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6我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度-在線瀏覽

2024-09-25 19:46本頁(yè)面
  

【正文】 干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要成為遵守憲法和法律的模范。 2001年1月,江澤民在全國(guó)宣傳部長(zhǎng)會(huì)議上的講話中指出:依法治國(guó)的同時(shí),加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè),以德治國(guó)。 第二,從所屬的領(lǐng)域看,法治以其權(quán)威性和強(qiáng)制手段規(guī)范社會(huì)成員的行為,德治以其說(shuō)服力和勸導(dǎo)力提高社會(huì)成員的思想認(rèn)識(shí)和道德覺悟。但二者的地位和功能都非常重要。 五、我國(guó)政治體制改革的必要性、改革的目標(biāo)和任務(wù)、基本方針和方法 進(jìn)行政治體制改革,必須采取正確的方針和方法。 第二,必須從我國(guó)的具體實(shí)際出發(fā),走自己的路。 學(xué)習(xí)第十章 一、社會(huì)主義文化建設(shè)的戰(zhàn)略地位和意義 主要把握三個(gè)方面: 表現(xiàn)在三個(gè)方面。 這“三個(gè)面向”、三個(gè)特點(diǎn)既是中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,也就是中國(guó)先進(jìn)文化的特點(diǎn)。 其中,經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),是最終起決定作用的因素,政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),思想文化是一定經(jīng)濟(jì)和政治的反映,并給予經(jīng)濟(jì)和政治以巨大的影響。 二、社會(huì)主義文化建設(shè)的指導(dǎo)思想和基本方針 發(fā)展繁榮社會(huì)主義文化,必須牢牢把握中國(guó)特色社會(huì)主義文化的基本要求,堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè),這是建設(shè)先進(jìn)文化的根本思想保證。堅(jiān)持“兩為方向”,是新時(shí)期社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針。 第二,堅(jiān)持“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”的“雙百”方針。 第三,堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。 第四,堅(jiān)持社會(huì)主義文化重在建設(shè)的方針。 三、社會(huì)主義文化建設(shè)的基本任務(wù) 主要是四條: ,形成全社會(huì)共同的理想和精神支柱,是建設(shè)先進(jìn)文化極為重要的任務(wù)。 第二,明確怎樣弘揚(yáng)和培育中華民族精神(方法)。 ,堅(jiān)持教育為本 有關(guān)第三條內(nèi)容,要明確: 第一,教育和科學(xué)是文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。 ,發(fā)展各項(xiàng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。 四、社會(huì)主義文化建設(shè)的根本目標(biāo) ,培育“四有”新人 要知道什么是“四有”。有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。 首先要知道什么是“人的全面發(fā)展”。 人的全面發(fā)展是一個(gè)不斷提高、不斷完善的漫長(zhǎng)歷史過程,是與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相統(tǒng)一的過程。 人的全面發(fā)展和社會(huì)發(fā)展是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。 社會(huì)主義文化是個(gè)內(nèi)涵廣泛的大范疇。像:社會(huì)主義文化建設(shè)的基本任務(wù)———主要是四條: ,形成全社會(huì)共同的理想和精神支柱,是建設(shè)先進(jìn)文化極為重要的任務(wù)。 ,堅(jiān)持教育為本。 第二篇:我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度 是什么。 為什么。實(shí)踐證明,它有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,有利于增強(qiáng)綜合國(guó)力、有利于提高人民生活水平,必須堅(jiān)持和完善這一基本經(jīng)濟(jì)制度。公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展,是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。既包括作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的公有制經(jīng)濟(jì),也包括非社會(huì)主義性質(zhì)的其他所有制經(jīng)濟(jì)。沒有其他所有制經(jīng)濟(jì),就會(huì)脫離當(dāng)代中國(guó)的基本國(guó)情,脫離初級(jí)階段的實(shí)際。社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的確立,能夠把社會(huì)主義的本質(zhì)特征和初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)要求有機(jī)統(tǒng)一起來(lái),這在社會(huì)主義所有制理論上重大一個(gè)是的突破和創(chuàng)新,更加有利于促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,有利于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度。 基本分配制度含義。 內(nèi)涵。按勞分配是社會(huì)主義公有制在分配方面的體現(xiàn),只有堅(jiān)持按勞分配的主體地位,才能體現(xiàn)公有制主體地位的最終實(shí)現(xiàn)和社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的社會(huì)主義性質(zhì),才能保證人們相互之間在平等經(jīng)濟(jì)關(guān)系基礎(chǔ)上建立和諧經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系,才能保證向共同富裕這一目標(biāo)前進(jìn)。 依據(jù)。 第四篇:如何理解我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。 薛瑞 思政3班222011301011117摘要。本文重在以是什么(怎么樣)、為什么、怎么辦的順序闡述作者對(duì)于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度的理解,以期讀者對(duì)于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度有一個(gè)系統(tǒng)的、全面的認(rèn)識(shí)。國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)占到了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的99%,這種單一的社會(huì)主義公有制結(jié)構(gòu)嚴(yán)重違背了生產(chǎn)關(guān)系一定要與生產(chǎn)力相適應(yīng)的規(guī)律,也不符合中國(guó)生產(chǎn)力落后,物質(zhì)文化水平低下的實(shí)際情況,從而造成了我國(guó)經(jīng)濟(jì)難以得到迅速發(fā)展。 。黨的十五大第一次明確提出,以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。一是堅(jiān)持持公有制的主體地位,二是堅(jiān)持多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。 公有制為主體,是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的根本特征。這說(shuō)明,堅(jiān)持公有制主體地位,并不意味著排斥其他非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,它與搞單一的公有制是有根本區(qū)別的。這是就全國(guó)而言,有的地方、有的產(chǎn)業(yè)可以有所差別。國(guó)有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用,主要體現(xiàn)在控制力上。對(duì)關(guān)系到國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域,國(guó)有經(jīng)濟(jì)必須占支配地位。私有化指的是從公有制為主體的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度向私有制為主體的資本主義經(jīng)濟(jì)制度的根本轉(zhuǎn)變,其實(shí)質(zhì)是走資本主義道路。非公有制經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,不僅沒有導(dǎo)致私有化,反而增強(qiáng)了公有制經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)力和國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位。 ,體現(xiàn)了在所有制理論上的與時(shí)俱進(jìn),標(biāo)志著黨對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的認(rèn)識(shí)提升到一個(gè)新的高度。公有制是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)特征,是勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),也是社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求。沒有作為主體地位的公有制經(jīng)濟(jì),就不能確保我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì),就不能堅(jiān)持社會(huì)主義道路,就不能鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度。 第二,從歷史原因來(lái)看,我們黨對(duì)生產(chǎn)資料私有制改造的完成并建立起社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),為堅(jiān)持公有制主體地位提供了歷史根據(jù)。1956年底,我國(guó)實(shí)現(xiàn)了所有制方面的社會(huì)主義改造。生產(chǎn)資料所有制社會(huì)主義改造的完成,標(biāo)志著我國(guó)從新民主主義社會(huì)過渡到社會(huì)主義社會(huì)。但我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)仍得到持續(xù)發(fā)展,人民的生活水平得到很大改善,使生產(chǎn)力得到極大的發(fā)展。 第三,這是由我國(guó)國(guó)內(nèi)實(shí)際和國(guó)際環(huán)境決定的。新中國(guó)成立以來(lái),特別是改革開放以來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)很快,綜合國(guó)力有很大提高,但人均水平還比較低。離開了多種所有制經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展,就脫離了社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展的實(shí)際,就會(huì)重蹈超越階段、違背國(guó)情的覆轍。非公有制經(jīng)濟(jì)具有產(chǎn)權(quán)清晰、決策自主、運(yùn)行靈活等特點(diǎn),與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求天然吻合。 第四,一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式,都可以而且應(yīng)該用來(lái)為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)。實(shí)踐已經(jīng)證明,發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力,有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力,有利于提高人民生活水平。 。 首先,必須堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位。具體說(shuō)來(lái): 一要正確理解社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的含義。在公有制范圍內(nèi),對(duì)生產(chǎn)資料的支配、使用,以及由此取得的收益都必須服從和服務(wù)于這些社會(huì)成員共同的意志和需要。 二要確保公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中既有量的優(yōu)勢(shì)又有質(zhì)的優(yōu)勢(shì),說(shuō)到底即人與人之間的社會(huì)主義性質(zhì)的關(guān)系在整個(gè)社會(huì)范圍占優(yōu)勢(shì)。促進(jìn)國(guó)有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展壯大,是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大任務(wù)。如推進(jìn)集體企業(yè)的改革,發(fā)展多種形式的集體經(jīng)濟(jì)、合作經(jīng)濟(jì)。只要能夠有利于生產(chǎn)力的發(fā)展,公有制的實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化,一切反映社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營(yíng)方式和組織方式如股份制、股份合作制都可以大膽利用。毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,是社會(huì)主義初級(jí)
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