【正文】 ，是人類社會進(jìn)入文明階段的重要標(biāo)志。當(dāng)人們認(rèn)識到需要對已產(chǎn)生的文獻(xiàn)進(jìn)行連續(xù)不斷的收集，并將收集到的、有一定數(shù)量的文獻(xiàn)有序地存放在一起以便長久保存和利用時，最早的圖書館便誕生了。公元前 7 世紀(jì)亞述巴尼拔國王在尼尼微建立了藏有大約 萬塊泥板文獻(xiàn)的皇宮圖書館。古代希臘、羅馬時期也都有為奴隸主階級及其貴族知識分子保存資料的圖書館。 中國最早的文獻(xiàn)形態(tài)，是公元前 14～前 11 世紀(jì)商代后期的甲骨文獻(xiàn)和金文文獻(xiàn)。周代除王室有收藏文獻(xiàn)的庫室外，各諸侯國也有本國的文獻(xiàn)庫室，因為最晚在春秋戰(zhàn)國時已流行以竹木和縑帛為載體的文獻(xiàn)，記錄文字較前便利得多。 圖書館的發(fā)展 世界進(jìn)入中世紀(jì)以后，拜占廷帝國皇家圖書館曾一度繁榮。而在歐洲，公元 476 年羅馬帝國滅亡之后，教會的神權(quán)統(tǒng)治，嚴(yán)酷的封建等級制度，使學(xué)術(shù)思想窒息，文化萎縮，近千年間圖書館處 于衰落狀態(tài)。漢代造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)，為紙質(zhì)文獻(xiàn)的產(chǎn)生提供了條件。 隋唐寫本書盛行，推動了圖書館事業(yè)的發(fā)展。金、元兩代圖書館沒有重大發(fā)展。 清代無論是官府藏書還是私家藏書在數(shù)量和規(guī)模上都大大超越了前代。 中國封建社會圖書館經(jīng)過漫長演進(jìn)而興盛、發(fā)達(dá)，成為一種成熟的精神文化形態(tài)，為人類積有累世不斷的、浩如煙海的文獻(xiàn)。這是中華民族對整個人類文明所做的特殊的、卓越的貢獻(xiàn)。 19 世紀(jì)初，在資本主義社會興起的公共圖書館得到了確立和發(fā)展。公共圖書館的普及，是近代圖書館事業(yè)的突出成就。 19 世紀(jì) 70 年代以后，美國圖書館事業(yè)開始進(jìn)入世界先進(jìn)的行列。圖書館界在國際上的活動越來越活躍，國際文獻(xiàn)聯(lián)合會、國際圖書館協(xié)會和機(jī)構(gòu)聯(lián)合會都相繼成立。初期的公共圖書館，多由藏書樓演變而來。湖南圖書館核湖北圖書館也先后成立。 近代大學(xué)圖書館的產(chǎn)生， 在時間上要早于近代公共圖書館。 辛亥革命和五四運動都給近代中國圖書館事業(yè)的建設(shè)注入了新的活力。據(jù)統(tǒng)計， 1930 年全國有各類型圖書館 2935 所，到 1936 年達(dá) 5196 所。這一時期的通俗圖書館改為民眾教育館，據(jù) 1935 年統(tǒng)計，多達(dá) 1225 所。 五四運動之后，中國出現(xiàn)了一些具有進(jìn)步傾向的圖書館。 1921 年，上海出現(xiàn)了 “ 通信圖書館 ” 。在以后的蘇區(qū)和解放區(qū)，革命政府建立了中山圖書館、魯迅圖書館、中共中央圖書館以及其他各類型專業(yè)圖書館。 1949 年新中國成立，中國圖書館事業(yè)進(jìn)入了一個嶄新的發(fā)展時期。近代圖書館則是工業(yè)文明的產(chǎn)物，其宗旨是對文獻(xiàn)藏用并重，而以用為主；管理上逐漸形成了從采集、分類、編目、典藏到閱覽、宣傳、外借流通、參考咨詢、情報服務(wù)等一整套科學(xué)方法。各國政府為了有效地推動圖書館事業(yè)的建設(shè)，充分發(fā)揮圖書館的社會功能紛紛采取措施，修訂圖書館法，推行文獻(xiàn)工作標(biāo)準(zhǔn)化，加強圖書館員的培訓(xùn)和教育，擴(kuò)大圖書館資源共享的范圍。計算機(jī)技術(shù)、高密度存儲技術(shù)和數(shù)據(jù)通訊技術(shù)在圖書館工作中的廣泛應(yīng)用，以及這三者的相互結(jié)合，正有力地改變著圖書館工作的面貌，甚至在影響著它的歷史進(jìn)程。概括起來有：收集、整理和保存文獻(xiàn)；交流思想、知識、情報、信息；提高社會成員的文化教育水平；提高社會的科學(xué)能力；對發(fā)展社會生產(chǎn)力有直接的推動作用。隨著發(fā)展高科技、實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化的需求日益迫切，圖書館推動生產(chǎn)力的發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的直接貢獻(xiàn)將日益增大。早在 17 世紀(jì)德國的萊布尼茨就將它歸結(jié)為人類的 “ 百科全書 ” ，甚至稱譽它是 “ 人類靈魂的寶庫 ” 。圖書館無 論在歷史上、現(xiàn)實社會和未來社會中，都對人類文明的進(jìn)步和發(fā)展起著不可替代的作用。由于圖書館學(xué)是在圖書館工作實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，當(dāng)圖書館學(xué)自立于近代科學(xué)之林以前，歷史上已有關(guān)于文獻(xiàn)收集、整理、存儲和利用方面的經(jīng)驗和知識，為圖書館學(xué)的形成奠定了基礎(chǔ)。 前述古巴比倫王國的寺廟廢墟附近所收藏的大批泥板文獻(xiàn)是按主題排列的，亞述巴尼拔皇宮圖書館的泥 板文獻(xiàn)上也刻有主題的標(biāo)記，其目錄被刻在收藏室的門旁和墻壁上。公元前 3 世紀(jì)亞歷山大圖書館第三任館長卡利馬科斯編成了該館的名為《皮納克斯》 (又名《各科著名學(xué)者及其著作目錄》 )的解題目錄，這說明當(dāng)時已形成了比較完整的著錄方法。公元 529 年，圣 同時代的卡西奧多魯斯在自撰的《宗教文獻(xiàn)和世俗文獻(xiàn)指南》中編了一份解題書目，這份目錄在后來若干世紀(jì)一直 被作為修道院圖書館的藏書標(biāo)準(zhǔn)，他是第一個強調(diào)世俗文獻(xiàn)對基督教的重要性的人。 13 世紀(jì)法國福奈維爾的《藏書家》，描述了一座 “ 書苑 ” 的藏書情況。 15 世紀(jì)意大利藏書家費德里戈對圖書館館長應(yīng)具備的各方面素質(zhì)也發(fā)表了精辟的意見。被稱為意大利 “ 文藝復(fù)興之父 ” 的波特拉克就是這方面的代表。 諾德于 1627 年撰寫的《關(guān)于圖書館建設(shè)的意見》一書，被譽為第一部具有理論意義的圖書館學(xué)著作，他的圖書館學(xué)思想的核心是：圖書館不應(yīng)該專為特權(quán)階級服務(wù)，必須向一切研究人員開放。 曾任英國皇家圖書館館長的杜里， 1650 年撰著的《新式圖書館的管理者》一書，揭示了圖書館在讀者與藏書之間所起的 “ 中間人 ” 的作用。 中國古代圖書館學(xué)概述 中國古代不僅創(chuàng)造了較為完整系統(tǒng)的圖書館管理制度，也相應(yīng)地出現(xiàn)了許多獨具中國特色的圖書館學(xué)思想?！吨芏Y》一書記載有周人分官守書的情況。 在漫長的封建社會里，許多官府藏書工作者和私人藏書家的實踐經(jīng)驗，為中國圖書館學(xué)的發(fā)展積累了豐富的材料?！镀呗浴纷鳛橐徊肯到y(tǒng)目錄，開創(chuàng)了一個典籍以六經(jīng)為首，諸子以儒家為尊的分類體系。 從隋唐開始，關(guān)于藏書聚散的 情況和原因已經(jīng)引起關(guān)注。 宋代是中國古代圖書館學(xué)思想發(fā)展的重要時期，一大批學(xué)者開展了這方面的學(xué)術(shù)活動。 程俱在南宋首任秘書少監(jiān)時，將北宋時期國家圖書館的沿革、職能、人員，藏書的征集、整理、典藏和利用等基本工作，總結(jié)成《麟臺故事》一書，進(jìn)呈朝廷。 鄭樵在其《 通志》的《藝文略》、《校讎略》和《圖譜略》等幾部分中系統(tǒng)地提出了以藏書整理為核心、以流通利用為目的的思想。 金代的孔天監(jiān)，在其《藏書記》中記述了建立公共藏書樓的創(chuàng)舉，反映出公開藏書的思想。 明清兩代藏書工作理論和方法研究的豐碩成果大大超越了前朝，是中國古代圖書館學(xué)思想發(fā)展史上的一個高潮和總結(jié)，又為中國近代圖書館學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 1807 年，德國的施雷廷格提出了 “ 圖書館學(xué) ”(bibliothekswissenschaft) 這個專門名詞； 1808～ 1829年，他出版了《圖書館學(xué)綜合性試用教科書》，在圖書館學(xué)史上第一次全面地探討了圖書館目錄的編制原理。他認(rèn)為圖書館管理是一門專門的、獨特的學(xué)科。艾伯特撰寫了《論公共圖書館》、《圖書館員的教育》和《普通目錄學(xué)詞典》等著作，他主張圖書館的 分類編目工作必須符合科學(xué)性，同時強調(diào)圖書館員必須接受嚴(yán)格的專門教育。他與同事制訂的 91 條著錄規(guī)則，即《不列顛博物院圖書編目條例》于1841 年出版，長期以來成為歐美一些國家圖書館的編目規(guī)范。該書不僅對19 世紀(jì)圖書館 的建設(shè)以及圖書館人員的修養(yǎng)起到了廣泛的指導(dǎo)作用，而且一直影響到當(dāng)今的西方圖書館界。 圖書館學(xué)的發(fā)展時期 19 世紀(jì)下半葉，圖書館學(xué)在美國得到巨大發(fā)展，涌現(xiàn)出一批卓越的圖書館學(xué)家，卡特和杜威是其中的代表人物。 杜威是圖書館事業(yè)的組織者、圖書館學(xué)教育家和理論家。 20 世紀(jì)，在各國人民大眾要求發(fā)展圖書館事業(yè)的愿望和熱情的推動下，圖書館學(xué)的研究領(lǐng)域不斷擴(kuò)展，內(nèi)容不斷深化，進(jìn)入了沖破技術(shù)方法局限的新時期。 1931 年，印度圖書館學(xué)家阮岡納贊出版《圖書館學(xué)五定律》，探討了圖書館工作的基本規(guī)律，具有重大的理論意 義。 美國的巴特勒 1933 年出版的《圖書館學(xué)導(dǎo)論》開拓了圖書館學(xué)研究的新領(lǐng)域。列寧一生與圖書館事業(yè)有著極為密切的聯(lián)系，他將圖書館事業(yè)視為國家文化發(fā)展水平的標(biāo)志之一，他的關(guān)于建立圖書館網(wǎng)和圖書館事業(yè)集中管理、統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的思想，幾十年間對蘇聯(lián)和許多社會主義國家的圖書館事業(yè)一直起著重大指導(dǎo)作用。 日本從明治維新開始就仿效歐美模式發(fā)展圖書館事業(yè)，介紹歐美圖書館學(xué)理論。后來日本又陸續(xù)涌現(xiàn)了加藤宗厚、彌吉光長、天野敬太郎等著名圖書館學(xué)家和目錄學(xué)家。美國圖書館協(xié)會于 1876 年成立，歐洲和其他地區(qū)的國家也相應(yīng)地建立了圖書館學(xué)學(xué)術(shù)團(tuán)體。世界各國的圖書館學(xué)、情報學(xué)教育初具規(guī)模，為圖書館事業(yè)培養(yǎng)了大量的專業(yè)人才，也加強了理論研究的隊伍。但文獻(xiàn)學(xué)和情報學(xué)的范圍，至今尚不十分穩(wěn)定，它們與圖書館學(xué)的內(nèi)容多有交叉，各種概念互相滲透，這就意味著圖書館學(xué)的發(fā)展，從此進(jìn)入了與文獻(xiàn)學(xué)、情報學(xué)攜手共進(jìn)的新時代。 辛亥革命以后，一批圖書館學(xué)者的理論論著與實踐對中國圖書館學(xué)的建設(shè)作出了貢獻(xiàn)。 在圖書館學(xué)專業(yè)教育方面， 1920 年武昌文華大學(xué)創(chuàng)辦了圖書科 (后改為武昌文 .書館學(xué)?？茖W(xué)校 )， 1925年上海中國國民大學(xué)設(shè)立了圖書館學(xué)系， 1927 年南京金陵大學(xué)設(shè)立了圖書館學(xué)系， 1947 年 北京大學(xué)中國語言文學(xué)系開設(shè)了圖書館學(xué)課程，成立了圖書館學(xué)?？?。 30 年代在中國出現(xiàn)了圖書館學(xué)研究的高峰。這些論著對圖書館立法、管理、建筑、設(shè)備和技術(shù)等多方面進(jìn)行了探討，但這種研究仍舊偏重于圖書館工作的技術(shù)與方法。中國陸續(xù)出現(xiàn)了一批圖書分類法專著。 50 年代中期，圖書館學(xué)基本理論問題的研究逐漸開展起來，以 1956 年在南京舉行的首次圖書館學(xué)討論會為開端，掀起了圖書館學(xué)理論研究的熱潮，一直延續(xù)到 60 年代。圖書館的基本矛盾，圖書館的性質(zhì)、地位和作用，圖書館工作的規(guī)律，圖書館員業(yè)務(wù)基本功的訓(xùn)練等問題，都成為當(dāng)時圖書館學(xué) 研究的焦點。 1979 年 7 月，中國圖書館學(xué)會成立。在全國和各地方學(xué)會的組織領(lǐng)導(dǎo)下，圖書館學(xué)專業(yè)刊物紛紛恢復(fù)和創(chuàng)辦。根據(jù)初步統(tǒng)計， 1949— 1979 年發(fā)表的論文總數(shù)為 4600 多篇，而 1980～ 1988 年發(fā)表論文總數(shù)為 2 萬多篇圖書館學(xué)主要 的專門著作也大多集中在這一時期。 如果說 19 世紀(jì)下半葉到 20 世紀(jì)初西方圖書館學(xué)開始引入中國，那么從 70 年代后期開始，中國圖書館學(xué)研究已經(jīng)形成了一定的特色和相當(dāng)?shù)囊?guī)模；中西圖書館學(xué)理論研究相互融合，共同發(fā)展，開創(chuàng)了一個新的發(fā)展格局。 1808 年，施雷廷格將圖書館學(xué)的研究對象概括為藏書的整理，其內(nèi)容是圖書的配備和目錄的編制。 這種以圖書館技術(shù)操作、工作方法為研究核心的觀點，后