講奉獻(xiàn)有作為做發(fā)揮作用合格的明白人發(fā)言材料-在線瀏覽
2024-09-06 15:30本頁面
【正文】 就是講共產(chǎn)黨員要多貢獻(xiàn)。除此之外， 2024 年修訂的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》也對黨員的廉潔自律規(guī)范作出了明確規(guī)定。 第四條講的是苦和樂的關(guān)系，講到 “ 堅(jiān)持吃苦在前，享受在后，甘于奉獻(xiàn) ” 。這不是一句空話，體現(xiàn)在日常生活中就是講奉獻(xiàn)、有作為，有公共精神，起到表率作用。之后，在全面從嚴(yán)治黨的新形勢下，對黨員干部的要求概括起來就是忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)，這正是中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性和純潔性的體現(xiàn)。例如在 2024 年全國組織工作會議上，習(xí)講： “ 堅(jiān)持原則、敢于擔(dān)當(dāng)是黨的干部必須具備的基本素質(zhì) ” ， “ 心底無私天地寬 ” ， “ 擔(dān) 當(dāng)就是責(zé)任，好干部必須有責(zé)任重于泰山的意識 ” 。那么可能有朋友要問了，為什么共產(chǎn)黨這么強(qiáng)調(diào)責(zé)任跟擔(dān)當(dāng) ? 第一，責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是由中國共產(chǎn)黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)決定的。這兩個先鋒隊(duì)的根本性質(zhì)和 “ 三個代表 ” 的先進(jìn)性要求廣大黨員要兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、艱苦奮斗。今天，中國正處于實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大征程上，中國要同時處理政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài) “ 五位一體 ” 的社會主義格局，可以說，這樣的一個事業(yè)是非常之艱巨、非常之復(fù)雜的。正如小平同志所說： “ 我們評價一個國家的政治體制、政治結(jié)構(gòu)和政策是否正確，關(guān)鍵看三條：第一是看國家的政局是否穩(wěn)定 。第三是看生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展。 第三，擔(dān)當(dāng)精神是中華文明，尤其是儒家傳統(tǒng)的優(yōu)良品質(zhì)。魯迅曾經(jīng)在他的雜文中講到，中國的自信力應(yīng)該來自于 “ 中國的脊梁 ” 。這些人構(gòu)成了中國的脊梁。 我們可以一起回顧一下儒家經(jīng)典中對于擔(dān)當(dāng)有為精神的一些經(jīng)典描述。泰伯章》中講到 “ 士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn) ” 。這種君子品格是一種剛健有為、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。例如，《孟?middot。北宋理學(xué)家張載有言： “ 為天地立心 ,為生民立命 ,為往圣繼絕學(xué) ,為萬世開太平 ” 。曾國藩講：“ 以茍活為羞，以避事為恥。在 2024 年全國組織工作會議上，這句話被引用。 第四，擔(dān)當(dāng)精神是中國共產(chǎn)黨的政治本色。西方資產(chǎn)階級政黨成立于 19 世紀(jì)上半頁，其起源邏輯是先有國家，再有政黨，政黨是在西方資產(chǎn)階級掌握政權(quán)之后，隨著代議制與選舉制的完善和發(fā)展而逐步確立。但是對于中國共產(chǎn)黨來講，情況就完全不一樣。在這樣的局面中，共產(chǎn)黨承擔(dān)起來的是國家主權(quán)獨(dú)立、政權(quán)重建、國家統(tǒng)
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