【正文】 街購得后，制匾掛在這里。云逗樓于 1931 年建造，呈四方形朱門黃頂，上有蔡元培題 額。云逗樓上是花神廟，內(nèi)有白礬石雕塑的 “ 女夷 ” 像，女夷為古代神話傳說中的花神。該橋建于 1936 年，橋的前后有湖堤與太湖分隔。整個(gè)長堤種植著日本大山櫻樹，枝干粗大，是 30 年代從日本引進(jìn)的。 過櫻堤看到的是 “ 具區(qū)勝境 ” 牌坊。 另一面書 “ 橫云山莊 ” 。 由牌坊繼續(xù)往前過曲橋，荷塘上的方亭題名為 “ 藕花深處 ” ，取自李清照 “ 興盡晚回舟，誤人藕花深處 ” 的詞意。再往前是 “ 清芬?guī)Z ” ，四面臨水，宮殿式建筑，原來是楊家洞堂。調(diào)堂后面的亭子為 。清芬?guī)Z對岸坡下， “ 凈香水樹 ” 和“ 山光照檻水繞廊 ” ，臨水而立，東面的水謝為 “ 牡丹塢 ” ，棚后山坡上種植 著牡丹。 【黿頭渚燈塔 — “ 黿渚春濤 ” 刻石 — 涵虛亭 — “ 包孕吳越 ” — “ 震澤神黿 ” 雕塑】 從誦芬堂沿石階而上就來到黿頭。黿頭渚上的燈塔，建于工 924 年，用于夜間導(dǎo)航。黿渚燈塔外觀呈粉紅色，造型十分雅致，是黿頭渚的標(biāo)志性建筑。這塊二米多高的刻石，正面刻 “ 黿頭渚 ”3字，為秦敦世所書。十年動(dòng)亂中被毀，現(xiàn)在我們看到的是 1974 年從清代后陀為 “ 花神廟 ” 所書的檢聯(lián)中，集取四字加以恢復(fù)的。 由石碑向前，是八角形的 “ 涵虛亭 ” 。這里是觀賞大湖山水的最佳地方。說的是明末東林黨首領(lǐng)高攀龍，隱居蠡 湖，常到黿頭渚湖灘 “ 濯足 ” ，以 “ 滄浪之水濁矣，可以濯吾足 ” 之意，表示避世隱身，知足常樂。 站在高公濯足處，涂望對面絕壁上分別刻有 “ 橫云 ” 、 “ 包孕吳越 ” 六字，這是清末無錫縣令廖綸于 1891 年所書?！?包孕吳越 ” 形容太湖氣魄宏大，春秋時(shí)吳越兩國在此孕育生息，撫育了 吳越兒女。 由涵虛亭前行，是 “ 震澤神黿 ” 青銅雕塑。 “ 黿 ” 在古代被尊稱為神物。古時(shí)太湖發(fā)洪水，淹沒了大片土地。大禹治完水在太湖邊看到一塊色澤青潤的大石頭，敲起來聲音悅耳動(dòng)聽，于是用開山斧鑿了一只石黿，昂頭而立，神氣十足?，F(xiàn)在，大家看到的神黿是用青銅制作的，長 米，高 米，寬 米，重達(dá) 700 多公斤，由著名雕塑家徐寶慶創(chuàng)作，上面鐫刻朱復(fù)戡的 “ 震澤神黿 ” 篆書。 【澄瀾堂 — 光明亭 — 飛云閣 — 廣福寺 — “ 七十二峰山館 ” — 萬浪橋 — 蒼鷹渚 — “ 湖山真意 ” 景區(qū)】 順山坡而上，大家看到的是一座仿宋、明宮殿式建筑 “ 澄瀾堂 ” ，建于 1931 年。這里是黿頭渚的高處，面對太湖，居高臨下視野開闊 。堂內(nèi)匾額，原是清末書法家華世奎所書，因湖水平靜清澈，波浪起伏，取名 “ 澄瀾 ” 。兩邊抱柱上是陳夔龍撰寫的對聯(lián)：山橫馬跡，渚峙黿頭，盡納湖光開綠野 。 由澄瀾堂而上是 “ 光明亭 ” ，這座重檐攢尖頂黃色亭子，于 1953 年開始建造，蓋到一半時(shí)因資金缺乏，被迫停工。 ” 后來在劉帥關(guān)懷下最終完工，并在 1957 年題名 “ 光明亭 ” ，表達(dá)老一輩革命家對太湖的贊美。飛云閣建于 1931 年，兩層建筑。下層為 “ 長生未央館 ” 由楊天驥書寫。 從飛云閣到廣福寺，各位游客還可看到 “ 秋葉澗 ” 、 “ 慈亭 ” 、 “ 戊辰亭 ” 、 “ 一勺泉 ” 諸景點(diǎn)。洞上用黃石架一 個(gè)洞口，原名 “ 秋一洞 ” ，園主為懷念早逝的長女，在洞上刻石紀(jì)念。憩亭，呈四方形，原有俞件還題額 “ 云階 ” ，以及彌勒佛石像一尊。 1981 年又移入《湖山歌》碑石一塊，這塊碑是 1978 年在寶界山湖山草堂遺址發(fā)現(xiàn)的。匾額由尉天池題寫。西哈努克親王曾在此品茗觀景。相傳很 久以前，一青年打柴路過此地，見兩位老者在此下棋。說罷，兩老者拂袖而去，而老者手杖搗過的地方，一股清泉冒出。 從一勺泉循臺(tái)階而上，就是廣福寺。量如原是北伐時(shí)軍人，后削發(fā)為僧，將后山的廣福庵 (又名削巖寺 )遷到這里。 1925 年建成廣福寺，取 “ 廣士眾民 同登廟地洞天 ” 之意命名。寺雖小，卻也香煙綜繞，信徒眾多。廳后有山泉小池，坡上是桂花、龍柏，館前平臺(tái)石欄，面對太湖，從這里可以遙望三山、馬山?，F(xiàn)在，山館已辟為王昆侖紀(jì)念館。 從 72 峰山館順山路而下，是萬浪橋。 30 年代，筑曲堤，上面建小拱橋。萬浪橋還有一奇，就是晨曦之景。 萬浪橋南側(cè)是 “ 蒼鷹渚 ” ，是太湖著名的 “ 湖東 12 渚 ” 之一。 1984 年，清上立一塊巨石，高 米，寬 米，厚 米，上刻 “ 蒼鷹渚 ” 三字，為著名文學(xué)家周而復(fù)所書。 由 “ 卷雪亭 ” 循山路往上，就是 “ 湖山真意 ” 景區(qū)，摩崖上 “ 湖山真意 ” 額為原外交部長姬鵬飛所書。 “ 湖山真意 ” 主建筑是建于 1986 年的 “ 天遠(yuǎn)樓 ” ，取意于文徵明《太湖》詩中的名句： “ 天遠(yuǎn)洪濤翻日月，春寒澤國隱魚龍。因太湖北端人無錫市內(nèi)，形成一個(gè)袋形湖灣 —— 梅梁湖。 天遠(yuǎn)樓北行，在石叢中有一個(gè)洞口，長有幾十米，是 1931 年鄭明山建鄭家花園時(shí)的遺物。滑石級下山，便到了十字路口。 游客們：素有 “ 太湖之冠 ” 之稱的黿頭渚即將游覽結(jié)束了。如果說黿頭渚給您帶來的是秀氣、靈氣的話，那么繼續(xù)游覽太湖三山將賦予您更多的仙氣和福氣。 江蘇無錫蠡園 各位游客：我們現(xiàn)在將去游覽的景點(diǎn)是蠡園。 【蠡園簡史：得名由來 — 創(chuàng)建歷史 — 景區(qū)分布】 蠡園因蠡湖而得名，蠡湖原名 “ 五里湖 ” ，是太湖東北岸的一個(gè)內(nèi)湖，湖面 平方公里。后人把范蠡、西施當(dāng)年泛舟的五里湖叫做 “ 蠡湖 ” ，蠡園也因此而得名。 1927 年，又一位青祁村人王禹卿，在上海經(jīng)營面粉生意致富后，回到鄉(xiāng)里，在 “ 青祁八景 ” 的基礎(chǔ)上辟地 30 畝，鑿池引水，疊石為峰，歷時(shí)三年建成蠡園。 1936 年，王禹卿的兒子王亢元，又分別營建了湖心亭、凝春塔等建筑。 1978 年又在長廊之東拓建新園，形成了如今的規(guī)模。西部有千步長廊、湖心亭、凝春塔 。新辟的有春秋閣等名勝景觀。進(jìn)門是 90 平方米的敞廳，右側(cè)墻上刻有蠡園風(fēng)景圖。它建于 1934 年，外觀為落地長窗，配以各種花紋雕刻。百花山房回廊中的墻上裝飾著彩繪壁畫，它以西施故事為線索，形象地展現(xiàn)了西施～生的主要經(jīng)歷。在吳越爭戰(zhàn)中，越國謀臣范合幫助越王勾踐設(shè) “ 美人計(jì) ” ，將西施獻(xiàn)給吳王夫差，從而使夫差沉迷酒色，最終亡國。 【假山群 — 蓮舫 — 洗耳泉 — 桂林天香】 假山石陣是臺(tái)園景區(qū)的主要特征。來到假山群，只覺峰回路轉(zhuǎn)，曲折盤旋，置身其中，如入迷宮。這些假山都以 “ 云 ” 字題名，有云窩、云腳、穿云、朵云、盤云、歸云、留云等。在此可以眺望全園景色。在假山群旁，還配置著小亭、池塘、小溪、曲橋、石筍，并且種植了各種名貴花木，大有會(huì)稽蘭亭之風(fēng)光。它建于 1930 年，三面臨池，一側(cè)和駁岸相連，分成三個(gè)艙：前艙是落地長窗，中艙裝飾著矮墻花窗，尾艙隔有粉墻欄桿。江南園林造園多以水為中心，蠡園又建在太湖邊，因此陳梅芳在假山群中造了這座蓮航，使游人不在水中劃船，卻如同置身舟中的感覺，充分體現(xiàn)了造園者的用意。泉旁這塊大石，狀如獅子，似在守護(hù)著清泉?？缦瘶蛏嫌?“ 潛魚 ” 兩字。 下面讓我們繞過假山，來到一片豁然開朗的景區(qū)。倘若中秋時(shí)節(jié)來到這里，定能使您感受一番 “ 天香云外飄，桂子月中落 ” 的情趣。此亭本來在蠡園東部，建漁莊時(shí)遷到這里。 1983 年還塑有 “ 西施浣紗 ” 像。四個(gè)亭子外形雖然一樣，寓意卻十分深刻，它們代表了一年中的春、夏、秋、冬四時(shí)。亭內(nèi)三面扶手稱作 “ 美人靠 ” ，亭頂上裝飾著水生植物 —— 荷花、荷葉、蓮蓬。那么這四個(gè)亭如何加以區(qū)別呢 ?一是看亭邊種的植物：春亭旁種梅花和迎春 。秋亭邊種桂花 。二是看四亭所處的方位，無錫地處近海，緯度較低，屬亞熱 帶氣候，春、夏、秋、冬四季風(fēng)向分別以吹東、南、西、北風(fēng)為主，所以 “ 四季亭 ” 以東、南、西、北方位確定。 在蠡園西南角，臨湖建 “ 六角亭 ” ，這就是蠡園風(fēng)景之最的 “ 月波平眺 ” 。 1958 年整修時(shí)拆除了，換成現(xiàn)在的葫蘆攢尖頂。 1981 年，無錫書畫家倪小近寫的 “ 月波平眺 ” 匾懸掛在亭正中央。 各位游客：如果我們在這里坐船游覽蠡湖，便能眺望到遠(yuǎn)處的寶界橋，它是榮德生在 1934 年做 60大壽時(shí)，出資建造的。因橋在寶界山下，故名 “ 寶界橋 ” ，又因?yàn)榇藰蚴菬o錫最長的橋，所以人們也稱它為 “ 長橋 ” 。長二三百米， 30 年代初，虞循真在這里種植桃樹和柳樹，稱 “ 南堤春曉 ” ，成為 “ 青祁八景 ” 之首。每