清明節(jié)森林防火倡議書-在線瀏覽
2024-09-21 21:19本頁(yè)面
【正文】 八年三月三十一日 第三篇：森林防火倡議書 有關(guān)森林防火倡議書 有關(guān)森林防火倡議書 1 在清明節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日里，人們都會(huì)以各種文明方式祭掃靈墓、祭奠逝者、悼念先人、寄托哀思。這種祭掃方式屢屢引發(fā)森林火災(zāi)，破壞森林資源，給人民生命財(cái)產(chǎn)造成嚴(yán)重危害。我們向全州各族各界群眾倡議： 一、預(yù)防森林火災(zāi)，增強(qiáng)防火意識(shí)。防范森林火災(zāi)，保護(hù)綠色家園，是全社會(huì)每一位公民應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)。我們要充分認(rèn)識(shí)森林火災(zāi)的嚴(yán)重危害性，增強(qiáng)防火意識(shí)，注意預(yù)防和防止森林火災(zāi)。 (森林火災(zāi)報(bào)警電話： 12119) 二、破除清明陋習(xí)，倡導(dǎo)文明祭祀。要采取文明的祭祀方式，自覺摒棄掃墓祭祖焚燒紙錢香燭等不良習(xí)俗，樹立文明祭掃觀，從源頭上消除森林火災(zāi)隱患。 三、加強(qiáng)自我約束，減少火災(zāi)隱患。加強(qiáng) 對(duì)在校學(xué)生和未成年人的教育引導(dǎo)，防止玩火引起火患。 建設(shè)生態(tài)新延邊，需要大家的精心呵護(hù)。 有關(guān)森林防火倡議書 2 市民朋友們： 森林是大自然的生態(tài)屏障，是人類生存繁衍的搖籃。能夠生產(chǎn)木材、食材、藥材和人類生產(chǎn)生活所需物質(zhì)資源。我市生態(tài)環(huán)境脆弱，森林植被造成破壞，難以恢復(fù)，成本巨大。森林防火，人人有責(zé)，為此，我們倡議： 禁止在林區(qū)及林區(qū)周邊用火，嚴(yán)格遵守野外火源管理 “ 五不燒六不準(zhǔn) ” 規(guī)定。 在春節(jié)、清明節(jié)和其他節(jié)假日上墳祭祖時(shí)，嚴(yán)防山林火災(zāi)發(fā)生。 管好您的小孩和癡、呆、傻病人，不要在林區(qū)及其周邊玩火。 違反野外用火規(guī)定，不管是否造成森林火災(zāi)，都將受到當(dāng)?shù)卣蛄謽I(yè)主管部門的處罰和警告。 平安、和諧、健康是每一個(gè)家庭的福祉，請(qǐng)您自覺遵守規(guī)定，積極參與我們的 39。 有關(guān)森林防火倡議書 3 廣大市民、中小學(xué)生、青年、婦女兒童朋友們： 森林資源是全社會(huì)的共同財(cái)富，森林防火是全社會(huì)的共同責(zé)任。廣大市民、中小學(xué)生、青年、婦女兒童要積極參與到我市森林防火知識(shí)宣傳活動(dòng)中來，自覺遵守森林防火的有關(guān)法律和規(guī)章，最大限度地保護(hù)森林資源和人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全，積極營(yíng)造文明、健康、和諧的社會(huì)生活環(huán)境。請(qǐng)廣大市民要切實(shí)樹立安全防范意識(shí)，入山踏青游玩時(shí)不攜帶火種進(jìn)入林區(qū)，不在林區(qū)燃篝火、野炊、吸煙、燃放煙花爆竹和孔明燈。 防火宣傳，走進(jìn)校園。積極鼓勵(lì)同學(xué)們爭(zhēng)做森林防火義務(wù)宣傳員，讓每一名學(xué)生帶動(dòng)一個(gè)家庭，提高森林防火意識(shí)，普及森林防火知識(shí)，營(yíng)造良好的森林防火宣傳氛圍。森林是人類賴以生存和發(fā)展的重要資源。 第四篇：森林防火倡議書 森林防火倡議書 森林防火倡議書 1 市民朋友們： 森林是陸地生態(tài)系統(tǒng)的主體，是自然界的天然綠色屏障，更是我們?nèi)祟愘囈陨娴膶氋F資源。其中，森林火災(zāi)更是破壞森林資源的主要?dú)⑹?，短時(shí)間內(nèi)就能將大片森林毀壞，從 而造成嚴(yán)重的財(cái)產(chǎn)損失和人身傷亡，影響人民群眾正常的生產(chǎn)和生活秩序。在此期間，特別是春節(jié)、清明節(jié)前后，人們有祭奠故人的傳統(tǒng)習(xí)俗，而點(diǎn)香燭、燒紙錢、燃煙花、放爆竹等傳統(tǒng)祭祀方式常常引發(fā)森林火災(zāi)，給人們帶來不可估量的重大損失，因而，這一階段正是森林防火的特殊時(shí)期。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們?cè)诖汗?jié)、清明時(shí)節(jié)祭祀亡靈、以表哀思的習(xí)俗也發(fā)生了巨大的變化，體現(xiàn)人文關(guān)懷、帶有新鮮氣息的 .文明祭祀方式也不斷出現(xiàn)，如攜帶樹苗進(jìn)墓區(qū)，植棵綠樹告 慰先人；拿起筆將自己對(duì)已逝親人的懷念寫在紙上，以慰藉心靈；插束鮮花，表示自己思念的虔誠(chéng)之情等等 ?? 這一股股清新的祭祀文明之
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