【正文】 中心。太原市的氣候比較溫和，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，晝夜溫差較大，最熱的 7月份，晚風(fēng)清爽，可以消去白天的暑氣，是盛夏避暑的好地方。今后，隨著城市建設(shè)，太原將會呈現(xiàn) “ 一條碧帶穿城過，百里青山半入城 ” 的美景。晚上，萬盞華燈齊放，辛勞了一天的人們在這里漫步休閑，市民們把它譽(yù)為 “ 太原外灘 ” 。其中的北園，又叫 “ 傅山碑林 ” ，收集陳列了明末清初杰出的思想家、醫(yī)學(xué)家、書畫家傅山先生的真、草、隸、篆、行等書法作品 222 幅，每一件作品都體現(xiàn)出傅山的人品、 學(xué)養(yǎng)和人格 (簡介傅山，參閱：叢書 1《明清啟蒙思想家傅山》 )。古剎崇善寺、文廟、萬壽宮、純陽宮、清真寺、天主堂都地處繁華鬧市 。古老的晉祠是中國最大的祠廟式古建園林，天龍山石窟、龍山石窟均被譽(yù)為雕塑精品 。郊區(qū)的多福寺、凈因寺、竇大夫祠等 ??以及太原市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，都有著較高的文化旅游價(jià)值 (參閱：《太原風(fēng) 景名勝志》 )。并州自古多豪杰，戰(zhàn)爭五代幾百年。春秋時(shí)期有著名建筑家董安于，行俠好義的豫讓，趙國名將廉頗 。唐代有宰相狄仁杰，著名詩人王維、王之渙、王翰、王昌齡、白居易，文學(xué)家白行簡 。)，名將楊業(yè)、楊延昭、呼延贊 。 山西的作文導(dǎo)游詞篇 2 喬家大院依照傳統(tǒng)的叫法，北面三個(gè)大院，從東往西依次叫老院、西北院、書房院。南北六個(gè)大院的稱謂，表現(xiàn)了喬家大院中各個(gè)院落的建筑順序。喬全美和他的兩個(gè)兄長分家后，買下了十字口東北角的幾處宅地，起建樓房。特點(diǎn)是墻壁厚，窗戶小，堅(jiān)實(shí)牢固，為里五外三院 。還把偏院中的二進(jìn)門改建為書塾，這是喬家大院最早的院落，也就是老院。喬家取得這塊地皮的使用權(quán)后，原打算移廟不移樹。往東四五步，便是樹活處。 ” 沒有多久，此樹便奄奄一息。這好象是 “ 真神顯靈 ” ，真有其神，于是又在側(cè)院前修了個(gè)五道祠，直至今天依然存在。土地祠額有四個(gè)磚雕獅子和一柄如意，隱喻 “ 四時(shí)如意 ” 。 喬致庸當(dāng)家后，為光大門庭，繼續(xù)大興土木。通天欞門，門樓的卡口是南極星騎鹿和百子圖木雕。上得走廊，前沿有磚雕扶欄，正中為葡萄百子圖，往東是奎龍和喜鵲兒登海 。站在陽臺上可觀全院。 明樓竣工后，喬致庸又在與兩樓隔街相望的地方建筑了兩個(gè)橫五豎五的四合斗院，使四座院落正好位于街巷交叉的四角，奠定了后來連成一體的格局。喬家取得占用權(quán)后，把巷口堵了，小巷建成西北院和西南院的側(cè)院 。西面建了祠堂 。跨院間有柵欄通過，并以拱形大門頂為過橋，把南北院互相連接起來，形成城堡式的建筑群。民 國十年后，喬映霞、喬映奎又在緊靠西南院建起新院，格局和東南院相似。就是院內(nèi)迎門掩壁雕刻也十分細(xì)致。還在客廳旁建了浴室，修了 “ 洋茅廁 ” ，增添了異國風(fēng)情。分家后，喬健打算建內(nèi)花園，從太谷縣一個(gè)破落大戶家買回了全套假山。日軍侵占時(shí)期，全家外逃，剩下空院一處，只留部分家人看護(hù)。 喬家大院大門座西向東，為拱形門洞，上有高大的頂樓，頂樓正中懸掛著山西巡撫受慈禧太后面喻而贈送的匾額，上書 “ 福種瑯環(huán) ” 四個(gè)大字。兄弟睦，家之肥。 山西的作文導(dǎo)游詞篇 3 山西省，簡稱 “ 晉 ” ，位于華北太行山以西，故名。元屬中書省山西道，清為山西省。 山西地處黃河流域的中于地帶，是中華民族古代文明和燦爛文化的主要發(fā)祥地。相傳，華夏民族的開山始祖黃帝、炎帝曾于此活動 。山西名勝古跡甚多，現(xiàn)有國家級和省級文物保護(hù)單位上千處，石窟、佛寺及藝術(shù)雕刻遍布全省，遼金以前的地上木構(gòu)建筑占全國的 72%以上，國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位 119處，居全國首位。其中有 3 座在山西，總之，山西有 “ 中國古代文化藝術(shù)寶庫 ” 之稱。特別是平遙古城、云風(fēng)石窟，已先 后被聯(lián)合國教科文組織列為世界遺產(chǎn)。山西境內(nèi)有國家級和省級風(fēng)景名勝區(qū) 11 個(gè)，其中國家級的有五臺山、恒山、壺口、北武當(dāng)山、五老峰等 5 個(gè) 。國家級和省級森林公園 27 個(gè)。近年來陵川王蟒嶺、錫崖溝、壺關(guān)太行大峽谷、寧武蘆芽山、黎城黃崖洞、介休綿山、盂縣藏山、陽城蟒河、沁水歷山等得到初步開發(fā) 。目前，山西省對外開放的主要旅游區(qū)有大同、五臺山、太原、臨汾、運(yùn)城、晉東南，全省僅年接待 5 萬人以上的旅游景區(qū)、景點(diǎn)就達(dá) 100 多處。 在新的世紀(jì)，山西經(jīng)精心策劃包裝，推出了三大旅游區(qū)，即，以大同云岡石窟、佛教勝地五臺山為主的晉北佛教文化旅游區(qū) 。以黃河壺口瀑布、運(yùn)城解州關(guān)帝廟為主的晉南黃河根祖文化旅游區(qū)。山西省，簡稱 “ 晉 ” ，位于華北太行山以西，故名。元屬中書省山西道，清為山西省。 山西地處黃河流域的中于地帶，是中華民族古代文明和燦爛文化的主要發(fā)祥地。相傳，華夏民族的開山始祖黃帝、炎帝曾于此活動 。山西名勝古跡甚多，現(xiàn)有國家 級和省級文物保護(hù)單位上千處，石窟、佛寺及藝術(shù)雕刻遍布全省，遼金以前的地上木構(gòu)建筑占全國的 72%以上，國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位 119處，居全國首位。其中有 3 座在山西，總之，山西有 “ 中國古代文化藝術(shù)寶庫 ” 之稱。特別是平遙古城、云風(fēng)石窟，已先后被聯(lián)合國教科文組織列為世界遺產(chǎn)。山西境內(nèi)有國家級和省級風(fēng)景名勝區(qū) 11 個(gè)，其中國家級的有五臺山、恒山、壺口、北武當(dāng)山、五老峰等 5 個(gè) 。國家級和省級森林公園 27 個(gè)。近年來陵川王蟒嶺、錫崖溝、壺關(guān)太行大峽谷、寧武蘆芽山、黎城黃崖洞、介休綿山、盂縣藏山、陽城蟒河、沁水歷山等得到初步開發(fā) 。目前，山西省對外開放的主要旅游區(qū)有大同、五臺山、太原、臨汾、運(yùn)城、晉 東南，全省僅年接待 5 萬人以上的旅游景區(qū)、景點(diǎn)就達(dá) 100 多處。 在新的世紀(jì)，山西經(jīng)精心策劃包裝，推出了三大旅游區(qū)，即，以大同云岡石窟、佛教勝地五臺山為主的晉北佛教文化旅游區(qū) 。以黃河壺口瀑布、運(yùn)城解州關(guān)帝廟為主的晉南黃河根祖文化旅游區(qū)。后來，石敬瑭將燕云十六州割讓給遼國，遼太祖取 “ 懷想仁人 ” 之意，將這里命名為懷仁縣。 “ 雁門關(guān)外野人家，不植桑榆不種麻。六月雨過山頭雪，狂風(fēng)遍地起黃沙。 ” 朋友們，我們現(xiàn)在正行駛在遼闊的金沙灘古戰(zhàn)場上，只不過歷史上蒼涼雄渾的景象已經(jīng)換成了眼前綠色的新裝。不過，當(dāng)我們來到金沙灘，仍然會在心中涌起一種莫名的悲涼，當(dāng)我們的視線穿越 1000 年的歷史時(shí)空，一幕印刻在中華民族記憶深處的大戰(zhàn)就會歷歷出現(xiàn)在眼前，那隆隆的戰(zhàn)鼓聲將楊家將的慷慨悲歌演繹了整整一千年。金沙灘 —— 是楊家將賦予了這三個(gè)普通漢字以忠勇愛國、慷慨激昂、凜然正氣的文化內(nèi)涵 。 其實(shí)，在中國歷史上，金沙灘大戰(zhàn)的本來面貌本來并不是這樣的，楊老令公也不是撞李陵碑而死，而是由于作為三軍統(tǒng)帥的潘美和王侁沒有按照原先約定好的計(jì)劃協(xié)同作戰(zhàn)，導(dǎo)致戰(zhàn)略失利，在金 沙灘以南 100多里的神池縣陳家谷被俘后絕食三日而亡。 山西的作文導(dǎo)游詞篇 6 各位游客朋友們： 大家好 ~ 古大槐樹，又稱洪洞大槐樹，位于洪洞縣城西北二公里的賈村西側(cè)的大槐樹公園內(nèi)，這里洪洞雖然沒有什么宏偉的建筑，但是不論嚴(yán)寒的冬天，還是酷熱的炎夏，游客絡(luò)繹不絕，有的賦詩題詞，抒發(fā) “ 飲水思源 ” 之幽情，有的仰望古槐，盤桓眷戀，久久不肯離去。元政府予以殘暴的鎮(zhèn)壓，爭域奪地的殊死之戰(zhàn)時(shí)有發(fā)生，兩淮、山東、河北、河南百姓十亡七八。冀、魯、豫、皖諸地深受其害，幾成無人之地。再者，外省也有大量難民流入山西，致使山西成了人口稠密的地區(qū)。 晉南是山西人口稠密之處，而洪洞又是當(dāng)時(shí)晉南最大，人口最多的縣。寺旁有一棵 “ 樹身數(shù)圍，蔭遮數(shù)畝 ’” 的漢槐，車馬大道從樹蔭下通過。明朝政府在廣濟(jì)寺設(shè)局駐員集中辦理移民，大槐樹下就成了移民集聚之地。移民們臨行之時(shí)，凝眸高大的古槐，棲息在樹杈間的老鷂不斷地發(fā)出聲聲哀鳴，令別離故土的移民潸然淚下，頻頻回首，不忍離去， 最后只能看見大槐樹上的老鶴窩。 “ 問我祖先何處來，山西洪洞大槐樹。 ” 這首民謠數(shù)百年來在我國許多地區(qū)廣為流傳。從山西遷往上述各地的移民，后又轉(zhuǎn)遷到云南、四川、貴州、新疆及東北諸省。明政府推行移民墾荒振興農(nóng)業(yè)的政策，雖然其目的是 鞏固封建王朝的統(tǒng)治，但客觀上緩和了社會矛盾，調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐步得到恢復(fù)，邊防鞏固，社會安定。碑亭建在原來的古大槐樹處，亭雖不大，但雕梁畫棟，飛檐斗拱，精巧玲瓏。碑亭背面，刻有碑文，簡述移民事略。碑南二十余米處建有牌坊一座，橫額雕刻著 “ 譽(yù)延嘉樹 ” ，另一面刻有 “ 蔭庇群生 ” 。 山西的作文導(dǎo)游詞篇 7 各位游客： 你們好，歡迎你們來到晉中，我是你們的導(dǎo)游 __。全省現(xiàn)存有大量明清時(shí)期的民居建筑，它們大都集中在晉中的祁縣、平遙、太谷、介休一帶，這些深宅大院不僅是當(dāng)時(shí)富商大賈的宅第，也是顯赫一時(shí)的晉商的歷史見證。 喬家大院位于祁縣東觀鎮(zhèn)喬家堡村，距太原 54 公里，乘車大約一小時(shí)就可以到達(dá)。占地 8725 ㎡，建筑面積 3870 ㎡，共 6 個(gè)大院， 20 個(gè)小院， 313 間房屋。我們現(xiàn)在就來到了喬家大院的大門口了，我們現(xiàn)少停留一下。院內(nèi)房屋設(shè)計(jì)的十分完美，錯(cuò)落有致，體現(xiàn)了我國清代北方民居建筑的獨(dú)特風(fēng)格，具有相當(dāng)高的觀賞、科研和歷史價(jià)值。因此人們常說 “ 皇家有故宮 ，民家看喬家 ” 。 大門上有一副對聯(lián) “ 子孫賢，族將大 ”。進(jìn)入大門后我們首