四川成都外國(guó)語(yǔ)學(xué)院20xx-20xx學(xué)年高二下學(xué)期入學(xué)考試題政治-在線(xiàn)瀏覽
2025-01-29 22:47本頁(yè)面
【正文】 同 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④ 6． 這些年，大批優(yōu)秀的國(guó)外繪本和兒童文學(xué)作品被引進(jìn)國(guó)內(nèi)，中國(guó)的孩子和國(guó)外的孩子一樣，都能看到最優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，但是 當(dāng)王子與公主、巫婆與精靈從小就深入孩子們的心靈時(shí)，又有多少孩子知道我們?cè)?jīng)擁有過(guò)這么多經(jīng)典的老故事呢？盤(pán)古開(kāi)天、夸父逐日、嫦娥奔月、大禹治水、田螺姑娘、牛郎織女、大鬧天宮、哪吒鬧海 …… 在月光如水的夜晚，這些故事曾陪伴一代代人走過(guò)溫暖的童年。如今，在一些人這廣告中，它們?nèi)匀槐毁x予廉潔自律等內(nèi)涵，這說(shuō)明（ ） A. 傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 B. 傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵著傳統(tǒng)思想 C. 中華文化博大精深的特點(diǎn) D. 中華文化具有鮮明民族性 8． 十九大報(bào)告指出，建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿(mǎn)意的教育。蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。從南仁東身上我們看到（ ） A. 團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神迸發(fā)出強(qiáng)大的力量 B. 愛(ài)好和平精神贏得了廣泛的贊譽(yù) C. 勤勞勇敢精神是鼓舞人民的旗幟 D. 自強(qiáng)不息精神創(chuàng)造出輝煌的成就 12． 近年來(lái)，以人民日?qǐng)?bào)為代表的各大媒體，專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟出“點(diǎn)贊中國(guó)”“德耀中華”“志愿服務(wù)進(jìn)行時(shí)”“對(duì)話(huà)核心價(jià)值觀”等欄目，講述一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事，點(diǎn)贊凡人善舉，褒獎(jiǎng)美好、鞭撻丑陋、推介經(jīng)驗(yàn)。上述要求（ ） ①傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的需要 ② 立文化自覺(jué)和文化自信、確保文化安全的具體舉措 ③ 動(dòng)摒棄傳媒商業(yè)性、不斷提高人民科學(xué)文化素質(zhì)的表現(xiàn) ④自覺(jué)抵御腐朽文化、展現(xiàn)中華文化精神和語(yǔ)言魅力的要求 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 14． 神話(huà)故事常常反映人類(lèi)童年時(shí)期對(duì)自然界、人與自然關(guān)系等方面的思考。學(xué)生要處理好學(xué)習(xí)計(jì)劃與學(xué)習(xí)實(shí)際之間的關(guān)系，教師要處理好教學(xué)理念和學(xué)生情況之間的關(guān)系，醫(yī)生要考慮處方和病情之間的關(guān)系。一個(gè)人說(shuō)：“多么神奇的石頭??！它一直在這兒，而我們今天才發(fā)現(xiàn)它。兩人的爭(zhēng)論涉及到 ( ) ①?zèng)Q定各種哲學(xué)基本性質(zhì)和方向的問(wèn)題 ②世界觀與方法論相互關(guān)系的問(wèn)題 ③ 辯證法與形而上學(xué)劃分標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題 ④人與世界相互關(guān)系中的首要問(wèn)題 [來(lái)源 :學(xué)科網(wǎng) ZXXK] A.①③ B.①④ C.②③ D.③④ 18．?dāng)?shù)學(xué)家懷特海在《科學(xué)與近代世界》一書(shū)的序言中說(shuō)：“時(shí)代思潮是由社會(huì)的有教養(yǎng)階層中實(shí)際占統(tǒng)治地位的宇宙觀所產(chǎn)生的。思想往往要潛伏好幾個(gè)世紀(jì)，然后人類(lèi)幾乎是突然間發(fā)現(xiàn)它們已經(jīng)在習(xí)慣中體現(xiàn)出來(lái)了。 羅馬教皇約翰”下列對(duì)二 者的觀點(diǎn)評(píng)析正確的是 ( ) ①前者屬于唯物主義派別 , 認(rèn)為沒(méi)有物質(zhì)就沒(méi)有意識(shí) ②后者屬于主觀唯心主義的觀點(diǎn) , 有一定的合理性 ③前者描述了物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系 , 是科學(xué)的 ④后者屬于客觀唯心主義 , 認(rèn)為意識(shí)可以離開(kāi)物質(zhì)而存在 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ ：有人說(shuō)水變成了酒，怎樣鑒別其真假呢？大家去請(qǐng)教一位哲學(xué)家。”下列觀點(diǎn)與這位哲學(xué)家觀點(diǎn)一致的有 ( ) ①未有物，而已有物之理 ②意志是一切存在和運(yùn)動(dòng)的根源 ③萬(wàn)物皆備于我 ④絕對(duì)理念是萬(wàn)事萬(wàn)物的本原 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④
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