內(nèi)蒙古赤峰市寧城縣20xx-20xx學(xué)年八年級語文上學(xué)期期末考試試題新人教版-在線瀏覽
2025-01-30 01:11本頁面
【正文】 （注：表中的百分比指的是喜歡某一類書籍的人數(shù)與全班人數(shù)的比。 口語交際：根據(jù)語言情境，補全對話內(nèi)容。 ” 張曉明：知道了爸爸，我會及時告訴她的。 張曉明：媽媽 ____________________________________________________________ 下列有關(guān)名著閱讀內(nèi)容理解和分析錯誤的 一項是（ ）（ 2 分） A、《紅星照耀中國》是美國戰(zhàn)地記者德加 B、在《紅星照耀中國》這本書中，斯諾采訪了眾多共產(chǎn)黨領(lǐng)袖，如毛澤東、朱德、周恩來、彭德懷、賀龍、徐海東等，詳細敘述了他們參加革命的故事。 D、《昆蟲記》是法國昆蟲學(xué)家法布爾寫的科普巨著，該書行文活潑，語言詼諧，處處洋溢著對生命的尊重和敬畏，被稱為 “昆蟲的史詩 ”。（ 7 分） （ 1）山川之美 ， （陶弘景《答謝中書書》） （ 2） ，相與步于中庭（蘇軾《記承天寺夜游》） （ 3）負勢競上， ________。 ___________， _______。玉龍墨綠色，體卷曲，平面形狀如一“ C”字，龍體橫截面為橢圓形，直徑約為 3 厘米。紅山玉龍造型獨特，工藝精湛，圓潤流利，生氣勃勃。 紅山玉龍的具體用途尚有待進一步探討，它不只是一般的飾件，可 能是祭祀用的禮器，也可能是同我國原始宗教崇拜密切相關(guān)的禮制用具。在石洞的底部，他摸出一塊像鉤子一樣的東西，質(zhì)地堅硬，拿在手里沉甸甸的。他的弟弟張鳳良當(dāng)時才六七歲，看到哥哥扔在地下的像“鐵鉤子”一樣的東西，就找了一根繩子把它綁緊，開始拖著“鐵鉤子”和小伙伴們在村子里玩耍起來，過了七八天，竟然拖出光澤來了，太陽再一曬，就能看出這是 玉。文化館里一位叫王志富的干部用 30 元錢征集了這件文物，但他并沒有在意，辦完入庫登記手續(xù)之后，就把它當(dāng)成一件普通的文物鎖到了箱子里。在遼寧省凌源市和建平縣交界處的牛河梁，考古隊員挖開了一座 5000 年以前的、陪葬有玉器的古墓，最引人注目的是，在古墓主人的胸部，擺放著兩個精美的玉器。此消息傳到翁牛特旗后，文化館負責(zé)人賈鴻恩突然想起 1971 年征集的三 星塔拉出土的那件玉器。他立即把三星塔拉的玉器裝進挎包，坐火車趕到北京，請?zhí)K秉琦先生鑒定。根據(jù)賈鴻恩回憶，當(dāng)時蘇秉琦先生用手輕輕地撫摸著這件玉器，他一面仔細鑒定，一面向他了解這件玉器的出土地點和征集的過程。 1971 年在三星塔拉發(fā)現(xiàn)的玉龍，終于在被忽視 了十多年以后得到正式確認：這是一件可以 上溯到 5000 年以前，由當(dāng)時的紅山人精心制作的，是國內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)的“中華第一玉雕龍”。 中國社科院考古研究所內(nèi)蒙古考古隊聯(lián)合翁牛特旗博物館于 2021 年開始田野考察和民間訪問，采訪相關(guān)人士上百人次，在翁牛特旗紅山文化遺址群采集實物標(biāo)本上千件，于 2021年 10 月下旬最終確認此件國寶的出土地點為翁牛特旗烏丹鎮(zhèn)新地村東拐棒溝紅山文化遺址群中。紅山玉龍對于研究我國遠古的原始宗教，總結(jié)龍形發(fā)展的序列都有著非比尋常的意義。 （ 1）【材料二】中作者從哪幾個方面對紅山玉龍進行了介紹？（ 4分） ________________________________________________________________ （ 2）【材料二】運用了哪些說明方法？（ 2 分）請選取其中的一種結(jié)合原文分析一下其作用。請你分別在材料一和材料三之前加上一兩句話，使該解說 稿內(nèi)容連貫完整。黃的是土，未開墾的荒地，幾百萬年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼；綠的呢，是人類勞力戰(zhàn)勝自然的成果，是麥田，和風(fēng)吹送，翻起了一輪一輪的綠波：這時你會真心佩服昔人所造的兩個字“麥浪”，若不是妙手偶得，便確是經(jīng)過錘煉的語言的精華。這時你涌起來的感想也許是“雄壯”，也許是“偉大”，諸如此類的形容詞；然而同時你的眼睛也許覺得有點倦 怠，你對當(dāng)前的“雄壯”或“偉大”閉了眼，而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長了：“單調(diào)”！可不是，單調(diào)，有一點兒吧？ ③然而剎那間，要是你猛抬眼看見了前面遠遠有一排，不，或者只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹木的話 ，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？我那時是驚奇地叫了一聲的！ ④那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實在是不平凡的一種樹！ ⑤那是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像加過人工似的，成為一束，絕不旁逸 斜出；它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了；它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。 ⑥這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹！ ⑦它沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝， 也許你要說它不美。它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方農(nóng)民相似；它有極強的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農(nóng)民相似。 ⑨讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木，去鄙視這極常見，極易生長的白楊樹罷，我要高聲贊美白楊樹！ （原載《文藝陣地》月刊第 6 卷第 3 期，有刪改） 鏈接材 料一 ①井岡山五百里林海里，最使人難忘的是毛竹。到近處看，有的修直挺拔，好似當(dāng)年山頭的崗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有卻也亭亭玉立， 別有一翻神采。 ④有道是：天下竹子數(shù)不清，井岡山竹子頭一名。如今，早就不再用竹釘當(dāng)武器了，然而誰又能把它們忘懷呢？ ⑥井岡山的毛竹，同井岡山的人民一樣，堅貞不屈。“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，一到春天，漫山遍野，向大地顯露著無限生機
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