108塔的導(dǎo)游詞-在線瀏覽
2024-09-06 11:55本頁(yè)面
【正文】 9 年又正式劃定了保護(hù)范圍，并委派專人看護(hù)，這里才真正成為青銅峽的王牌景點(diǎn)。 108 塔背山面河，沿山坡修建，從高到低按奇數(shù)一，三、三，五、五，七，九 hellip。十九排列，構(gòu)成一個(gè)等邊三角形塔群。 看完塔的布局，我們?cè)賮?lái)看塔的外觀造型。有個(gè)游客告訴我說(shuō)它跟北京妙應(yīng)寺元代白塔的造型很相似，都具有喇嘛塔的特點(diǎn)。它下面的塔按比例縮小，大約有 米高，它們的塔身形狀也逐層有變化，第 2 到第 4 層是尖錐形， 6 兩層塔的形狀就像個(gè)葫蘆， 7 至 12 層大家看象不象個(gè)寶瓶。 1958 年，在這佛塔以東的滔滔黃河上興建了青銅峽攔水壩時(shí)，人們才意外地發(fā)現(xiàn)了這遺忘了數(shù)百年的一百零八塔。后代的人重修時(shí)，又在土坯塔體外面另外包了一層磚，還給磚上抹了一層泥。有大功德，也有小功德。 ” 的意味。因?yàn)槊鞒摹洞竺饕唤y(tǒng)志》等書都記載了一百零八塔在青銅峽，而且將它稱為 “ 古塔 。據(jù)考古專家說(shuō)：一百零塔建于西夏，興于元代，所以明代人才稱它為 “ 古塔 ” ， 到明清時(shí)這里成為香火旺盛的佛教寺院建筑的中心，受到善男信女的養(yǎng)護(hù)與崇拜。大家看這塔的后面有青銅色的山做屏障，前面又有黃河潤(rùn)澤塔四周的草木。每年春季，數(shù)萬(wàn)只候鳥(niǎo)從南方趕來(lái)，在這里生兒育女。西夏王國(guó)崇尚佛教，就把佛教定為國(guó)教。 銀川承天寺塔 (俗稱西塔 )、海寶塔 (俗稱北塔 )，還有一百零八塔都是西夏時(shí)留下的佛塔。一百零八塔是佛教紀(jì)念性建筑，而“108” 又是佛教最崇拜的數(shù)字。佛教認(rèn)為人有一百零八種煩惱，敲一百零八下鐘，人聽(tīng)了之后便可以排憂解愁。那個(gè)最大的塔據(jù)說(shuō)是為紀(jì)念一位戰(zhàn)死的將軍而建的。另外民間還相傳，一百零八塔是穆桂英的 “ 點(diǎn)將臺(tái) ” ， “ 天門陣 ” 。 各位游客，青銅峽的一百零八塔我們游完了，相信大家和我一樣，將把它的美麗神奇珍藏在腦海中，永不遺忘。首先請(qǐng)?jiān)试S我向各位介紹一下寧夏概況。全區(qū)人口 536萬(wàn)。回民信仰伊斯蘭教，全自治區(qū)有大、小清真寺 3000 多座，因此寧夏又被稱為中國(guó)的 “ 穆斯林之鄉(xiāng) ” 。黃河岸邊的靈武市 “ 水洞溝遺址 ” 發(fā)掘表明，在 3 萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代就有人類在此繁衍生息。漢代時(shí)又分為朔方和西涼刺史兩部。 11 世紀(jì)初，黨項(xiàng)族以寧夏為中心，建立了西夏政權(quán) ，并創(chuàng)造了燦爛的西夏文化。明改制寧夏衛(wèi)，清屬甘肅省。 1654 年又撤銷省建制，分歸內(nèi)蒙古、甘肅省管轄。 寧夏地處中原文化與草原文化的過(guò)渡地帶，又是河套文化與絲綢之路的交融區(qū)，古老深遠(yuǎn)的黃河文化、特色鮮明的伊斯蘭文化、獨(dú)一無(wú)二的西夏文化、頗具特色的移民文化和濃郁粗曠的邊塞文化工具在這塊神奇的土地上，從而為后人留下了許多珍貴的遺跡和探尋不盡的奧秘。從地形分布來(lái)看，自北向南為賀蘭山地、寧夏平原、鄂爾多斯草原、黃土高原、六盤山地等，平均海拔在 1000 米以上。古老的黃河穿越寧夏中北部地區(qū)向北流淌，在寧夏境內(nèi)總流程達(dá) 397 公里，流經(jīng) 12 個(gè)縣市。這從唐代詩(shī)人 “ 賀蘭山下果園成 ，塞北江南舊有名 ” 的詩(shī)句中就可得到印證。雨季集中在夏季，但降水量不大。 第～范文網(wǎng)整理
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