論語讀書心得感悟-在線瀏覽
2024-09-11 12:25本頁面
【正文】 目光中昂首向前。他們可以追求別人的理解，以別人的議論為自己的主題，以別人的言談作為自己追求的目標(biāo)，以別人的反應(yīng)來調(diào)整自己的行為方式，甚至要去討好別人，為了所謂的理解，寫了一些優(yōu)柔寡斷毫無逐漸的可笑人生。 理解不僅僅只是你需要別人來理解你，根本就不是同路人為什么要逼迫別人理解你，難道是為了得到別人的同情和憐憫 ?這樣作難道不會太悲哀了 嗎 ?于是，終日沉浸在觀察別人對自己的態(tài)度之中，優(yōu)柔寡斷，碌碌無為。理解不是牽強(qiáng)的，是需要別人有和你相同的東西然后互相共鳴而產(chǎn)生的。孔子很早就這么說過了，不擔(dān)心別人呢不了解自己，只憂慮自己不理解別人。 《論語》讀書心得感悟篇 2 古人云： “ 半部論語治天下。 在《衛(wèi)靈公》里，他說道面對窮困潦倒的局面時，君子與小人就有了顯而易見的不同。生命是寶貴的，但是還有比生命更加重要的東西，那就是 “ 仁 ” 。 在《憲問》中，孔子講到了言論與道德，勇敢與仁德之間 的關(guān)系。因此，一個人除了要勇之外，還應(yīng)該修養(yǎng)其他的各種品德，從而變?yōu)橛械赖碌娜?。所以他周游列國，宣揚(yáng)自己以德治國的政治主張，可惜并未受各國國君接納。孔子認(rèn)為， “ 士 ” 首先是有知恥之心、不辱君命的人，偶擔(dān)負(fù)一定的國家使命。再次才是 “ 言必信，行必果 ” 的人。雖然孔子的認(rèn)識具有時代的局限性，但是不可否 認(rèn)他敢于質(zhì)疑統(tǒng)治者的精神。 在《先進(jìn)》中，孔子極力提倡 “ 慎言 ” ，不該說的話絕對不說。 在《季氏》里孔子談到，交朋友要結(jié)交那些正直、誠信、見聞廣博的人，而不要結(jié)交那些逢迎獻(xiàn)媚、花言巧語的人，要用禮樂調(diào)節(jié)自己，多多地稱道別人的額好處，與君子交往注意不急躁、不隱瞞等等，這些對我們都有一定的參考價值。他希望人們按照 “ 忠信 ” 、 “ 仁義 ” 的原則去辦事，否則，感情用事，就會陷于迷惑之中。然后嚴(yán)格要求自己，不要過多地去指責(zé)別人 。
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