【正文】 因此，無怪乎黃山的客人觀摩了這棵古松后，贊嘆它比黃山的 “ 迎客松 ” 還美，姿態(tài)更加熱情大度。清源山景區(qū)方圓有四十華里，主峰海拔 498 米， 與泉州市山城相依，相互輝映，猶如名城泉州的一顆璀璨明珠，閃爍著耀眼的光芒，吸引了眾多的海外游客。 山高人云又名 “ 齊云山 ”。 因山峰鼎峙，故又稱 “ 三臺山 ” 。景區(qū)內(nèi)流泉飛瀑、奇巖異洞、峰巒疊翠、萬木競秀，以宗教寺廟宮觀、文人書院石寶以及石雕石構(gòu)石刻等文物為主的人文景觀幾乎遍布清源山的每 個角落，現(xiàn)存完好的宋、元時期道教、佛教大型石雕共 7 處 9 尊，歷代摩崖石刻近 500 方，元、明、清三代花崗巖仿木結(jié)構(gòu)佛像石室 3 處，以及近代高憎弘一法師 (李叔同 )舍利塔和廣欽法師塔院。 好，現(xiàn)在我們參觀第一站 老君巖。 大家現(xiàn)在站的地方為老君巖的山門，請大家注意，眼前這曲尺型的上下兩級平臺，是陰陽太極八卦的變型圖案，正前聳立的這方天然石頭上鐫刻著 “ 青牛西去，紫氣東來 ” 八個篆字，還有這幢以盤根錯節(jié)為窗飾掛落的石構(gòu)山門，充滿了山野氣息，把老子 “ 崇尚自然 ” 的思想烘托得淋漓盡致，令人有進入物外仙境的快意之感。那一叢叢既密又長的樹根，有如老子的長髯，昭示出老子的思想 “ 天長地久 “ ，無限生機。者君造像被列為全國重點保護文物，是我國道教石刻中獨一無二的藝術(shù)瑰寶。據(jù)清代乾隆年間編纂的《泉州府志》記載： “ 石像天成，好事者略施雕琢。漢代著名史學(xué)家司馬遷在《史記 .老子韓非列傳》中記述 “ 老子姓李氏，名耳，字伯陽，謚日聃。老子的不朽之作《道德經(jīng)》具有廣泛而深遠的影響， 象我們常說的 “ 福兮，禍之所伏 。 ” 告誡人們禍福旦夕，都是相對的，不必為此患得患失，有所得必有所失，任何時候，都應(yīng)保持清醒的頭腦，不可被表象所迷惑，他的觀點，充滿了樸素的唯物主義思想。李老君騎著青牛出函谷關(guān)，悠悠然 “ 由楚入閩 ” ，大概是看中了 “ 泉南佛國 ” 這一風水寶地吧 ?! 現(xiàn)在讓我 們來認真觀賞老君石雕坐像。由于它是我國現(xiàn)存最大，雕技最絕年代最久的道教石雕造像，因此文史界人士戲稱之為 “ 老子天下第一 ” 倒也名符其實。你看它席地而坐，左手扶膝，右手憑幾，雙眼含笑，須眉皓然，真可謂 “ 風過髯動，指能彈物 ” 。而最令人喜愛和贊嘆的是，石刻老君的神態(tài)和藹可親，目光深邃而睿智，滿臉笑容，豁達大度，平易近人，充滿了一種溫馨的人情味，一點也沒有道貌岸然、威嚴凌厲的神仙架勢。在民間，這尊老子石像還是健康長壽的象征。摸到目，吃百六。當然，只有小娃娃才會信以為真。 在親近了千年老人之后，此刻我們將進入 “ 幽谷梵音 ” 的意境區(qū)。 千手巖又名觀音寺，它是因為供奉觀音像而得名。大殿正中靠后供奉的是宋代石雕佛教創(chuàng)始人釋伽牟尼坐像，石像工藝精湛，維妙維肖，是清源山宋代石雕藝術(shù)佳作之一。兩旁壁上的十八羅漢畫像，神態(tài)各異，有呼之欲出之感。值得一提的是寺前這株已 有 300 多年歷史的古松，不知大家是否瞧出了它的特別之處 ?你看它樹干東西分成兩叉，正對寺廟大門，卻又不遮佛眼，與寺廟形成一個很美的夾角，令人稱奇。 從千手巖往上攀緩十多分鐘，即到彌陀巖。我們來看這一處 “ 泉窟觀瀑 ” ?？粗鼈?nèi)绱擞H密無間，如膠似漆，令人既驚嘆不已又不由得浮想聯(lián)翩，不少的文人墨客說它是陳三五娘留在故鄉(xiāng)土地上的化身。而僅隔幾步之遙的這棵濃蔭如蓋的大樹，相傳是 700 多年前施瑯將軍的的部將從臺灣帶回故鄉(xiāng)栽種的 “ 洋蒲桃 “ ，俗稱 “ 蓮霧 ” 。 再往上，過云臺，穿 “ 一線天 ” ，便到了高筑云臺之上的彌陀巖石室，彌陀巖是第一批省級重點文物保護單位，始建于元至正二十四年 (公元 1364 年 )，仿木結(jié)構(gòu)，平面近方形，背依石壁，面寬 公尺，歇山頂，正脊中間置一葫蘆，門上橫額書 “ 阿彌陀佛 ” ，柱頭及外檐用斗拱，巖內(nèi)頂為疊澀方形藻井，石壁巖 面浮雕 “ 阿彌陀佛 ” 立像一尊，高 5 米，寬 2 米，造型端莊大方，面容豐滿，慈祥和善，頭結(jié)螺髻，足踏蓮花，左手平胸，右手下垂，據(jù)佛經(jīng)上說，這是表示要滿足信徒的愿望，接引眾生往極樂世界的意思。 右室右側(cè)有一方石碑《元代重修記事石碑》，這一方石碑記載了彌陀巖石室石刻的重修過程，而最有價值的則是碑文中出現(xiàn)的多處簡化字，是漢字簡化史不可多得的重要史料。站在一嘯臺極目遠眺，晉水橫流，雙塔凌空，紅房碧野，景色妖嬈，使人心曠神治，留連忘返。前面我們參觀了老君巖 (道教 )，千手巖、彌陀巖 (佛教 )，現(xiàn)在讓我們一起登上碧霄巖 (喇嘛教 )，去領(lǐng)略碧霄巖三世佛的風采吧。佛像保存完好，皆為土蕃式樣：佛發(fā)螺鬢，上置寶嚴。衣紋用凸雕線條表示，雖歷經(jīng)滄桑而線條依然明顯。中尊為釋迦像，又稱現(xiàn)在佛，主司現(xiàn)在的世界，其造像作觸地印之魔相，一手向下?lián)岬?，一手向上。他也是一手向下，一手向上，只是左掌托缽。險要的地勢，精湛的技術(shù)和迥異的形狀， 無不讓每一個參觀者嘖嘖稱奇?！对嬎苡洝飞嫌涊d，元大都的藏式寺院中，三世佛皆供于 “ 正殿 ” ，是當時元朝信奉的主神。南側(cè) 20 米處有一方石刻即記載三世佛刻于 1292 年，距今已有七百多年的歷史。于其背后，我們看到了這個很大 的南宋摩崖楷書石刻 “ 壽 ” 字，字體高 米，寬 米，譽稱 “ 閩中第一大 ‘ 壽 ’ 字 ”。 俗話說：無限風光在頂峰，高處登臨，眼界頓覺開闊。清源洞作為清源山第一洞，溶合泉州豐厚的歷史、文化和宗教積淀，具有很高的觀賞和學(xué)術(shù)價值?！度莞尽贩Q： “ 清源洞尤其大而奇者 ” 。裴道人何以在此羽化成仙 ?這是一個富有神秘 色彩、流傳久遠的民間傳說，說的是裴道人為民除害，追殺殘害生靈的巨蟒至清源洞，堵住洞口而蛻化。洞前有裴仙祠、觀音殿、文昌閣等三教祠宇森然并列交相輝映。李光縉、何喬遠、姜志禮、洪承疇、粘本盛、馬負書、施瑯、 ?? 清源洞