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正文內(nèi)容

20xx秋人教版政治高二上學(xué)期期中試題word版4-在線瀏覽

2025-01-31 16:23本頁(yè)面
  

【正文】 、政治和社會(huì)中 ,孕育無(wú)形的凝聚力、向心力及親和力。《阿凡達(dá)》是一部運(yùn)用 3D技術(shù)制作的電影 ,目前已創(chuàng)造了超過 27億美元的全球票房 ,并帶動(dòng)了 3D相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。他們或大愛無(wú)疆散播無(wú)限溫情,或愛崗敬業(yè)做出突出貢獻(xiàn),或百善孝為先推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步,向社會(huì)傳遞了“正能量” 。 我國(guó)政府高度重視科技發(fā)展的文化生活依據(jù)是 A.科學(xué)技術(shù)在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性和全局性的作用 B.科學(xué)技術(shù)越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素 C.科學(xué)技術(shù)在文化傳承中發(fā)揮著唯一的作用 D.文化作為一種精神力量能夠在 人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 5.“ 當(dāng)我死時(shí) /葬我 /在長(zhǎng)江與黃河之間 。 在中國(guó) /最美最母親的國(guó)度 /我便坦然睡去 /睡整張大陸 ?? ” 余光中的這首詩(shī)總能讓海內(nèi)外華人動(dòng)容。實(shí)施“北京小吃”打包申遺項(xiàng)目的文化意義是 B. 利用物 質(zhì)載體傳承傳統(tǒng)文化 D. 豐富中華文化的形式和內(nèi)容 學(xué)生在給母校畢業(yè)留言中寫道:進(jìn)校時(shí)隨處可見的社團(tuán)海報(bào)給校園帶來(lái)縷縷色彩,青澀的我懷著憧憬成為 “ 社團(tuán)人 ” ,從心懷忐忑不善談吐到大膽發(fā)言積極參與,在社團(tuán)的百花叢中尋求我們青春與夢(mèng)想的舞臺(tái)。這種農(nóng)耕文 明的思維方式,與航海家的海洋文明和馬背游牧文明全然不同。這表明 、政治起反作用 ,無(wú)時(shí)不有 《唐山大地震》以藝術(shù)的手法,將一個(gè)普通家庭大災(zāi)難后 32年的生活與情感展現(xiàn)在銀幕上,突出人性和親情這一主 線,讓觀眾得到心靈的洗禮,感受人性的光輝,增強(qiáng)對(duì)生命價(jià)值的理解。”這說明 ①文化由人創(chuàng)造,反過來(lái)又影響人 ②民間藝術(shù)元素決定 了文化作品的成敗 ③文化創(chuàng)新離不開文化繼承 ④文化具有多樣性 A ②④ C ②③ :給你一部歷史讓你翻閱;給你一種文化讓你感受;給你一些時(shí)間讓你安排;給你一個(gè)舞臺(tái)讓你表演;給你一些機(jī)會(huì)讓你創(chuàng)造;給你一個(gè)期待讓你自我成長(zhǎng)。這將導(dǎo)致 ①正宗的傳統(tǒng)手工工藝受到?jīng)_擊 ②寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)漸趨流失 ③傳統(tǒng)文化不再具有商業(yè)開發(fā)價(jià)值 ④經(jīng)濟(jì)發(fā)展為文化開發(fā)創(chuàng)造新機(jī)遇 A.①② B.①③ C.③④ D.②③ ,讀書法作品,我們可以不記得作品的文詞,不記得每一筆畫如何書寫,留在腦海里印象最深的是 作品的“情性” ,寓于“形質(zhì)”的“情性”是書寫者心聲的最深刻的表露。它以美食作為窗口,用國(guó)際化的敘事方法,展示著中國(guó)的日常飲食流變、中國(guó)人在飲食中積累的豐富經(jīng)驗(yàn)、千差萬(wàn)別的飲食習(xí)慣和獨(dú)特的味覺審美,讓海內(nèi) 外觀眾領(lǐng)略中華飲食之美,進(jìn)而感知中國(guó)的文化傳統(tǒng)、社會(huì)變遷和人生百味。這表明 ① 文化是人們社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物 ② 人們面臨著文化消費(fèi)的多重選擇 ③ 文化影響人們
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