傳承好家訓(xùn)培育好家風(fēng)-在線(xiàn)瀏覽
2024-09-21 20:13本頁(yè)面
【正文】 家庭環(huán)境。只有親子之間的互動(dòng)，親子之間的相互陪伴才是最有意義的，子女切身體會(huì)到父母之愛(ài)，才會(huì)樂(lè)于接受家庭的教育，朝著父母所期望的方向努力發(fā)展。兒子長(zhǎng)大后，我也沿用父母教育我的方式同樣來(lái)教育他，沒(méi)有過(guò)多的說(shuō)教，而是注重自己的一言一行。伴隨 著兒子的長(zhǎng)大，我發(fā)現(xiàn)他是內(nèi)方外也方。很多時(shí)候，我覺(jué)得家風(fēng)的養(yǎng)成不僅是父輩向子輩的傳遞，也是子輩向父輩的補(bǔ)充。內(nèi)方外圓可能會(huì)諸事順利，但內(nèi)方外方，生活且過(guò)得更坦蕩?，F(xiàn)在的我成家立業(yè)為人父母，孩子也逐漸長(zhǎng)大，我將接過(guò) 父母 “ 節(jié)儉、勤學(xué)、善良 ” 的家訓(xùn)家風(fēng)繼續(xù)來(lái)教育好自己的下一代。中國(guó)是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國(guó)人的心中。我從小父母?jìng)鞒薪o我的家訓(xùn)是： “ 尊敬師長(zhǎng)和幫助幼弱；勤勞節(jié)儉懂得持家；勿以善小而不為，勿以惡小而為之；踏踏實(shí)實(shí)做人，勤勤懇懇做事。它指導(dǎo)著我的路走的直走的正。而是用我平時(shí)的舉止言行直接影響著他，告訴他這是家訓(xùn)，你我都要遵循，潛移默化的引領(lǐng)著孩子的成長(zhǎng)。平時(shí)要孝順父母，懂得感恩，珍惜幸福生活，遵從父母教導(dǎo)，出門(mén)進(jìn)門(mén)要和父母打招呼，不可忘恩，不可與父母頂撞、狡辯或者無(wú)理取鬧，等等。教育不在于給孩子鋪路，而在于為孩子成長(zhǎng)指明方向，而家規(guī)、家訓(xùn)就能起到這樣一個(gè)導(dǎo)航和引領(lǐng)作用。良好的家風(fēng)是要堅(jiān)持幾十年如一日，幾代人共同遵守成為 一種習(xí)慣動(dòng)作，而不需要任何外來(lái)的強(qiáng)制。安分做人，勤勞為本，寬以待人、頂天立地體善良，自立自強(qiáng)不忘本等等。家風(fēng)是中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承；是我們立身做人的行為準(zhǔn)則；是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。金山社區(qū)：居民 “ 曬 ” 家訓(xùn) “ 我是做生意的，我的家訓(xùn)是：處世以謙讓為本，為人以誠(chéng)信為本。 ” “ 處事要公心，辦事憑良心；待人講愛(ài)心，對(duì)已要寬心。 5 月 3 日，金山社區(qū)黨校一派 熱鬧景象： 30 余名居民齊聚于此，分享交流各自的家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)，有的從自己的親身工作經(jīng)歷說(shuō)家訓(xùn)，有的從長(zhǎng)輩的言傳身教談家風(fēng)。 揚(yáng)清風(fēng)正氣 ” 書(shū)畫(huà)展，上饒書(shū)畫(huà)名人胡黎明、馬驥超等揮毫潑墨，書(shū)寫(xiě)了二十多條中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)，活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)充滿(mǎn)著濃濃的書(shū)香氣息，洋溢著 “ 詩(shī)禮傳家 ” 的人文情懷。 書(shū)院路社區(qū)：五 老 “ 講 ” 家訓(xùn) 5 月 7 日，居委代表聚集老軍人趙守信家，認(rèn)真聆聽(tīng)他講參軍及家風(fēng)家訓(xùn)的故事。解放后，趙老離開(kāi)隊(duì)伍，回到地方崗位，曾在上饒市委學(xué)校單位工作，他總是諄諄教誨子孫們： “ 國(guó)家有需要，社會(huì)有需要，孩子們就要挺身而出，沒(méi)有國(guó)，哪兒有家？ ” 。 聽(tīng)完陳老飽含深情，生動(dòng)感人的故事，大家深受教育和啟發(fā)。 勞動(dòng)路社區(qū)：居委會(huì) “ 征 ” 家訓(xùn) 家風(fēng)家訓(xùn)，家家都有。 社區(qū)書(shū)記表示，下一步，將加大力度發(fā)現(xiàn)和挖掘家風(fēng)家訓(xùn)優(yōu)秀個(gè)人和家庭事跡，把收集好的家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)事例和故事整理成冊(cè)。 “ 家風(fēng)是作風(fēng)的 縮影，良好的家風(fēng)有利于系好黨風(fēng)廉政建設(shè)安全帶，有利于筑好黨風(fēng)廉政建設(shè)防火墻。 ” 街道黨委書(shū)記徐永軍表示。而又是什么使我們得到禮儀之邦這個(gè)美稱(chēng)呢？我們的祖先，長(zhǎng)輩給我們留下的家訓(xùn)，使我們擁有了良好的家風(fēng)。在日新月異的今天， 家訓(xùn)、傳統(tǒng)、文化漸漸被我們遺忘。 首先我們回憶在兒時(shí)朗朗上口背誦的三字經(jīng) “ 竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng) ” 。雖說(shuō)人之初，性本善，但哪個(gè)兒童沒(méi)有淘氣、活潑、叛逆之時(shí)，竇燕山又是如何讓五個(gè)孩子個(gè)個(gè)成才，報(bào)效國(guó)家的呢？在古時(shí)，我們天朝又缺乏貪官污吏嗎？他們不是謙謙君子，那么道德呢？他們不是考上功名信誓旦旦要報(bào)效國(guó)家的嗎？這樣
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