【正文】 這匹白馬標(biāo)本，相傳，九世班禪曾騎著這匹白馬從日喀則趕往塔爾寺，近 2024 公里的路程 1 天 1 夜 就到了，到了塔爾寺后白馬不吃不喝，最后死去。 小金瓦寺內(nèi)的壁畫具有藏傳佛教壁畫的代表性，不僅色澤艷麗而且形象奇特，外行人往往百思不得其解。壁畫中的動(dòng)作常被寺廟僧人在宗教節(jié)日中加以模仿。出門之前讓我們來看看這些像筒一樣的器具。筒的側(cè)面雕有文字，均是梵文發(fā)間的 “ 掩嘛呢 叭咪哞 ” ，即觀世音菩薩的 6 字真言。但藏傳佛教徒普遍認(rèn)為常念這六個(gè)字，平時(shí)則可以消災(zāi)免禍，死后就可以以升入天堂，免下地獄。藏族地區(qū)的牧民信徒很多從小沒有受教育的機(jī)會(huì)，很難誦讀經(jīng)文，但為了表示對佛的虔誠誦經(jīng)念佛又是必要的，所以他們采用了這種一舉兩得的辦法。但請注意一定要按順時(shí)針方向轉(zhuǎn)，千萬不要轉(zhuǎn)錯(cuò)了方向。 進(jìn)門我們看到的這塊半人高的石頭，非常珍貴，傳說宗喀巴的媽媽生前背水途中常靠著它休息。石頭上面貼著的錢幣是怎么回來呢 ?原來是信徒對佛虔誠的 1 種表示，實(shí)際上是對寺廟的布施。據(jù)說只有心中有佛的人才能夠?qū)⒉际┵N在石頭上，否則佛就不收你的。 各位請集中一下，讓我們來看一下大殿中供奉的佛像，當(dāng)中這一位是佛祖釋迦牟尼，和我們漢地佛教寺廟中的佛祖形象相去不遠(yuǎn)。佛祖的脅侍菩薩照例是習(xí)慣上的文殊和普賢兩位菩薩，騎青獅者為文殊，騎白象者為普賢。 回過頭我們來 看一看這滿院的濃陰。傳說 __喇嘛為該殿開光時(shí)撒了一把吉祥米，便化作滿天的花雨落下。但我以為這個(gè)美麗名字的來歷更多的是由于到了夏天，滿院的綠樹開滿了香氣襲人的白花，遮天蔽日、香煙繚繞，如入仙界，叫人流連忘返之故。這就是塔爾寺的印經(jīng)院?，F(xiàn)在，讓我們進(jìn)房間里來看看他們是在怎樣工作的。我們現(xiàn)在想得到漢文的某部佛經(jīng)，也得想辦法從藏語佛經(jīng)再翻譯過來塔爾寺的印經(jīng)院至今仍然采用比較古老的雕板印刷法，經(jīng)書的用紙是這種顏色稍暗，韌性極好的棉質(zhì)紙張，經(jīng)書開本都不大，多呈長條狀，翻閱方便頗具古意。 從現(xiàn)在開始我們要依次參觀一系列最主要的殿堂， 它們是塔爾寺的主體建筑群，也是寺中僧人活動(dòng)的主要場所，請大家先來看一看大經(jīng)堂。進(jìn)門之前我們先在正門這里看一下這種特殊的工藝品，好像刺繡一樣，這種藝術(shù)品叫 “ 堆繡 ” ，它是在刺繡之前先墊上一層棉花或羊毛，以求立體效果。因?yàn)槎牙C制作比較復(fù)雜，工藝要求又高，現(xiàn)在寺中已很少有人能制作了，這就更顯出這些珍品的可貴了。 (從側(cè)門進(jìn)入大經(jīng)堂內(nèi)部 )大經(jīng)堂由這種藏式棱柱分隔成很多小的開間，柱子一共是 168 要，其中 60 根為暗柱，建在墻壁內(nèi)，我們能夠看到的只有 108 根，柱身上包裹著的圖案精美的藏毯是蒙古王公的贈(zèng)品，僧人們就在柱間的這些藏式毯子上，叫做 “ 佛團(tuán)墊 ” 打坐念經(jīng)。這一尊是十一面觀音，在藏傳佛教中很多佛像都造型奇特，這主要是由于受到佛教密 宗的影響。還有這尊鎦金像，便是已故的十世班禪，還有黃教創(chuàng)始人宗喀巴大師的塑像，工藝精湛，形象逼真。 (在大以堂側(cè)面通道 ) 現(xiàn)在讓我們大家來看看藏式建筑的 1 個(gè)特別的地方：即鞭麻層的利用。鞭麻草是高原常見的 1 種多年生草本植物，原來呈白色 ，現(xiàn)在大家看到的鞭麻層是將鞭麻草曬干，切碎，上色之后，運(yùn)用在建筑物中。 這個(gè)殿叫做金剛殿，在殿的四周，布幔圍住的部分是藏傳佛教中形態(tài)各異的護(hù)法金剛，正中的塑像是鍍金的，為黃教創(chuàng)始人宗喀巴。但仔細(xì)觀察一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在帽檐部位有一圈紅色，是偶然現(xiàn)象嗎 ?不是。 現(xiàn)在讓我們回過頭來看一看這些磕頭的虔誠信徒和僧眾，這里面大多數(shù)都是遠(yuǎn)道而來的藏族牧民。據(jù)說信徒若在佛前許過愿，還愿時(shí)就要用十萬個(gè)長頭來報(bào)答。 信徒們?yōu)槭裁匆x擇這里來向佛參拜呢 ?因?yàn)檫@里是塔爾寺的主殿，大金瓦殿，據(jù)說是黃教創(chuàng)始人宗喀巴誕生的地方。宗喀巴藏語意思是湟水邊人，因共生于湟水之濱，故名。宗喀巴后來進(jìn)藏學(xué)習(xí)藏傳佛教，并成為一代宗師之后派他對弟子回鄉(xiāng)省親。宗喀巴媽媽感到很奇怪，便寫 信把此事告訴兒子，并表達(dá)了思予之情。于是便有了塔爾寺最早的建筑物，以后逐年又修建了廟宇殿堂，形成了現(xiàn)在的規(guī)模。 (在大金瓦殿內(nèi)部 ) 請大家先從側(cè)面看一下這座大銀塔，它便是由最早的那座塔裝飾加工而來，現(xiàn)高 11 米，外部鍍銀并鑲滿了珠寶，已經(jīng)不是早期的古樸模樣了。正面的這幅匾額上書 “ 梵 教法幢 ”4 個(gè)大字，是清乾隆皇帝的御筆欽賜，這柱子旁邊的兩根象牙是日本國的佛僧所贈(zèng)。每年舉行盛大的宗教節(jié)日時(shí)，僧人們要在這晨用酥油燃起成千盞燈，誦經(jīng)祈禱，濃厚的宗教氣氛達(dá)到了頂點(diǎn)。九間殿從橫的方向算共為 9 個(gè)開間，故稱九間殿，室內(nèi)實(shí)際上又隔成了 3 個(gè)大間。 “ 獅子吼 ” 是用來形容佛祖在宣講佛法時(shí)聲音宏亮，令眾生猛醒。 居中的這個(gè)殿稱為文殊殿，因?yàn)楫?dāng)中所供奉的佛像為文殊菩薩像，他的代表法器為寶劍和經(jīng)書。這種排列方法在佛教 寺廟中非常少見，因三位菩薩實(shí)際上地位相同。這個(gè)殿中的幾尊佛像面部線條豐滿優(yōu)美，在莊嚴(yán)中透出靈秀，是塔爾寺塑像藝術(shù)中的精品。戴黃