紅樓夢(mèng)閱讀心得及感想20xx-在線瀏覽
2024-09-11 12:25本頁(yè)面
【正文】 心靈暗許對(duì)方的美麗情感和賈薔被自己心愛(ài)的女孩嗔怒時(shí)略顯笨拙的猴急態(tài)，卻躍躍然于紙上，讓人回味無(wú)窮。這種民族性格特點(diǎn)與美學(xué)價(jià)值觀伴隨著幾千年中華文明的發(fā)展，一代代傳承和積淀，已成為中華民族深厚底蘊(yùn)的核心之一。比如前些年在網(wǎng)絡(luò)上有一首愛(ài)情歌曲，其中一句歌詞是：我愛(ài)你、愛(ài)著你，就像老鼠愛(ài)大米 !這樣的示愛(ài)方式與薔、齡二人的相比，何其 淺薄、粗陋。前段時(shí)間，電視臺(tái)上播放的一個(gè)，內(nèi)容是鼓勵(lì)我們，應(yīng)該鼓足勇氣，對(duì)辛苦養(yǎng)育自己的父母大聲說(shuō)出 “ 我愛(ài)你 !” 類(lèi)似的內(nèi)容也常在各種媒介、刊物上出現(xiàn)。 見(jiàn)面擁抱、親吻，張口閉口必 “Love” ，這是西方社會(huì)的習(xí)慣，但東方人卻沒(méi)有這樣的習(xí)慣。正因?yàn)闁|西方歷史文化不同、民族性格迥異，自然使得東西方民族的人際交往及情感表達(dá)方式差異很大，而這種差異也正顯示了世界文化的多元性。西方世界不論家人、朋友還是鄰居、同事之間，擁抱、親吻、張口閉口 “Love” 個(gè)不停，但西方世界并沒(méi)有因這看似友善親密的感情而成為王道樂(lè)土，歷史上西方國(guó)家之間相互征戰(zhàn)討伐不斷，還有黑暗殘酷的中世紀(jì)、血腥的黑奴 貿(mào)易、滅絕人性的殖民擴(kuò)張、兩次世界大戰(zhàn)的策源地等等，哪一件西方世界能脫掉干系 ? 中國(guó)人感情內(nèi)斂，不善言辭，父母、子女、家庭成員之間絕少說(shuō) “ 愛(ài) ” ，但這并沒(méi)影響中國(guó)家庭和社會(huì)的穩(wěn)定，更沒(méi)有阻擋中國(guó)成為世界上唯一一個(gè)歷史文化傳承從未中斷的文明之邦的腳步。 中國(guó)人常說(shuō)，判斷一個(gè)人怎么樣，要 “ 聽(tīng)其言、觀其行 ” ，不僅要聽(tīng)他說(shuō)了些什么，怎么說(shuō)的，更重要的是看他做了些什么，怎么做的。 《紅樓夢(mèng)》閱讀心得及感想 2 今年暑假我讀了中國(guó)四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，我讀完第一章就已經(jīng)愛(ài)不釋手了。在這個(gè)故事中，我最喜歡的人物就是林黛玉了，因?yàn)槲矣X(jué)得她美麗、聰明，又很好學(xué)，還知書(shū)達(dá)理。我最不喜歡的人物就是薛寶釵，因?yàn)樗髦煊穸喑钌聘校瑳](méi)有媽媽?zhuān)€在薛姨媽?xiě)牙锶鰦?，感覺(jué)好像是故意的。 讀了《紅樓夢(mèng)》，讓我對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了很大的興趣。這是我第一次看《紅樓夢(mèng)》，有些地方還不是太懂，以后有時(shí)間我會(huì)再好好閱讀它，相信會(huì)有更多的體會(huì)和感想。甄士隱為《好了歌》作了注解。原來(lái)，這個(gè)金玉其外的人群舞臺(tái)，演的不過(guò)是一幕幕荒誕戲?。?“ 亂哄哄你方唱罷我登場(chǎng)，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。 ” 《紅樓夢(mèng)》有一首荒誕主題歌，還有一個(gè)荒誕象征物，這就是 “ 風(fēng)月寶鑒 ” 。賈瑞死在美女的毒計(jì)之下是慘劇，而追逐骷髏似的幻影幻象則是幾乎人人都有的荒誕劇。 如果說(shuō)，林黛玉之死是《紅樓夢(mèng)》悲劇最深刻的一幕，那么，賈雨村的故事則是《紅樓夢(mèng)》喜劇最典型的一幕。熟悉《紅樓夢(mèng)》的讀者都知道賈雨村本來(lái)還是想當(dāng)一名好官的。被革職后浪跡天下又當(dāng)了林黛玉的塾師?？墒且幌埋R上任就碰上薛蟠倚財(cái)仗勢(shì)搶奪英蓮、打死馮淵的訟事?？墒?，站在桌邊上的 “ 門(mén)子 ” 對(duì)他使了一個(gè)眼色，雨村心中疑怪，只好停了手，來(lái)到密室聽(tīng)這個(gè)聽(tīng)差敘述訟事的來(lái)龍去脈和保烏紗帽的 “ 護(hù)官符 ” ，而訟事中的被告恰恰是護(hù)官符中的薛家，又連及同在 “ 護(hù)官符 ” 中的賈家，甚至王家，這可非同小可。為了封鎖此事，又把那個(gè)給他使眼色、出計(jì)謀的門(mén)子發(fā)配遠(yuǎn)方充軍，以堵其口。而 “ 結(jié)構(gòu)中人 ” 并非壞人，恰恰是一些愛(ài)她的人，包括最?lèi)?ài)他的賈寶玉與賈母。這種悲劇不是偶然性的悲劇，而是人處于社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)之中成為 “ 結(jié)構(gòu)的人質(zhì) ” 的 悲劇?！都t樓夢(mèng)》正因?yàn)橛写艘庾R(shí)而擺脫了 “ 誰(shuí)是兇手 ” 的世俗視角，進(jìn)入以共負(fù)原則為精神支點(diǎn)的超越視角。 賈雨村在亂判葫蘆案中扮演荒誕主體的角色，但他并不是 “ 蛇蝎之人 ” 的角色。他面對(duì)明目張膽的殺人行為而發(fā) 怒時(shí)，既有良心也有忠心 (忠于王法 )，可是良心與忠心的代價(jià)是必將毀掉他的剛剛起步的仕途前程?？梢?jiàn)，馮淵無(wú)端被打死，既是薛蟠的罪，也是支撐薛蟠的整個(gè)社會(huì)大結(jié)構(gòu)的共同犯罪。 賈雨村在葫蘆戲中扮演荒誕角色，表面上是喜劇，內(nèi)在則是一個(gè)士人沒(méi)有、沒(méi)有靈魂主體性的深刻悲劇。也可以說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》的偉大，是大悲劇與大喜劇融合為一、同時(shí)呈現(xiàn)出雙重意蘊(yùn)的偉大。 王國(guó)維說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是哲學(xué)的，指的不是《紅樓夢(mèng)》的哲學(xué)理念，而是它的生命哲學(xué)意味和審美意味，即由《紅樓夢(mèng)》的主人公賈寶玉、林黛玉及其他女子等美麗生命所呈現(xiàn)的生命形上意味。這些生命，也帶有的天真和原
高考資料相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1