關(guān)于魯迅的個(gè)人評(píng)價(jià)有哪些-在線瀏覽
2024-09-06 14:31本頁(yè)面
【正文】 始終不離從木刻藝術(shù)的主流和木刻發(fā)展的主題著眼，因?yàn)楫?huà)箋在版刻藝術(shù)一脈里獨(dú)具一格。他卻正視國(guó)畫(huà)中的文人畫(huà)，由衷欽敬同時(shí)代的陳師曾和齊白石。手邊適值有陳師曾的《北京風(fēng)俗圖》影印本二冊(cè)，翻閱一過(guò)，深覺(jué)得這里有社會(huì)的意義，學(xué)問(wèn)與藝術(shù)的價(jià)值，不是一般的畫(huà)師所能到的。周作人在和俞平伯的通信里表示，因?yàn)橹挥忻引R白石的兩三方印，名印過(guò)少而深覺(jué)遺憾。但 魯迅沒(méi)有專門(mén)寫(xiě)陳師曾的文字。五四時(shí)期，魯迅的美術(shù)觀，實(shí)際上承接了康有為，與陳獨(dú)秀高舉 “ 美術(shù)革命 ” 的旗幟一樣，齊力主改造中國(guó)畫(huà)。正因?yàn)榉磳?duì)提倡國(guó)粹，所以對(duì)文人畫(huà)總體上傾向于否定。 1918 年，上海美 專的《美術(shù)》雜志創(chuàng)刊，年底魯迅署名 “ 庚言 ” ，在《每周評(píng)論》第二號(hào)上面發(fā)表小文章為之鼓與呼，對(duì)其關(guān)于 “ 中國(guó)畫(huà)久臻神化 ” 的說(shuō)法則不予認(rèn)同。你如問(wèn)畫(huà)中的意義，他便笑你是俗物。我們應(yīng)當(dāng)對(duì)這類舊思想加以解放。 ” 關(guān)于魯迅的個(gè)人評(píng)價(jià) 3 楊永 德、楊寧二人編撰的《魯迅最后十二年與美術(shù)》，單列有 “ 魯迅與木刻團(tuán)體 ” 一篇，記錄從 1931年 6 月，魯迅為 “ 一八藝社 ” 舉辦展覽會(huì)并寫(xiě)《一八藝社習(xí)作展覽小引》開(kāi)始，到病逝前的 1936 年 10 月 8日，最后參觀廣州 “ 現(xiàn)代版畫(huà)研究會(huì) ” 組織舉辦的《第二屆全國(guó)木刻聯(lián)展》，他與各地進(jìn)步木刻團(tuán)體有直接聯(lián)系并出面指導(dǎo)的就多達(dá)十一個(gè)。魯迅不僅反對(duì)提倡國(guó)粹，也主張引進(jìn)西方和俄國(guó)的東西進(jìn)來(lái)，用以改造封建、專制、腐
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