25古代希臘民主政治教案人教必修1-在線瀏覽
2025-01-23 23:50本頁面
【正文】 點(diǎn)是什么？西方政治文明的源頭又在何方？ 提示學(xué)生閱讀教材第一單元和第二單元的目錄，引導(dǎo)學(xué)生回憶中國(guó)古代早期的政治制度，即夏、商、周實(shí)行的宗法制和分封制相結(jié)合的制度，與之相對(duì)應(yīng)，初步知道西方文明的起源在古代希臘羅馬，并引出本課課題 —— 古代希臘民主政治。 導(dǎo)入 三 多媒體顯示： 古代希臘神話、體育、藝術(shù)、哲學(xué)、建筑等文化領(lǐng)域輝煌文明的一組圖片 (宙斯化身白色公牛將歐羅巴載往克里特島、擲鐵餅者、雅典學(xué)園、蘇格拉底、雅典民主的象征雅典衛(wèi)城等 )。這節(jié)課，請(qǐng)讓我們穿越時(shí)空，來認(rèn)識(shí)與我們偉大民族一樣有著悠久的文明史的希臘，了解古代希臘的民主政治，探尋西方文明的搖籃，民主政治的源頭。請(qǐng)說出幾個(gè)與古代希臘歷史有關(guān)的關(guān)鍵詞。 出示課題：一、西方文明的搖籃 師：在了解這一課的基本內(nèi)容之前，請(qǐng)看《古代希臘大事年表》。 金太陽 新課標(biāo)資源 網(wǎng) 第 3 頁 共 9 頁 金太陽新課標(biāo)資源 網(wǎng) 荷馬時(shí)代：鐵器時(shí)代， BC11世紀(jì)－ BC9世紀(jì)。 古典時(shí)代： BC5世紀(jì)－ BC4世紀(jì)。 生：海岸線曲折、漫長(zhǎng)，圍繞著愛琴海。 生：希臘主要位于伯羅奔尼撒半島。 師：所以，這一地區(qū)的生產(chǎn)方式有些什么特點(diǎn)？ 生：種植橄欖、葡萄等經(jīng)濟(jì)作物為主。 幻燈：《古代希臘地圖》；《古代亞非文明古國(guó)地圖》 師：古代希臘的地理位置與中國(guó)等亞非四大文明發(fā)源地相比，有哪些典型的差異？ 學(xué) 生討論并思考。 師：這與希臘相比，有什么不同？ 答：亞非文明古國(guó)重視農(nóng)業(yè)，對(duì)氣候和河流的依賴性強(qiáng)，生產(chǎn)方式比較單一。希臘地區(qū)多山、多島，所以小國(guó)林立。商業(yè)，講究合作與妥協(xié)。眾多奴隸創(chuàng)造財(cái)富，是公民民主的物質(zhì)基礎(chǔ)。 幻燈（教 師朗誦）：古希臘哲學(xué)家柏拉圖：“我們環(huán)繞著大海（愛琴海）而居，如同青蛙環(huán)繞著水塘。大海邀請(qǐng)人類從事征服，從事掠奪，但是同時(shí)也鼓勵(lì)人類追求利潤(rùn)，從事商業(yè)。 師：古代埃及和古代兩河流域的文明早于古代希臘。古代希臘文明，無疑受到這兩處亞非文明的積極影響，尤其是汲取著它們的養(yǎng)份。所謂城邦，基本上是小國(guó)寡民，是同一血緣人群組成的共同團(tuán)體、共同地域和政治經(jīng)濟(jì)的絕對(duì)獨(dú)立。雅典城邦，通?？刂浦欢賯€(gè)小的城邦，鼎盛時(shí)期，組成了雅典為首的提洛同盟?！?；梭倫改革：奠定雅典民主制度的基礎(chǔ) 金太陽 新課標(biāo)資源 網(wǎng) 第 4 頁 共 9 頁 金太陽新課標(biāo)資源 網(wǎng) 師：在公元前六世紀(jì)初，也就是在梭倫開始改革前，雅典的富人和窮人之間很不平等，幾乎所有的平民都負(fù)了富人的債，整個(gè)雅典城邦陷入到危機(jī)之中。他推行政治改革，通過“解負(fù)令”廢除了債務(wù)奴隸制度，擴(kuò)大了雅典民主的范圍；按財(cái)產(chǎn)多寡，而不是通過血緣關(guān)系，劃分社會(huì)等級(jí)，進(jìn)一步打擊了氏族制度殘余。 幻燈：克里斯提尼改革：確立雅典民主制度 師：又過了幾十年，到了公元前 6 世紀(jì)末，克利斯提尼擔(dān)任首席執(zhí)政官， 他通過設(shè)立10個(gè)地區(qū)部落，取代原來的 4個(gè)氏族部落。這樣，地域原則代替了血緣原則，從而進(jìn)一步削弱了氏族貴族在各方面的影響。他還成立了十將軍委員會(huì)。 幻燈：放逐用的陶片 師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文中的 [歷史縱橫 ]，解釋什么是“陶片放逐法”？這一措施的 用意什么？ 生：略。 生：說明雅典民主政治不僅僅對(duì)希臘有重要的影響，而且對(duì)歐洲、甚至整個(gè)西方都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。是否合適，大家課后可以再討論。伯利克里雕像 師：歷史上往往有許多偉大的人物，一生坎坷，充滿悲劇，但對(duì)人類史的貢獻(xiàn)卻非常巨大。但是，就是這位偉大的人物，在臨終前留下這樣的遺言： “我對(duì)雅典是問心無愧的！”請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文，通過討論，說一說他有什么理由這樣自豪地對(duì)自己蓋棺定論？ 學(xué)生閱讀、討論。 生：伯利克里擴(kuò)大 的民主政治的范圍。 生：?? 師：具體的表現(xiàn)呢？ 生：根據(jù)課文歸納，此處略。 幻燈：（ 1）擴(kuò)大了公民參政范圍。 （ 3）改革了 500人會(huì)議。 （ 5）擴(kuò)大了十將軍委員會(huì)的權(quán)力。 （ 7）發(fā)放觀劇津貼。 ” 他是怎么實(shí)現(xiàn)這一主張的呢？ 生：通過給予擔(dān)任 公職和參加城邦政治活動(dòng)的公民發(fā)放工資和津貼，使低收入平民可以有條件參與政治事務(wù)。 而且，當(dāng)時(shí)還對(duì)發(fā)言的規(guī)則有詳細(xì)的規(guī)定，這些規(guī)定至今仍然值得我們記取和遵守，例如，發(fā)言人不能一次提出兩個(gè)問題或討論兩件無關(guān)的事情；不能就同一個(gè)問題發(fā)言兩次；立場(chǎng)觀點(diǎn)要明確，說話不能模棱兩可；不能誹謗、謾罵他人或講下流話；不許打斷他人講話；更 不能攻擊會(huì)議主席；必須上臺(tái)發(fā)言。 當(dāng)辯論雙方均無新意時(shí)，議案討諸表決。大會(huì)宣布投票結(jié)果后，雅典公民就完成了一次管理國(guó)家的使命。據(jù)記載，伯利克里為了廣泛接近民眾，經(jīng)常到大庭廣眾之中，聽取公民的意見。一天晚上，在他步行回家的路上，一個(gè)貴族跟在身后辱罵他：“你這個(gè)瘋子！真無恥！你出身貴
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