【正文】 ，故居往東200米便是秀 麗的沱江。民國(guó)6年(1917)夏秋之際京津一帶水災(zāi)嚴(yán)重，他負(fù)責(zé)督辦水災(zāi)河工善后事宜，并主持募捐，救濟(jì)災(zāi)民。他自己掌管一切院務(wù)，時(shí)20_年之久。兒童月與花俱長(zhǎng)，各自拈花笑一回。戲臺(tái)為單檐歇山頂，檐下飾如意斗拱，高16米，四根臺(tái)柱雕龍刻鳳，戲臺(tái)為穿斗式，正殿為抬梁式，整個(gè)建筑做工精細(xì)，極富民族特色，屬縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。太子少保、果勇侯、鎮(zhèn)竿總兵楊芳捐資修建于清道光十六年(1836年)。戲臺(tái)為單檐歇山頂，穿斗式結(jié)構(gòu)，高16米，面闊7米，進(jìn)深8米。正殿為抬梁式建筑，山墻為貓背拱，分為一明二暗三間。楊家祠堂設(shè)計(jì)精巧，做工精細(xì)。中國(guó)南部長(zhǎng)城位于湘黔邊區(qū)，上自貴州銅仁，下至湖南保靖，全長(zhǎng)380余里，建于明朝萬(wàn)歷 43年(公園1615)，幾經(jīng)續(xù)修后于清朝嘉靖年間定型，頂寬1米，墻體大都就地取材用石塊，頁(yè)巖砌成。2021湘西鳳凰古城的導(dǎo)游詞3鳳凰于飛，翙翙其羽，鳳凰涅盤(pán)，浴火重生，鳳凰不僅僅是翱翔于天空的吉祥神鳥(niǎo)。更是人們渴望美好的圣潔期盼!“ 為了您，這座古城已經(jīng)等了千年! ”為了千年等一回，我們將要去鳳凰，尋找那活了千年的生命，和死去千年的標(biāo)本。始建于明朝嘉靖年間。走進(jìn)鳳凰，每一扇窗戶上都有一扇顧盼流芳的眼睛，每一塊石板上都有情侶的倩影。說(shuō)到鳳凰，我不能不說(shuō)苗族。雖然是第一個(gè)發(fā)明水稻技術(shù)的民族，但是聰明的苗族人也沒(méi)能改變戰(zhàn)敗遷徙的命運(yùn)。逐鹿之戰(zhàn)估計(jì)大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，這就是講的皇帝無(wú)數(shù)次被苗族打敗以后聯(lián)絡(luò)了炎帝反敗為勝，打敗苗族，逼著我們的領(lǐng)袖蚩尤帶著我們遷徙到這大山深處，萬(wàn)山叢中。為了順應(yīng)自然，在這潮濕的大山深處繁衍生息。為了戰(zhàn)勝自然，我們彰顯力量，在每一年的錐牛節(jié)上，男人殺死最厲害的公牛。向世人炫耀男人的戰(zhàn)利品。來(lái)甄別哪些東西有毒。而是銀子做的。但是每一次面對(duì)國(guó)家尊嚴(yán)和民族大義的時(shí)候，苗族人都沖鋒陷陣、血染疆場(chǎng)。所以鳳凰以前稱(chēng)為鎮(zhèn)竿鎮(zhèn)。每一次戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利都是鮮血染紅的戰(zhàn)場(chǎng)。就如沈從文的碑文：一個(gè)戰(zhàn)士要不戰(zhàn)死沙場(chǎng)，要不回到故鄉(xiāng)。有的甚至都認(rèn)不出模樣?；钪貋?lái)的人無(wú)法面對(duì)老人期盼的眼睛，無(wú)法面對(duì)妻子望眼欲穿的守望，更無(wú)法給孩子們一個(gè)合理的解釋。一包包的耳環(huán)就是一個(gè)個(gè)鮮活的生命啊。告訴他們的后人，他們的祖宗不是孬種。最早苗族人為了生存，為了驅(qū)逐野獸發(fā)明了鼓。戰(zhàn)爭(zhēng)卻不期而至。從黃河流域到洞庭湖之濱，再到這邊陲之地。鼓聲成了戰(zhàn)爭(zhēng)的號(hào)角，當(dāng)鼓聲響起的時(shí)候，即使有再多的不舍。鼓聲也意味著一個(gè)人都不能拉下。大家知道我們的阿哥為什么要給阿妹送魚(yú)紋的鐲子嗎?這不僅僅是檢驗(yàn)女人的身體是否健康，是否能順利傳宗接代，更是一份家族的重托，一個(gè)民族的承諾。總有一天，我會(huì)帶著你，帶著我們的孩子打回黃河流域，回到那有魚(yú)有米的地方去的。銷(xiāo)售員只是告訴我們，那是因?yàn)樗鼈兌际菐сy離子殺毒的。今天科技的進(jìn)步讓我可以精準(zhǔn)的測(cè)量出銀子的成分和功能，知道它可以殺死650多種細(xì)菌。那些巧奪天工的加工技術(shù)被機(jī)器的復(fù)制替代。知道什么是拉絲技術(shù)嗎?拉絲顧名思義就是把銀子拉成絲，拉得很細(xì)很細(xì)，甚至是細(xì)過(guò)了頭發(fā)絲。然后做成精美的首飾。而貧窮的苗族人如何用有限的銀子做出更大更張揚(yáng)的飾品，廉價(jià)的勞動(dòng)力和智慧的工匠創(chuàng)造了拉絲技術(shù)，滿足了苗族人對(duì)銀飾的喜好，今天，我們?cè)僖淮涡蕾p到拉絲，看到拉絲工藝這真是我們的幸運(yùn)，也是苗族人的榮幸。否則就成了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的炮灰。苗族的銀器鍛造技術(shù)也曾經(jīng)被機(jī)器替代。很多人看到了商機(jī)，政府也大力支持，招商引資。其中銀子的鍛造技術(shù)列入了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。那些具有精湛技術(shù)的工匠們?cè)僖淮沃爻鼋?。無(wú)數(shù)的銀器店如雨后春筍般冒出來(lái)。在外人看來(lái)，湘西貧窮、落后、出土匪。那是因?yàn)槟涣私庀嫖鳎涣讼嫖魅?。湘西的男人豪放粗狂、淳樸善良。沈從文的《邊城》、《長(zhǎng)河》可謂是家喻戶曉。勾畫(huà)了一副幾乎完美的圖畫(huà)。沈從文和張兆和的也成為一段佳話廣為流傳。只是當(dāng)時(shí)的張兆和十分不領(lǐng)情的把情書(shū)扔到了胡適校長(zhǎng)的桌上。張兆和說(shuō)：可是我頑固的不愛(ài)他啊。并且更加積極熱烈的追求。鳳凰人就是這樣：純粹，執(zhí)著，堅(jiān)持到底。有一個(gè)苗族小伙子“阿?！币哺蚶弦粯訄?zhí)著。并且?guī)?dòng)了當(dāng)?shù)氐睦习傩彰撠氈赂?。絕對(duì)不做市面上的速成鴨子。而且嚴(yán)格標(biāo)明鴨肉和血粑的比例。隨著鳳凰旅游業(yè)的發(fā)展，各地商人紛至沓來(lái)。工業(yè)用銀和現(xiàn)代化的機(jī)器加工充斥著整個(gè)本地市場(chǎng)。作為一個(gè)地地道道的苗族人。于是他變賣(mài)祖業(yè)，籌集資金，深入苗寨，找到當(dāng)年千錘百煉打造銀器的能工巧匠。開(kāi)店初期，無(wú)數(shù)人說(shuō)他傻，說(shuō)他笨，人家都用工業(yè)銀，機(jī)器加工。阿牛對(duì)其充耳不聞，他就覺(jué)得，他是苗族人，他有義務(wù)和責(zé)任傳承苗族的文化，并且發(fā)揚(yáng)光大，人家越是看不懂，他倒越是覺(jué)得商機(jī)無(wú)限。擁有了一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的阿牛又有了新的想法。最后在離鳳凰古城五公里的地方購(gòu)地二十畝。讓游客在鎮(zhèn)竿阿?？梢猿缘浇^對(duì)純天然無(wú)污染的綠色食品。他的宗旨就是環(huán)保、綠色、天然、健康。比如一個(gè)大街