xx縣區(qū)廉政文化進(jìn)農(nóng)村活動(dòng)的探索與思考-在線瀏覽
2024-09-28 12:32本頁(yè)面
【正文】 廉潔文化建設(shè)的重點(diǎn)，則1是通過(guò)營(yíng)造不貪、誠(chéng)信做人的社會(huì)氛圍，達(dá)到規(guī)范社會(huì)公德、促進(jìn)社會(huì)文明、建立和諧社會(huì)和清廉社會(huì)的目的。因此，廉潔文化建設(shè)的運(yùn)行面更寬廣。兩者相比較，廉潔文化內(nèi)涵更為豐富，作用范圍更為廣泛，是一個(gè)范圍更大的文化形態(tài)。廉政文化建設(shè)與廉潔文化建設(shè)要相互結(jié)合，同時(shí)推進(jìn)。把農(nóng)村廉政文化建設(shè)分解成廉政文化和廉潔文化兩個(gè)有機(jī)組成部分的原因還在于： 一是受《工作規(guī)劃》中關(guān)于廉潔教育論述的啟迪。按照《關(guān)于在大中小學(xué)全面開(kāi)展廉潔教育的意見(jiàn)》，在學(xué)校德育教育中深入開(kāi)展廉潔教育，豐富青少年思想道德實(shí)踐活動(dòng)。 二是村民對(duì)廉潔文化進(jìn)農(nóng)村的重要性認(rèn)識(shí)不夠。有了這兩種思想導(dǎo)致了農(nóng)村干部忽視了廉政文化對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)和促進(jìn)作用，村民在廉潔文化推進(jìn)工作中出現(xiàn)不太理解和支持農(nóng)村廉政文化建設(shè)的現(xiàn)象。據(jù)了解，目前全國(guó)還有相當(dāng)一部分縣、鄉(xiāng)沒(méi)有建立自己的圖書(shū)館、文化館、文化站，農(nóng)民閑暇之余打牌、打麻將的較多，一些有益的健康、積極向上的文化娛樂(lè)活動(dòng)也較少。 四是廉潔文化進(jìn)農(nóng)村的內(nèi)容不夠豐富，形式相對(duì)單一。由于村民本身文化素質(zhì)不高，因此需要用通俗易懂的廉潔文化加以引導(dǎo)。同時(shí)，廉潔文化內(nèi)容的選擇缺乏針對(duì)性，存在廉潔教育內(nèi)容老化、理論與實(shí)際脫節(jié)等問(wèn)題，缺乏為村民創(chuàng)造喜聞樂(lè)見(jiàn)的廉潔文化宣傳形式和通俗易懂、朗朗上口、家喻戶曉的廉潔文化宣傳文章，宣傳教育的效果也不理想。廉潔文化進(jìn)農(nóng)村活動(dòng)的開(kāi)展，為農(nóng)村黨風(fēng)廉政建設(shè)奠定了深厚的群眾基礎(chǔ)，對(duì)形成反腐倡廉的宣傳教育工作格局，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。廉政文化是我們黨執(zhí)政的文化根基之一，也是加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)必不可少的文化營(yíng)養(yǎng)。當(dāng)前，我國(guó)大部分人口在農(nóng)村，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)結(jié)構(gòu)、生活水平、生活方式、思想文化以及行為方式等都發(fā)生了變化。因此，廉潔文化進(jìn)農(nóng)村，扎根于農(nóng)村的黨風(fēng)廉政教育工作之中，符合時(shí)代特征，具有強(qiáng)大的生命力。農(nóng)村黨支部是黨的基層組織，村民委員會(huì)是群眾性自治組織。廉政文化是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一個(gè)重要方面，農(nóng)村兩委會(huì)在開(kāi)展農(nóng)村廉潔文化教育活動(dòng)時(shí)，應(yīng)突出廉4潔文化的主題，采取各種形式和手段，向農(nóng)民廣泛宣傳反腐倡廉，用先進(jìn)的廉政文化、廉潔文化占領(lǐng)黨員干部和群眾的思想陣地，在全社會(huì)營(yíng)造以廉為美，以廉為樂(lè)，以廉為榮，“人人思廉，人人保廉，人人促廉”的社會(huì)氛圍。從哲學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，一個(gè)事物的存在總有它的對(duì)立面。廉政文化和腐敗文化，是一對(duì)水火不容的矛盾，如果一個(gè)社會(huì)到處充斥腐敗文化，就會(huì)大大擠壓廉政文化的空間。討論這個(gè)問(wèn)題的意義在于，如果承認(rèn)這種分析，那么就明確了“破”和“立”的關(guān)系，在這一
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