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2024-09-06 12:36本頁面
【正文】 一個(gè)小小的典故呢 !傳說昭君出塞路途中，遇到遠(yuǎn)歸的大雁，大雁看到如此美貌的女子，驚呆了，忘記了飛翔，于是，從空中掉了下來，因此昭君有了 “ 落雁 ” 的美稱。王昭君，名嬙，西漢南郡秭歸肯人氏，就是現(xiàn)在湖北省秭歸縣。 “ 掖庭 ” 就是后宮，昭君入掖庭后級(jí)別是 “ 待詔 ” ， “ 待 ”是等待的待字， “ 詔 ” 是言字旁加一個(gè)召見的召，由字面上理解，她的地位是比較低的。 這位小姐問，王昭君既然是中國(guó)古代四大美女之一，為什么沒有得到皇帝的寵幸呢 ?關(guān)于這一點(diǎn)還有一段傳說呢 ! 相傳漢宮畫師毛延壽給后宮美女畫像，元帝通過畫像選召宮女，對(duì)一般宮女來說，她們?nèi)牒髮m后最大的心愿就是得到皇上的恩典，在后宮爭(zhēng)得 “ 三千寵愛集于一身 ” 的優(yōu)勢(shì)，因此她 們紛紛用財(cái)物賄賂毛延壽，請(qǐng)他們把自己畫漂亮些。于是，畫師便在昭君畫像的眼角底下點(diǎn)了一顆 “ 傷夫落淚痣 ” ，大家可別小看這顆痣，在 2024 多年前的封建觀念中，人們認(rèn)為有這種痣的女人是丈夫的克星，作為封建君主，當(dāng)然不可能寵幸這樣的女子了。但是，當(dāng)漢元帝看到昭君本人，發(fā)現(xiàn)她并沒有那顆 “ 傷夫落淚痣 ” 時(shí)，追悔莫及，可惜一切已成定局，無法挽回，只好作罷，其實(shí)，這只是一段流傳甚廣的傳說罷了。在歷史上出塞和親的女子比比皆是，而且大多是位高身貴的宗教室公主，但是，她們的事跡，絕大多數(shù)湮沒在歷史的長(zhǎng)河中。匈奴是游牧在蒙古高原最早的少數(shù)民族，它是古葷粥 (xūn y249。漢初，不斷騷擾漢朝北部邊界一帶。公元前 200 年，高誼劉邦，發(fā)兵 30 多萬抗擊匈奴，不想被匈奴 40 萬精兵圍困在平城白登陸山，就是今天山西省大同市郊外，長(zhǎng)達(dá) 7 天 7 夜，這就是歷史上有名的 “ 白登山之圍 ” 。 白登山之圍后，劉邦派劉敬前往匈奴去結(jié)和親之紙，在此后的六七十年間，和親成為漢朝對(duì)待匈奴的一 種政策。張騫出使西域后，西域各國(guó)紛紛歸附西漢，共同攻擊匈奴。呼韓邪單于和政敵爭(zhēng)壓最高統(tǒng)治權(quán)，兩次被近出走。于是，從公元前 49 年開始，呼韓邪單于先后三次入漢韓，求見元帝，表示“ 愿婿漢室以自親 ” ，得到元帝恩準(zhǔn)。 “ 昭君出塞 ” 這一歷史事件在漢匈關(guān)系上起到了積極的作用，它結(jié)束了漢匈兩族 159 多年的敵對(duì)狀態(tài)，把深受戰(zhàn)爭(zhēng)煎熬折磨的兩族人民從戰(zhàn)爭(zhēng)的火坑里挽救出來，使兩族轉(zhuǎn)入和平友好的關(guān)系。而在經(jīng)濟(jì)文化方面，漢匈 “ 關(guān)市 ” 暢通，促進(jìn)交流，匈奴人從漢人那里學(xué)會(huì)了計(jì)算和登記的方法，還學(xué)會(huì)了建筑和打井 。 對(duì)于兩族的人民，和平就是一切，昭君出塞，單于附漢為他們帶來了和平與富足。 所以，用歷史唯特主義的觀點(diǎn)看待這一歷史事件，就是它順應(yīng)了時(shí)代 發(fā)展的趨勢(shì)，反映了人民和平安定的愿望，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，緩和并穩(wěn)定了民族關(guān)系，在兩千年的封建社會(huì)中， 這不失為一種明智之舉。昭君墓也不再是一座墳?zāi)?，它是一座民族友好的紀(jì)念塔 ” 。呼韓邪單于威武粗獷，具有北方少數(shù)
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