江西景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞5篇-在線瀏覽
2024-09-11 13:00本頁(yè)面
【正文】 。當(dāng)時(shí)為配合城區(qū)改造，保護(hù)一批歷史文化遺跡，政府決定把散落在市區(qū)的部分古窯場(chǎng)、古作坊、古建筑異地集中保護(hù)，形成了占地 83 公頃，集文化博覽、陶瓷體驗(yàn)、娛樂休閑為一體的文化 旅游景區(qū)，是全國(guó)中小學(xué)愛國(guó)主義教育基地之一，江西省園林化單位。整個(gè)博覽區(qū)由古窯和景德鎮(zhèn)陶瓷民俗博物館兩大景區(qū)組成，是景德鎮(zhèn)最重要的陶瓷文化旅游區(qū)之一，也被國(guó)內(nèi)外專家和陶瓷愛好者稱為 “ 活的陶瓷博物館 ” 。牌坊臨街一面的橫梁上刻有國(guó)學(xué)大師啟功先生的題字 “ 景德鎮(zhèn)陶瓷歷史博覽區(qū) ” ，另一面則為 “ 紅軍書法家 ” 舒同同志所書 “ 江南雄鎮(zhèn) ” 。 迎賓林蔭道 穿過(guò)大理石牌坊后，是長(zhǎng)約 1km 的林蔭道，又名古窯路。 山間道穿越了楓樹山的蟠龍崗丘陵，因而起伏不平，兩旁是由蒼翠古樸的楓樹山原生樹種大葉楓以及樟樹、杉樹等喬木構(gòu)成的混交林，這里是楓樹山林場(chǎng)的一部分，原本與景德鎮(zhèn)國(guó)家森林公園連為一體，兩者因景德鎮(zhèn)市昌江區(qū)的開發(fā)和瓷都大道的建設(shè)而隔開。 湖濱道沿博覽區(qū)的風(fēng)景湖蜿蜒而進(jìn)，將游人引入博覽區(qū)的中心廣場(chǎng)。湖濱遍植翠竹、女貞等草木，沿著湖濱道往景區(qū)前行，朝左望去是在樹木掩映中若隱若現(xiàn)的滿池清水，另一邊則是藤蘿裹身松濤起伏的江南丘陵。 東區(qū) —— 古窯 古窯由風(fēng)火仙師廟、圓器作坊、琢器作坊、鎮(zhèn)窯、致美軒、瓷行等景點(diǎn)組成，向人們展示了景德鎮(zhèn)獨(dú)特的瓷業(yè)習(xí)俗、古代工業(yè)建筑布局和明清時(shí)期景德鎮(zhèn)手工制瓷的工藝過(guò)程。 “ 風(fēng)火神 ” ，本名童賓 (公元 1567 一 15)字定新，明代浮梁里村人。死后尊他為風(fēng)火神，把在 “ 佑陶靈祠 ” 。潘相便對(duì)窯戶進(jìn)行 “ 例外苛索 ” ，派役于民并對(duì)瓷工進(jìn)行鞭笞以至捕殺。童賓目睹同役瓷工的苦況，非常憤慨，競(jìng)以自己身體為煉瓷的窯柴，縱身火內(nèi)以示抗議。這種缸直徑三尺，高二尺多，外圍環(huán)繞著青龍，下面有潮水紋。 童賓投窯焚身后，余骸葬在鳳凰山。 事后，封建官府為了緩和人心，在瓷工和鎮(zhèn)民的強(qiáng)烈要求下，不得不為那因大眾利益而犧牲自己生命的童賓立桐在御器廠的東側(cè)，并號(hào)之為 “ 風(fēng)火仙 ” ，祠名 “ 佑陶靈祠 ” ，至今尚保留有瓷制的 “ 佑陶靈祠 ”匾額。燒窯業(yè)還定出行規(guī)，二十年一屆開禁迎神，招收徒工，定升工種崗位，并舉行迎神盛會(huì)。鄰近各縣的農(nóng)民、商人和工人的家屬都趕來(lái)觀光，一時(shí)人 山人海，街道擠得水泄不通。這種迎神盛會(huì)，一直延續(xù)到 1949 年才自然消失。另一個(gè)督陶宮年希堯也寫有《重修風(fēng)火神廟碑記》。窯業(yè)工人常以其激勵(lì)自己忠于職守。 圓器作坊 圓器作坊 “ 圓器 ” ，景德鎮(zhèn)的瓷業(yè)專 用術(shù)語(yǔ)，見《景德鎮(zhèn)陶錄》。景德鎮(zhèn)制做圓器分大小二件，大作制做一尺至二三尺大器壞件，小作制做一尺以下小器坯件。 而古窯中的圓器作坊就是生產(chǎn)圓器的手工作坊，該作坊完整的呈現(xiàn)了從制坯到施秞的全部工序。 琢器作坊 “ 琢器 ” ，同 “ 圓器 ” 一樣，是在陶瓷造型上的一 種分類，屬立體造型，如尊、瓶、罐等。琢器行在從業(yè)人數(shù)上少于圓器行，基本由撫州籍人士控制，而祖籍撫州的景德鎮(zhèn)市民亦不在少數(shù)。琢器作坊 琢器跟圓器最大的區(qū)別就是生產(chǎn)圓器業(yè)所不能制造的，如湯匙、帶柄茶碗、茶壺、肥皂盒等，琢器業(yè)下有粉定、大件、官蓋、描壇、淡描、滑石、雕削 等七個(gè)子行業(yè)，民國(guó)初年，景德鎮(zhèn)總商會(huì)對(duì)圓琢二器所屬的子行業(yè)作了調(diào)整，規(guī)定：一非圓器之器形，二非用圓器之生產(chǎn)工藝的異形品種，全部歸屬琢器業(yè)。 由于琢器行業(yè)跟圓器不同，它生產(chǎn)的工藝、工人的工種也是不同的，比如講有打雜工搞泥巴的，另外還有二碼頭、三碼頭、裝坯工，他主要器形的兩個(gè)人，一個(gè)是做坯的，一個(gè)是利坯的，它沒有印坯這個(gè)工種也沒有剎合坯這個(gè)工種，它的泥巴由打雜工搞好后，做坯工做好，做好后，那么二碼 頭、三碼頭就捧去曬，把坯整整好，要上釉了，這都是由二碼頭、三碼頭、裝坯工來(lái)完成，裝坯工不僅要裝坯，而且要負(fù)責(zé)里面的蕩釉，碼頭工要做利坯工，做坯工所有以外的雜事，全部承包下來(lái)，其中三碼頭是最累的工種，要挑水，挑坯，所以過(guò)去有名行話叫 “ 碼頭工要累的做牛叫 ” ，所以琢器與圓器不同的地方在這里，它請(qǐng)工辭工也和圓器不同，琢器一般都為小窯戶，老板沒有請(qǐng)多少工人，都是由老板自己去請(qǐng)，請(qǐng)好了以后，有個(gè)介紹人，三個(gè)人上茶館去吃泡茶，吃泡茶就算定事，定了事以后，你就到我這里來(lái)做事，琢器老板對(duì)工人也很尊重的，夏天有泡茶、冬天有熱水 洗臉，老板要做好飯給工人吃，很尊重工人勞動(dòng)。因歷史上景德鎮(zhèn)燒窯主要燃料是松木，故又稱柴窯。 清末景德鎮(zhèn)有一百多座鎮(zhèn)窯，而古窯中的鎮(zhèn)窯始建于清乾隆初年。其型制體量、結(jié)構(gòu)比例、砌筑材料和手工技法，代表了中國(guó)鎮(zhèn)窯夜色 傳統(tǒng)制瓷窯爐營(yíng)造技藝的最高水平。曾為清朝皇族和 民間燒制出多批精美陶瓷。為在生產(chǎn)中有效保護(hù)
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