人教版七年級上古詩文復(fù)習(xí)-在線瀏覽
2025-01-29 18:18本頁面
【正文】 的知識名句是 1 《 論語十則 》 中儒家提倡的待人接物的處世之道是 1白居易 《 錢塘湖春行 》 中最具早春特點的四個詩句是 1古詩名句中的“月”有 : 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。 己所不欲，勿施于人。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。 ——王維 〈 鳥鳴澗 〉 海上生明月，天涯共此時。 ——王安石 《 泊船瓜洲 》 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。 ——張繼 《 楓橋夜泊 》 古詩名句中的“月” 床前明月光，疑是地上霜。 ——李白 《 月下獨酌 》 更深月色半入夜，北斗闌干南斗斜。 ——馮夢龍 《 古今小說 》 疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。 ——于良史 《 春山夜月 》 從今若許閑乘月，拄杖無時夜扣門。 ——王昌齡 《 出塞 》 明月幾時有？把酒問青天。 ——俞文豹 《 清夜錄 》 給下面標記的字詞釋義 余 憶童稚 時 ，能張目對日，明察 秋毫 ，見藐小 之 物， 必 細察 其 紋理， 故時 有 物外 之趣 。 (我 ) (時候 ) (的 ) (一定 ) (它的 ,代 藐 小之物 ) (所以 ) (常常 ) (的 ) (樂趣 ) (自己 ) (比作 ) (在 ) (無義 ) (那么 ) (有時 ) (抬頭 ) (它們 ,代夏蚊 ) (脖子 ) (因為 ) (這 ,指抬頭看 ) (通“僵” 僵硬 ) (喻指最細微的事物 ) (超出事物本身 ) 又留蚊 于 素帳中， 徐 噴 以 煙，使 之 沖煙而飛鳴， 作青云白鶴 觀 ， 果如 鶴 唳 云端， 為之 怡然稱快。 一日，見二蟲斗草間，觀 之 ， 興 正濃，忽有龐然 大物，拔山倒樹而來， 蓋 一癩蝦蟆，舌一吐而二 蟲盡 為 所吞。 神定，捉蝦蟆， 鞭 數(shù)十 ， 驅(qū)之 別院。 夏蚊成雷， 私擬 作群鶴舞 于 空中，心 之 所向， 則或 千或百，果然鶴也； 昂首 觀 之 ， 項為之強 。 夏夜里蚊群發(fā)出雷鳴似的叫聲，我心里把它們比作群鶴在 空中飛舞，這么一想， 眼前果真就出現(xiàn)了千百只白鶴；抬頭看著它們，連脖子 也變得僵硬了。 余常 于 土墻凹凸 處 ，花臺小草叢雜處，蹲 其 身，使與臺齊；定神細視， 以 叢草 為 林，以 蟲蟻為獸，以土礫凸 者 為丘，凹者為壑，神游 我又留幾只蚊子在白色帳子里慢慢地用煙噴它們 , 使它們沖著煙邊飛邊叫 , 構(gòu)成一幅青云白鶴圖 ,果真像鶴群在青云邊上 發(fā)出叫聲一樣 ,這使我感到高興極了 我常在土墻高低不平的地方 , 在花臺上雜草叢生的地方 , .蹲下身子 ,使身子跟臺子一般高 把從草當成樹林 ,把 蟲子、蚊子當成野獸，把土塊凸出部分當成丘陵，低陷 部分當成山溝， 怡然 自 得 。余年幼， 方 出神，不覺呀然一驚。 我便憑著假想在這個境界中游覽，愉快而又滿足 。只空想?yún)s不讀書 ,就會對自己有危險 . 孔子說 :只讀書卻不思考 , 孔子說 :“由 ,教給你對待知與不知的態(tài)度吧 :知道就是知道 , 不知道就是不知道 這就是聰明智慧 . 子曰 :“見賢思齊焉 ,見不賢而內(nèi)自省也 .” 子曰 :“三人行 ,必有我?guī)熝?.擇其善者而從之 ,其不善者而改之 .” 曾子曰 :“士不可以不弘 毅 ,任重而道遠 .仁以為 己任 ， 不亦重乎 ?死而后已 ,不亦遠乎 ?” 子曰 :“歲寒 ,然 后知松柏之 后凋 也 .” 子貢問曰 :“有一言而可以終身行 之 者 乎？” 子 曰 :“其 恕乎 !己所不欲 ,勿 施 于 人 .” 要想著向他看齊 ,看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病 . 孔子說 :看見賢人 孔子說 :“幾個人一同走路 ,其中必定有我的老師 ,我要選擇他們 的長處來學(xué)習(xí) (看到自己也有 )他們那些短處就要改正 . 曾子說 :“士人不可以不胸懷寬廣、意志堅定，因為他肩負著重大 的使命路程又很遙遠?！? 子貢問道：“有沒有一句可以終身奉行的話？”孔子說： “那大概是‘恕’吧！自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。（ 《 詠雪 》 ） 謝太傅 寒雪日 內(nèi) 集 ,與兒女 講論文義 ?！毙峙? 曰：“ 未若 柳絮 因 風(fēng)起。即公大兄無奕女，左將 軍王凝之妻也。（ 《 陳太丘與友期 》 ） 陳太丘與友 期 行，期日中，過中不至，太丘 舍 去，去后 乃 至 ?？蛦栐剑?“ 尊君 在 不 ？ ”答 曰： “ 待君久不至，已去。元方曰： “ 君 與 家君 期日中，日中不至， 則 是無信；對子罵父，則是禮。 丟下 舍棄 離開 對對方 的尊稱 對自己父親 的尊稱 就
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1