黨性修養(yǎng)與道德修養(yǎng)的關(guān)系-在線瀏覽
2024-09-21 17:20本頁(yè)面
【正文】 者職業(yè)道德建設(shè)的內(nèi)涵和方法，以增強(qiáng)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的責(zé)任感和自覺(jué)性，目的是鞭策自己提高黨性修養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)，更好地發(fā)揮一個(gè)普通黨員的先鋒模范作用，做好本職工作，促進(jìn)疾控事業(yè)快速健康發(fā)展，希望得到同仁指教。 榮辱觀是一種與道德義務(wù)緊密聯(lián)系的由道德內(nèi)化而形成的道德情感，是世界觀、 人生觀和價(jià)值觀的具體反映。孟子說(shuō)。這種道德感體現(xiàn)著人性的尊嚴(yán)，是社會(huì)正義的心理基礎(chǔ)。他輔佐齊桓公，成為春秋時(shí)第一個(gè)霸主。他認(rèn)為，立國(guó)有四大綱，而恥居其一。任何民族都要通過(guò)明確的榮辱觀來(lái)維系基本的文化價(jià)值。 當(dāng)前我國(guó)社會(huì)正在發(fā)生深刻的變化，隨著改革的不斷深入，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成份、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式越來(lái)越多樣化，各種思想文化相互激蕩，許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)價(jià)值被模糊或消解，社會(huì)主義價(jià)值觀和道德觀受到嚴(yán)重沖擊。 因此，重申和高揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，整合和凝聚道德共識(shí)，帶頭踐行社會(huì)主義榮辱觀，是共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。其內(nèi)容和基本要求同社會(huì)主義榮辱觀具有一致性，因?yàn)樗饤墭O端個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義等價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義先進(jìn)文化，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，反映了提高中華民族整體素質(zhì)的根本要求，蘊(yùn)涵著共產(chǎn)主義道德的價(jià)值取向。 第 7 頁(yè) 共 18 頁(yè) 樹(shù)立正確的榮辱觀，就疾控行業(yè)和疾控工作者來(lái)說(shuō)，實(shí)際是倡樹(shù)職業(yè)道德品格、陶冶職業(yè)道德情操、充實(shí) 職業(yè)道德情感、提升職業(yè)道德水平，這種道德精神建構(gòu)，是一個(gè)單位、一個(gè)行業(yè)的根本性基礎(chǔ)，也是一個(gè)單位、一個(gè)行業(yè)軟實(shí)力的重要組成部分。 疾控行業(yè)涉及千家萬(wàn)戶，關(guān)系到人民群眾的身體健康和生老病死。人民群眾通過(guò)醫(yī)療衛(wèi)生和疾控服務(wù)，可以體會(huì)能否享受經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果，可以觀察黨風(fēng)政 風(fēng)建設(shè)是否取得進(jìn)展，可以看社會(huì)管理和衛(wèi)生服務(wù)是否公平和諧。中國(guó)醫(yī)學(xué)界有句古話，叫做無(wú)德不成醫(yī)，沒(méi)有良好的職業(yè)道德就當(dāng)不了醫(yī)生，更不能成為一名好醫(yī)生。 總的看，疾控隊(duì)伍的主流是好的，大多數(shù)疾控工作者和共產(chǎn)黨員忠實(shí)履行救死扶傷、為人民健康服務(wù)的神圣職責(zé)，在搶險(xiǎn)救災(zāi)、抗擊非典、應(yīng)對(duì)突發(fā)公共衛(wèi)生事件和日常的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)中，做出了突出貢獻(xiàn)，受到了人民群眾的稱贊。 我們必須充分正視這些問(wèn)題，切實(shí)從貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推動(dòng)疾控事業(yè)又快又好發(fā)展的高度，從加強(qiáng)黨的基層組織建設(shè)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的高度，深刻認(rèn)識(shí)在疾控行業(yè)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的必要性、重要性和緊迫性，把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀作為一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)，作為黨的先進(jìn)性建 設(shè)和精神文明建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容來(lái)抓，始終貫穿于精神文明建設(shè)和思想道德建設(shè)的全過(guò)程，以服務(wù)人民為榮，以堅(jiān)守職業(yè)道德為榮，以違背職業(yè)道德為恥，努力提高黨員和職工的思想道德素質(zhì)，踐行社會(huì)主義榮辱觀，從根本上加強(qiáng)和搞好本行業(yè)的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)。 一是采取多種形式加強(qiáng)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的宣傳。 二是大力加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀的教育。要學(xué)在前面，做在前 面，爭(zhēng)做八榮八恥的積極實(shí)踐者，為廣大群眾作出表率。要把社會(huì)主義榮辱觀教育列為醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育的重要內(nèi)容，把榮辱觀教育作為黨員和廣大疾控工作者執(zhí)業(yè)的必修課，通過(guò)經(jīng)常性學(xué)習(xí)教育，培養(yǎng)疾控工作者崇高的職業(yè)理想，形成規(guī)范的職業(yè)行為，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德，使八榮八恥成為全體疾控工作者和全體黨員做人行醫(yī)的基本準(zhǔn)則。 三是廣泛開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀大討論。通過(guò)討論，制定榮辱道德規(guī)范。以服務(wù)人民、情系患者為榮，以傷害患者 感情、損害群眾利益為恥 。以敢于負(fù)責(zé)、勤奮工作為榮，以敷衍塞責(zé)、工作推諉為恥 。以誠(chéng)實(shí)守信、文明行醫(yī)為榮，以弄虛作假、增加群眾經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)為恥 。以艱苦奮斗、節(jié)儉辦事、降低醫(yī)療成本為榮，以鋪張浪費(fèi)、追求享受為恥。 四、發(fā) 揮黨員對(duì)榮辱觀的示范引領(lǐng)作用。它是光輝的，又是樸素的 。它是理想的，又是現(xiàn)實(shí)的。共產(chǎn)黨員生活在人民群眾中，一言一行、一舉一動(dòng)都與踐行社會(huì)主義榮辱觀相聯(lián)系。 四、開(kāi)展黨性修養(yǎng)和職業(yè)道德 修養(yǎng)實(shí)踐活動(dòng)，在學(xué)黨章、知榮恥、促和諧、樹(shù)新風(fēng)上見(jiàn)實(shí)效。共產(chǎn)黨員應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，履行黨員義務(wù)，把踐行社會(huì)主義榮辱觀貫穿于工作、生活和黨性鍛煉的全部實(shí)踐。忠于黨和人民的事業(yè)，大膽探索，勇于創(chuàng)新，不斷提高工作能力和本領(lǐng)，心系群眾冷暖，關(guān)心群眾疾苦，想群眾之所想，急群眾之所急，竭誠(chéng)為群眾服務(wù)。倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的生活觀念和生活方式，養(yǎng)成良好的思想品質(zhì)和行為習(xí)慣，弘揚(yáng)家庭美德，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，永葆共產(chǎn)黨人的本色。見(jiàn)賢思齊，自覺(jué)向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)，對(duì)照身邊的先進(jìn)，確立追趕目標(biāo)，并付諸行動(dòng)，使踐行社會(huì)主義榮辱觀的過(guò)程成為不斷加強(qiáng)黨性鍛煉、增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的過(guò)程。 二是倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè)。牢記疾病預(yù)防控制是事業(yè)，事業(yè)的意義在于奉獻(xiàn)，牢記疾病預(yù)防控制是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真，牢記疾病 預(yù)防控制是服務(wù)，服務(wù)
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