7學習依法治國心得體會某年-在線瀏覽
2024-09-26 17:27本頁面
【正文】 。相反，他們常常訴諸法律和運用規(guī)則，肯定法律與正義之間的內在聯(lián)系。同樣，為了實現(xiàn)實質正義，人們經常漠視和犧牲必要的程序。與現(xiàn)代法治理念格格不入的就是這種根深蒂固的法律工具主義傳統(tǒng)。把公正司法置于法治中國建設這一特定的歷史環(huán)境中加以審視，是準確認識其歷史和現(xiàn)實意義，進一步明確其性質、力量和限度的重要視角。由公正方面去討論司法，后者的重要性尤為彰顯。 公正司法是提升法治公信力的根本途徑。在現(xiàn)代社會，法律主要通過司法機構予以系統(tǒng)地適用。從實效方面看，對我們發(fā)生實際作用和令我們感受到的規(guī)則總是經過執(zhí)行機構解釋和適用的那些。歸根到底，法治是一種生活經驗，它像任何其他生活經驗一樣可以在實踐中逐步獲得、積累和改變。而公正司法，正是社會公眾累積法治信仰的重要途徑。 公正司法是平衡國家和社會、個人之間沖突的最佳選擇。全面建設法治中國，國家（包括政府及其機構）和社會結構甚至個人便不可避免地成為改造的對象。它本身也是一項復雜的事業(yè)，不僅涉及原則和制度，而且涉及認知方式和生活經驗。在此情形下，如何通過司法保障個人權利、如何限制和規(guī)范行政權力的不當行使，比對政府提出積極有為的要求更來得急迫和重要。人們對通過運用規(guī)則來建構社會秩序的要求，對法律本身的正義和通過司法實現(xiàn)正義的期待，不但是司法制度得以建立和實施的基礎，也是今天推行和實現(xiàn)法治不可或缺的資源。強調當代法治所欲保護和促進的諸多基本價值，對于一個正致力于建立法治的社會來說，無疑是非常有意義的。后一種任務，正是司法體制改革和公正司法的核心使命。同時，我們應當注意，法治中國建設實踐不應受到本本主義、教條主義的影響。在堅持法制統(tǒng)一的前提下，關注中國法治實踐的多樣性，充分發(fā)揮各地區(qū)、各層級尤其是基層人民群眾的首創(chuàng)精神，及時總結公正合理有效的解決方法，并在此基礎上，總結、完善那些經過實踐證明確實有效并且受到人民群眾真心擁護、符合中國人民根本利益的中國法治的做法，并及時以法治的制度形式鞏固下來，使法治真正成為中國經濟、政治、文化、社會、生態(tài)改革和建設的有效實踐。法治中國的性質是中國特色社會主義，法治中國的立足點是中國國情，法治中國的本質是中國經濟、政治、文化、社會和生態(tài)建設的有效實踐，這絲毫不削弱中國法治的世界意義。一方面，中國法治的發(fā)生和發(fā)展離不開近現(xiàn)代以來國際社會提供的基本條件，比如市場經濟、民族國家、全球化等。另一方面，中國是世界上最大的發(fā)展中國家，中國的和平發(fā)展、繁榮穩(wěn)定，對于世界的和平發(fā)展、繁榮穩(wěn)定具有重要積極意義。對于一
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