【正文】 鍛煉，體質(zhì)相對(duì)較差。素質(zhì)教育的本質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的各種能力和創(chuàng)新精神，而特色化是素質(zhì)教育內(nèi)涵 的鮮明體現(xiàn)。武術(shù)教育在我校已開展多年，多年來取得了不少成績和榮譽(yù)，社會(huì)效益不斷提高。武術(shù)的育人功能除強(qiáng)身健體外，其武德休養(yǎng)對(duì)學(xué)生健康人格的形成影響深遠(yuǎn)，我們組織學(xué)生通過觀看武術(shù)教育錄像，武術(shù)繪畫、武術(shù)故事演講比賽，武術(shù)專業(yè)隊(duì)表演，武術(shù)快板演出等活動(dòng)，推動(dòng)以武術(shù)教育活動(dòng)為特色的校園文化，讓武林人物的愛 國主義精神、頑強(qiáng)拼搏的精神潛移默化地影響學(xué)生。例如：武術(shù)基本功訓(xùn)練，有的學(xué)員練了一會(huì)就堅(jiān)持不住，這時(shí)教師會(huì)及時(shí)激勵(lì)，跟他們講革命英雄故事， 第 7 頁 共 23 頁 學(xué)員們聽后也很震動(dòng)，決心向烈士們學(xué)習(xí)。另外，在武術(shù)教學(xué)中我們還注重對(duì)學(xué)員進(jìn)行集體主義、團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)。起初部分武術(shù)隊(duì)員，由于年齡小，生活條件優(yōu)越，意志弱，怕苦怕累，不愿幫助別人，但經(jīng)過長期艱苦的教育、引導(dǎo)，同學(xué)之間能相互鼓勵(lì)，相互學(xué)習(xí)，在比賽中同學(xué)們會(huì)自發(fā)為場上的隊(duì)員吶喊助威，促使團(tuán)隊(duì)精神在武術(shù)教學(xué)中得到不斷的發(fā)揚(yáng)，培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。同時(shí)開設(shè)了武術(shù)特色教育課程，把武術(shù)教育納入學(xué)校課程計(jì)劃。讓所有的學(xué)生了解武術(shù)的相關(guān)知識(shí)，掌握武術(shù)的基本技能，讓學(xué)生終身受益。 我們走的是一條 “ 大眾武術(shù) ” 與 “ 競技武術(shù) ” 相結(jié)合之路，在 “ 普及 ” 的基礎(chǔ)上進(jìn)行 “ 提高 ” ，我們把一部分對(duì)武術(shù)有濃厚興趣，身體 素質(zhì)好，武術(shù)基本功扎實(shí)的學(xué)生組建成武術(shù)競技隊(duì)，為了提高成績，首先是保證訓(xùn)練時(shí)間，我校武術(shù)隊(duì)堅(jiān)持每天不少于一小時(shí)的專業(yè)訓(xùn)練，武術(shù)隊(duì)員與教練員堅(jiān)持寫訓(xùn)練日記，對(duì)武術(shù)訓(xùn)練工作進(jìn)行總結(jié)與反思；組織隊(duì)員外出交流，通過與同行切磋，互相取長補(bǔ)短；聘請(qǐng)校外輔導(dǎo)員進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo)等等。建立健全科學(xué)的規(guī)章制度是武術(shù)教育健康有序發(fā)展的重要保證。如制訂《教練員工作制度和要求》、《青龍回小武術(shù)隊(duì)管理制度》、《青龍回小武術(shù)特長生選拔細(xì)則》、《武術(shù)隊(duì) 員獎(jiǎng)勵(lì)辦法》、《優(yōu)秀武術(shù)教練員獎(jiǎng)勵(lì)措施》等。另外，用中國民族音樂結(jié)合武術(shù)套路來演練，提高武術(shù)教學(xué)的實(shí)效性。在優(yōu)美、雄壯的音樂聲中，隊(duì)員們做起動(dòng)作來剛勁有力、整齊統(tǒng)一，高昂、明快的音樂激發(fā)了隊(duì)員的內(nèi)在情感和表現(xiàn)力。 四、武術(shù)教育要注重人文精神的宣傳我校武術(shù)教育注重武術(shù)人文精神的宣傳，幫助學(xué)員確立學(xué)習(xí)的楷模，建立崇拜的偶像，為習(xí)武者不斷輸送精神養(yǎng)料，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情和動(dòng)力。南宋抗金民族英雄岳飛，幼年時(shí)，母親在其背上刺字 “ 精忠報(bào)國 ” ，使他銘刻在心，學(xué)文習(xí)武，文武兼?zhèn)?。我們用這些英雄人物的事跡來影響學(xué)生，通過故事會(huì)、觀看電影等多種形式，弘揚(yáng)民族精神和愛國主義精神，用武林人物習(xí)武的毅力、恒心和刻苦精神來影響學(xué)生，激勵(lì)廣大習(xí)武者自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上。 在近幾年武術(shù)特色教學(xué)中，為了提高武術(shù)教學(xué)的 成效，我們做了大量的工作，并深深地感受到，學(xué)校特色形成過程本身就是一個(gè)整體優(yōu)化的過程。武術(shù)教育的開展，對(duì)學(xué)生的健康成長也起到了重要的作用。談心是基層開展經(jīng)常性思想工作的主要方法，是課堂教育的有益補(bǔ)充和延伸。那么如何提高談心活動(dòng)的效果呢。只有這樣，談心活動(dòng)才能有的放矢，達(dá)到預(yù)期目的。也是我軍密切官兵關(guān)系、增進(jìn)戰(zhàn)友情誼解決各種思想矛盾和問題的有效形式和手段?；鶎娱_展談心活動(dòng)還有一些常見病和多發(fā)病，只有經(jīng)常治病，對(duì)癥下藥，談心活動(dòng)才 能起到應(yīng)有的效果。有的放不下 “ 架子 ” ，以領(lǐng)導(dǎo)者、教育者自居，把談心當(dāng)成訓(xùn)話，談心時(shí)批評(píng)指責(zé)多，分析說理少；有的談心時(shí)點(diǎn)問題不注意方式方法，使戰(zhàn)士在心理上難以接受，產(chǎn)生抵觸情結(jié)，個(gè)別的甚至和干部骨干當(dāng)場“ 頂牛 ” ，使談心不歡而散。有的承諾今后會(huì)對(duì)其 “ 關(guān)照 ” ，在戰(zhàn)士成長進(jìn)步上會(huì)盡力 “ 幫忙 ” ，希望跟著自己好好干。 三是忽視激勵(lì)性和鼓勵(lì)性時(shí)機(jī)。在戰(zhàn)士受到嚴(yán)厲批評(píng)而消極低沉?xí)r，直系親屬去世、父母下崗、戰(zhàn)士家庭有涉法問題，以及戰(zhàn)士家庭發(fā)生重大變故時(shí)，干部骨干基本上都會(huì)靠上去找其談心。但基層在開展談心活動(dòng)過程中，普遍忽視了戰(zhàn)士在取得進(jìn)步，受到上級(jí)表揚(yáng)、 最新【精品】 范文參考文獻(xiàn) 專業(yè)論文 獎(jiǎng)勵(lì)或主動(dòng)向 組織提出進(jìn)步要求等激勵(lì)性和鼓勵(lì)性時(shí)機(jī)，對(duì) 第 12 頁 共 23 頁 這一時(shí)期開展談心活動(dòng)的作用和重要性認(rèn)識(shí)不夠到位，沒有意識(shí)到在激勵(lì)性和鼓勵(lì)性時(shí)機(jī)開展談心，及時(shí)肯定成績提出希望和要求，能起到 “ 加油站 ” 和 “ 助推器 ” 的作用。 “ 凡是預(yù)則立，不預(yù)則廢 ” 。通過自己的觀察或找其他干部戰(zhàn)士調(diào)查了解，切實(shí)掌握談心對(duì)象的全面情況，分析其心理狀態(tài)和思想情緒 ，對(duì)談心過程中可能出現(xiàn)的不利因素，干部戰(zhàn)士容易提出的某些不合情理的要求或可能出現(xiàn)的尷尬場面，要有應(yīng)付措施，準(zhǔn)備好預(yù)案。一般來說，準(zhǔn)備工作要做到 “ 四清楚 ” 。如談心對(duì)象在想什么問題，有哪些思想疙瘩，原來的思想基礎(chǔ)如何，現(xiàn)在思想情緒怎樣，其脾氣、秉性、文化水平、修養(yǎng)如何等。如談心對(duì)象的問題是怎樣產(chǎn)生的，有什么背景，當(dāng)事人與有關(guān)人的關(guān)系如何，問題的根本癥結(jié)何在等。應(yīng)多渠道、多側(cè)面、多角度、全方位地了解談心對(duì)象與社 會(huì)、家庭、親友等方面的聯(lián)系，以及這些因素對(duì)談心對(duì)象的影響。包括談心時(shí)所需要的思想理論和相關(guān)問題的資料，以便談心時(shí)能有理有據(jù)地引導(dǎo)與說服對(duì)方。有些問題需要談幾次心才能解決，對(duì)這樣的問題，每次談心需要達(dá)到什么樣的目標(biāo)，都應(yīng)該心中有數(shù)。談心時(shí)機(jī)，即適合開展談心活動(dòng)的時(shí)間與機(jī)會(huì)。有些問題往往就出在一念之差上，談得及時(shí)，就可以消除隔閡、化解矛盾，就可以避免一些不該 發(fā)生的事故案件；談得不及時(shí)，坐失良機(jī)，就可能發(fā)生問題。對(duì)情緒比較平和，并能聽得見意見的人，可以立即與其交談；對(duì)情緒比較激動(dòng)，一時(shí)聽不進(jìn)意見的人，應(yīng)待其冷靜下來后再談。在談心對(duì)象的思想受到客觀事物的影響，行為反 最新【精品】 范文參考文獻(xiàn) 專業(yè)論文 常的時(shí)候，為了防止發(fā)生意外，應(yīng)立即抓住時(shí)機(jī)談心，把思想問題解決在萌芽狀態(tài)。選擇談心時(shí)機(jī)，不能只是坐等時(shí)機(jī)到來，而應(yīng)創(chuàng)造條件。談心要取得良好效果，時(shí)機(jī)非常重要。由于每一個(gè)戰(zhàn)士的動(dòng)機(jī)、需要、態(tài)度、情緒不同，性格和心理特點(diǎn)不同，談話