【正文】 黨的 思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作 風(fēng)建設(shè)中始終堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理 論和 “ 三個代表 ” 重要思想作為自己的行動指南，黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián) 系實際，實事求是，理論來自實踐，科學(xué)的理論總是嚴(yán)格地以事實為依據(jù)，并在實踐中不斷 接受檢驗，在實踐中不斷修正、豐富和發(fā)展。在今后的工作中努力的把學(xué)到的理論知識同解決主客觀實 際問題結(jié)合起來，同自己的工作實踐統(tǒng)一起來，認(rèn)真研究工作中不斷變化的情況、存在的問 題，做到胸中有數(shù)，學(xué)而思，思而信，信而行。 二、通過培訓(xùn)，使我進(jìn)一步增強(qiáng)了對學(xué)習(xí)的重要性和迫切性的認(rèn)識培訓(xùn)是一種學(xué)習(xí)的方式，是提高管理者素質(zhì)的最有效手段。 一是要樹立學(xué)員意識，嚴(yán)格遵守學(xué)習(xí)培訓(xùn)和廉潔自律的各項規(guī)定，把精力主要放在學(xué)習(xí)上。三是現(xiàn)場教 學(xué)、實地考察等活動，不準(zhǔn)警察帶路，不接受宴請，一律吃自助餐或便餐，不收 受紀(jì)念品和 第 7 頁 共 25 頁 土特產(chǎn)，不安排與學(xué)習(xí)無關(guān)的活動。五是學(xué)員參加學(xué)習(xí)期間與原單位工作 脫鉤，如因特殊情況確需請假的，必須嚴(yán)格履行請假手續(xù)。六是培訓(xùn)期間，學(xué)員必須自己動手撰寫發(fā)言材料、學(xué)習(xí)體會、調(diào)研報告和論文 等，不準(zhǔn)請人代寫，不準(zhǔn)抄襲他人學(xué)習(xí)研究成果，不準(zhǔn)工作人員 “ 陪讀 ” 、 “ 代筆 ” 。八是一律不準(zhǔn)以同學(xué)名義搞 “ 小圈子 ” ，不得利用同學(xué)關(guān)系 相互提供方便、謀取私利。要求培訓(xùn)機(jī)構(gòu)嚴(yán)格遵守規(guī)章制度，以 身作則。 四、通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我清楚地體會到要不斷加強(qiáng)素質(zhì)、能力的培養(yǎng)和鍛煉 1 是要不 斷強(qiáng)化全局意識和責(zé)任意識。要 求我們要有超前的思維，要有悟性，有創(chuàng)新精神，而不是僅僅做好自己負(fù)責(zé)的那一方面的工 作了事，要始終保持開拓進(jìn)取的銳氣；我們中層干部要牢記“ 全局意識 ” ，自覺適應(yīng)目前形勢 發(fā)展需要，認(rèn)真學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動，關(guān)注氣象發(fā)展，不斷增強(qiáng)使命感和社會責(zé)任感， 提高自身能力素質(zhì)和調(diào)整好精神狀態(tài)，為教育事業(yè)的發(fā)展獻(xiàn)計獻(xiàn)策，貢獻(xiàn)力量。 2是要加強(qiáng)溝通與協(xié)調(diào)，熟練工作方法。要經(jīng)常反思工作、學(xué)習(xí) 第 9 頁 共 25 頁 和生活，把反思當(dāng)成一種文化，通過反思，及時發(fā)現(xiàn)自身存在的問題。 “ 三吃 ” 是 一種高尚的自我犧牲精神、奉 獻(xiàn)精神，是社會的主流風(fēng)氣。要多體諒他人，遇事 多為別人著想，即使別人犯了錯誤，或冒犯了自己，也不要斤斤計較，以免因小失大，傷害 相互之間的感情。副職干部就是要吃 苦，吃別人吃不了的苦，做別人做不了的事，忍別人忍不了的事，嚴(yán)格要求自己。文明禮儀是生活和工作的根基，是體現(xiàn)一個國家和民族文明程度、經(jīng)濟(jì)實力的重要標(biāo)志，沒有了文明，就 沒有了基本的道德防線。只有當(dāng)每 一個人都具備了文明素質(zhì)，我們這個國家的整體素質(zhì)才能提高。 6 是要廉潔自律，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。以先進(jìn)典型為榜樣，廉潔勤 政，嚴(yán)格自律，自覺接受監(jiān)督。要用自己高尚的品德和人格力量去感召 人、凝聚人，始終做到自重、自省、自警、自勵，在職工中樹立廉潔從政、勤政為民的良好 形象。恩格斯稱譽(yù)馬克思《關(guān)于費爾巴哈的提綱》是 “ 包含著新世界觀的天才萌芽的第一個文 獻(xiàn) ” ，而他本人所著的《路德維希－費爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》，則是 “ 第一次明確提 出了哲學(xué)基本問題，系統(tǒng)論述辯證唯特主義和歷史唯物主義基本原理，是馬克思主義科學(xué)世 第 11 頁 共 25 頁 界觀和方法論的集大成之作 ” 。站在巨人的肩膀上，我們應(yīng)當(dāng)展開胸襟，吸納人類文明 一切優(yōu)秀成果，在科學(xué)精神 指導(dǎo)下堅持不懈地探索下去，開拓更加寬廣的前景；從歷史唯物 主義出發(fā)， “ 歷史之謎 ” ，當(dāng)不再成謎。《實踐論》是毛澤東同志對兩次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭特別是第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭經(jīng)驗的哲學(xué)總 結(jié)，其獨特的思維方式和論述方法，豐富和發(fā)展了馬克思主義的認(rèn)識論，構(gòu)成了毛澤東哲學(xué) 第 12 頁 共 25 頁 思想的核心。實踐出真知、實踐促 改革、實踐助夢圓。 在具體的工作中，一要把握認(rèn)識辯證性，深入調(diào)查人民群眾的需求；二要把握客觀規(guī)律性， 系統(tǒng)解決各種復(fù)雜的問題；三要把握主觀能動性，充分發(fā)揮社會力量的作用。貫穿毛澤東哲學(xué)思想的一根紅線 ，就是人民主體性、實踐性、群眾路線， 體現(xiàn)了人民群眾利益第一的原則。我們今天學(xué)習(xí)毛澤東的哲學(xué)思想，就是 要充分認(rèn)識到。面對新形勢下 “ 四 大考驗 ” 和 “ 四大危險 ” ，我們必須警醒起來，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險能力，為我們黨鞏固 執(zhí)政地位、實現(xiàn)執(zhí)政使命作出努力；必須行動起來，認(rèn)真思考并切實解決 “ 改革發(fā)展為了誰 ” 的問題，讓廣大人民共同分享改革發(fā)展成果，共同擁有人生出彩機(jī)會。運用《矛盾論》關(guān)于普遍性和特 殊性的原理，對當(dāng)前群眾工作中出現(xiàn)的新情況進(jìn)行了全面的歸納總結(jié)，從群眾主體多元化、 群眾需求差異化、群眾訴求多樣化、干群關(guān)系復(fù)雜化四個方面對群眾工作的現(xiàn)狀進(jìn)行了闡述； 運用具體問題具體分析的方法，從當(dāng)前世情、國情、黨情、 第 14 頁 共 25 頁 民情、干情發(fā)生變化等五個方面， 對篇二：領(lǐng)導(dǎo)干部黨校學(xué)習(xí)心得體會（ 1）大理州第七期新XX 縣區(qū)處級干部培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得體會 2024 年 11 月，我有幸參加了大理州第七期新 XX 縣區(qū)處級干部培訓(xùn)班，進(jìn)行了為期 25 天的 培訓(xùn)，雖然時間不長，但形式多樣，信息量大，使自己耳目一新?；仡櫧粋€月的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，結(jié)合自己所學(xué)、 所聞、所思，現(xiàn)將學(xué)習(xí)情況總結(jié)如下。課程安排、聘請講師，可以 說是組