)度比能力更重要。我們每個(gè)人的個(gè)性、天賦、才能、所處的環(huán)境等不同，我們所要做的，是要認(rèn)真分析自己的特點(diǎn)，找出適合自己做的事情，而不是抱怨自己，更不能抱怨別人，不論在什么情況下，不論遇到什么困難，都要有一個(gè)積極向上的人生態(tài)度去對(duì)待，體現(xiàn)出你的寬容、自信、樂觀、開拓、進(jìn)取和忠誠(chéng)。 學(xué)習(xí)也是一種態(tài)度，只有謙虛的人，才能真正學(xué)到更多的東西，善于學(xué)習(xí)，善于交流是人生應(yīng)有的態(tài)度，對(duì)你的成功是有益的。有了積極的態(tài)度并不能保證事事都成功，凡事心想事成。相反，消極的態(tài)度則必?cái)o疑，必定不能成功。 《周易》里有句這樣的一句話——天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。一路風(fēng)雨兼程，走進(jìn)許多人夢(mèng)寐以求的大學(xué)，古人云：“有志者，事競(jìng)成。”足見人不可一日無志。 人人都想成功，可成功女神并不垂青所有的人，但我堅(jiān)信所有參與、嘗試過的人，即使沒有成功，他們的世界卻不是一份平淡，不是一片空白。但是世界只有一個(gè)天才貝多芬，也只有一個(gè)神童莫扎特，更多的人是通過嘗試，通過毅力化平淡為輝煌的。有志登山頂，無志站山腳。鷹和蝸牛。有志者事竟成，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳；苦心人天不負(fù)，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。我們?cè)陲L(fēng)中在雨中自強(qiáng)不息，我們?cè)谟曛性陲L(fēng)中展翅飛揚(yáng)。胡適先生說過：“學(xué)問是鑄器的工具，放棄了學(xué)問，便摧毀了自己。我們的學(xué)生是否還懷有拼搏、收獲的心，對(duì)待生活。