【正文】 家庭追思會(huì) —— 很溫暖： 一家人圍坐在已逝親人的骨灰盒旁，開(kāi)一場(chǎng)小型家庭聚會(huì)，以這 種形式表達(dá)對(duì)逝者的懷念之情，就是家庭追思會(huì)。 在長(zhǎng)春息園，一場(chǎng)家庭追思會(huì)的組織者李先生告訴記者，他們是 個(gè)大家族，平時(shí)大伙忙于工作，想要聚齊并不容易。 網(wǎng)絡(luò)祭祀 —— 很時(shí)尚。記者在長(zhǎng)春殯葬網(wǎng)上看到，有不少網(wǎng)民在網(wǎng)上祭奠故人，他們或?yàn)橐压视H人獻(xiàn)上一束鮮花，或 ? 點(diǎn)燃 ? 一炷檀香，或送上一曲優(yōu)美的音樂(lè)。 時(shí)空傳情 —— 很浪漫：今年清明節(jié)期間，長(zhǎng)春息園還將推出 ? 時(shí)空信箱 ? 祭祀方式，免費(fèi)為人們提供 ? 時(shí)空紀(jì)念卡片 ? 。另外，長(zhǎng)春息園還面向廣大祭祀群眾開(kāi)展了祈福條、思念卡放飛、懷念心語(yǔ)簽字留言等活動(dòng)，寄托人們最美好的祝福與心愿。采用書(shū)寫(xiě)追思卡、感謝信、呈告函等，朗誦抒發(fā)，也可以將卡片、信函放到墓碑 、遺像前，與逝者進(jìn)行心靈對(duì)話，表達(dá)哀思。 ? 查閱家譜，文明祭祀 ? 。 范文四：清明節(jié)文明祭祀清明節(jié)文明祭祀 在世時(shí) 來(lái)愈高。即可以表達(dá)心意又不影響到社會(huì)的祭祀行為。一年一度的清明節(jié)到了，清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。因清明掃墓所帶來(lái)的一系列問(wèn)題也日益凸顯，關(guān)于文明祭祀的呼聲也愈清明已經(jīng)變得不再清明，念經(jīng)布道，超度亡靈，燒冥幣，獻(xiàn)祭品，鞭炮齊鳴，滿(mǎn)天紙迷信的祭掃行為又在危害社 會(huì)。每年在清明節(jié)期間，由于群眾往往以 ? 大家族 ? 為單位進(jìn)行祭掃，所以常出現(xiàn)人數(shù)高峰期持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，祭掃秩序混亂，車(chē)輛多造成交通堵塞等現(xiàn)象和煙 霧彌漫、垃圾亂堆等環(huán)境問(wèn)題。全國(guó)有 13 多億人口，即使只有三分之二的人進(jìn)行祭祖，大約以 十五人為一單位，就有六百多萬(wàn)處進(jìn)行祭祖，那么想想，每處進(jìn)行時(shí)車(chē)輛排放的總廢氣量與 焚燒香燭紙錢(qián)的數(shù)量和制造的污染氣體量的數(shù)字可大；祭品的亂放與變質(zhì)，垃圾的處理等等 情況在很多地方，特別在農(nóng)村都未必有給予切實(shí)可行的措施或制度。 ? 隨著時(shí)代的進(jìn)步，在崇尚科學(xué)、反對(duì)迷信的今 天，現(xiàn)代文明要求人們 革除陋習(xí)，改革摒棄清明祭祀的舊方式、舊習(xí)慣，弘揚(yáng)倡導(dǎo)新禮儀、新風(fēng)尚，提倡祭奠習(xí)俗 的文明。在人類(lèi)進(jìn)入文明社會(huì)的今天，寄托對(duì)已故親人的哀思的文明祭祀方式很多。 范文五：清明節(jié)文明祭祀清明節(jié)文明祭掃 倡 議 書(shū) xx 大學(xué) xxxx 學(xué)院 清明節(jié)文明祭祀 文明祭祀是指進(jìn)行的祭祀活動(dòng)不會(huì)對(duì)社會(huì)造成負(fù)擔(dān)，如出行的人數(shù)較多而造成的交通隱患和因祭祀活動(dòng)而造成的如空氣污染、火災(zāi)等意外。清明時(shí)節(jié)，追憶親人，緬懷故人，是國(guó)人寄托哀思的傳統(tǒng)節(jié)目，也是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗。人們往往通過(guò)到郊外踏青、焚燒香燭紙錢(qián)、大擺豪華祭品等方式來(lái)寄托對(duì)已故親人的哀思，追憶親人在世時(shí)的音容笑貌。清明已經(jīng)變得不再清明，念經(jīng)布道，超度亡靈，燒冥幣，獻(xiàn)祭品，鞭炮齊鳴，滿(mǎn)天紙灰，封建迷信的祭掃行為又在危害社會(huì)。每年在清明節(jié)期間，由于群眾往往以 ? 大家族 ? 為單位進(jìn)行祭掃，所以常出現(xiàn)人數(shù)高峰期持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，祭掃秩序混亂，車(chē)輛多造成交通堵塞等現(xiàn)象和煙霧彌漫、垃圾亂堆等環(huán)境問(wèn)題。全國(guó)有 13 多億人口，即使只有三分之二的人進(jìn)行祭祖，大約以十五人為一單位，就有六百多萬(wàn)處進(jìn)行祭祖，那么想想，每處進(jìn)行時(shí)車(chē)輛排放的總廢氣量與焚燒香燭紙錢(qián)的數(shù)量和制造的污染氣體量的數(shù)字可大；祭品的 亂放與變質(zhì)，垃圾的處理等等情況在很多地方，特別在農(nóng)村都未必有給予切實(shí)可行的措施或制度。 ? 隨著時(shí)代的進(jìn)步，在崇尚科學(xué)、反對(duì)迷信的今天，現(xiàn)代文明要求人們革除陋習(xí)，改革摒棄清明祭祀的舊方式、舊習(xí)慣，弘揚(yáng)倡導(dǎo)新禮儀、新風(fēng)尚，提倡祭奠習(xí)俗的文明。在人類(lèi)進(jìn)入文明社會(huì)的今 第 11 頁(yè) 共 24 頁(yè) 天，寄托對(duì)已故親人的哀思的文明祭祀方式很多。 （一）傳統(tǒng)祭祀方式弊端多 ? 清明節(jié)前后市民上山祭祀活動(dòng)頻繁，山上的草木非常茂密，有的地方的草木甚至有一米多高，在雨水少、天氣干燥、風(fēng)力較強(qiáng)這些因素的影響下，干枯的草木一旦遇到火星就極有可能引發(fā)大面積火災(zāi)。 據(jù)中消協(xié)統(tǒng)計(jì)， 我國(guó)每年在清明節(jié)期間用于祭祀焚燒的紙張就在萬(wàn)噸以上。 近幾年來(lái)，在傳統(tǒng)的祭祀方式中，紙?jiān)母邫n汽車(chē)、別墅、大彩電、筆記本電腦等幾乎應(yīng)有盡有，且越來(lái)越高檔，一些市民不惜花重金爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)，互相攀比 ? 裝點(diǎn)臉面 ? 。同時(shí)，時(shí)近清明，在十字街頭、人行道上，也會(huì)見(jiàn)到燒紙錢(qián)的市民。此外，在公共場(chǎng)地焚燒紙錢(qián)，影響了空氣質(zhì)量，還埋下了交通、消防安全隱患。 市民仍然還是支持傳統(tǒng)祭祀的。每到清明時(shí)分，一家人聚在一起，集體表達(dá)對(duì)先人的哀思，已經(jīng)成為親人間表達(dá)、交流情感的一種固定方式。 對(duì)于不少人提倡的低碳祭祀方式，市民周先生說(shuō)。 ? 正在街邊買(mǎi) ? 金元寶 ? 的黃女士說(shuō)。說(shuō)實(shí)話，少燒點(diǎn)紙錢(qián)可以，但是用鮮花代替紙錢(qián)，我個(gè)人感覺(jué)還是接受不了。 奠先人的習(xí)俗無(wú)可厚非，但需要指出的是， ? 清明習(xí)俗承載著厚重的中華文明，也積淀了許多陳規(guī)陋習(xí)。祭奠儀式不必拘泥于一種，更不必囿于陳規(guī)陋習(xí)，隨著人們文明祭奠亡者觀念的變化，新近出現(xiàn)的許多文 第 13 頁(yè) 共 24 頁(yè) 明祭奠形式，用植樹(shù)、種花以及在祖先墓前獻(xiàn)一束獻(xiàn)花、放一曲音樂(lè)等方式來(lái)祭奠先人，都值得借鑒。 ? 用鮮花寄托哀思，既環(huán)保又文明。 ? 記者了解到，為更好地引領(lǐng)文明祭祀新風(fēng)，今年清明節(jié)期間，長(zhǎng)春息園將開(kāi)展 ? 鮮花換燒紙 ? 活動(dòng)，以更大限度地減少污染和火災(zāi)隱患?，F(xiàn)在，它作為一種新的祭祀形式，被越來(lái)越多的市民所接受。每年一次的掃墓是他們家族的重要活動(dòng)之一，這一天，大家聚在一起，聊聊最近的工作和生活，聊聊對(duì)未來(lái)的打算，既溝通了感情，又是對(duì)故人最好的懷念。 記者在長(zhǎng)春殯葬網(wǎng)上看到，有不少網(wǎng)民在網(wǎng)上祭奠故人，他們或?yàn)橐压视H人獻(xiàn)上一束鮮花，或 ? 點(diǎn)燃 ? 一炷檀香，或送上一曲優(yōu)美的音樂(lè)。 四、時(shí)空傳情 —— 很浪漫 今年清明節(jié)期間