中秋節(jié)致辭節(jié)日演講稿格式五篇-在線(xiàn)瀏覽
2024-09-15 21:20本頁(yè)面
【正文】 展成表達(dá)美滿(mǎn)、和諧、富饒和安康的美好愿望，也成為團(tuán)結(jié)、團(tuán)圓、慶豐收的象征，但團(tuán)圓是中秋節(jié)最重要的思想。如果把它的文化發(fā)掘出來(lái)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)傳統(tǒng)中秋節(jié)是這么有意思。根據(jù)史籍記載，中秋一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書(shū)中。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。 中秋節(jié)有許多別稱(chēng)：因節(jié)期在八月十五，所以稱(chēng)八月節(jié)、八月半因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞月進(jìn)行的，所以又俗稱(chēng)月節(jié)、月夕中秋節(jié)月亮圓滿(mǎn)，象征團(tuán)圓，因而又叫團(tuán)圓節(jié)。關(guān)于團(tuán)圓節(jié)的記載最早見(jiàn)于明代。晴朗的夜空中，一輪圓月如金輪玉盤(pán)，一家人圍坐在一起吃著甜絲絲的 月餅，吃茶、飲酒，傾訴著團(tuán)圓的喜悅，遙祝著遠(yuǎn)方的親人。在節(jié)日的承載下薪火流傳，生生不息。只有當(dāng)我們明白我們從哪里來(lái)，也才能回答我們朝哪里去。 中秋節(jié)源初逝代勞動(dòng)人民感謝大自然賜予的節(jié)日，其時(shí)既是賞月的季節(jié)，也是慶祝豐收的時(shí)節(jié)，其蘊(yùn)含的文化意義是人們對(duì)團(tuán)圓、和諧的情感訴求以及人類(lèi) 對(duì)自然的尊重，這種情懷是跨越國(guó)界的，身處世界各地的華人都會(huì)認(rèn)同，所以它既實(shí)通心靈的紐帶，又是文化的橋梁，正所謂海上升明月，天涯共此時(shí)。人大校長(zhǎng)紀(jì)寶成說(shuō)：花好月圓是中國(guó)人一種非常美好的愿望，中秋明月被賦予很深的文化，既象征著團(tuán)圓合滿(mǎn)，也給人一種恬靜、溫和、安定的美感。 通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日，我們可以保持民族特色，在弘揚(yáng)民族 精神、傳承民族文化、增強(qiáng)民族凝聚力等方面，發(fā)揮出積極的作用。傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)于華人而言，除了傳承文化，還起到了文化紐帶和精神橋梁的作用，這種凝聚力、向心力是其他任何載體所難以實(shí)現(xiàn)的。正是因?yàn)橛辛诉@樣剪不斷、理還亂的情結(jié)，中秋時(shí)，每當(dāng)看到一輪圓月掛上了天空，不由的就會(huì)想 到遠(yuǎn)方的親人，不由得想到自己獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客而變得感傷。 春華秋實(shí)：春因繁花而美麗，秋因收獲而充實(shí)，花好月圓：則映射出人們對(duì)人和事吉祥的美好祈盼。 為傳承民族文化，增強(qiáng)民族凝聚力，中秋節(jié)從起被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家法定節(jié)假日，也被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 八月十五恰好在秋季的中間，所以被稱(chēng)為中秋節(jié)。 團(tuán)圓是中秋節(jié)最重要的思想內(nèi)涵。因此，又稱(chēng)八月十五為 “ 團(tuán)圓節(jié) ” 。唐代詩(shī)人李白的 “ 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng) ” ，杜甫的 “ 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明 ” ，宋代王安石的 “ 春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還 ” ，等詩(shī)句，都是表達(dá)思念故鄉(xiāng)、思念親人之情的千古絕唱。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句?！?明月幾時(shí)有，把酒
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