大學(xué)生旅游市場調(diào)查報(bào)告范文-在線瀏覽
2024-09-02 16:46本頁面
【正文】 大學(xué)生學(xué)習(xí)壓力。針對(duì)大學(xué)生自身的情況和來自家庭、學(xué)校和社會(huì)環(huán)境的影響，可以根據(jù)大學(xué)生的特點(diǎn)及消費(fèi)特點(diǎn)采用不同的定價(jià)方式。對(duì)于旅游產(chǎn)品來說，因其本身涵蓋了商品的概念，所以在總體上這個(gè)規(guī)則依然適用。如此可見，價(jià)格對(duì)旅游需求的影響同樣是至關(guān)重要的。 大學(xué)生對(duì)旅游費(fèi)用的預(yù)算都是一籃子的。這些互補(bǔ)性旅游商品是指能滿足旅游者需要的產(chǎn)品項(xiàng)目。當(dāng)互補(bǔ)品的價(jià)格上升時(shí)，對(duì)本種旅游商品的需求量就會(huì)下降。 大學(xué)生旅游的取向性思考 —— 便利 (Convenience) 要想使大學(xué)生從旅游動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行動(dòng)，其中一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)就是便利，既是購買的方便性。而這種便利主要體現(xiàn)在能否直接為大學(xué)生提供較為明確的旅游路線，能否為大學(xué)生直接提供更多旅游咨詢服務(wù)，能否為大學(xué)生提供更多的可選擇的旅游方式。信息的傳遞一般可以通過高校團(tuán)學(xué)會(huì)、學(xué)生社團(tuán)及校園代理機(jī)構(gòu)等中間渠道，只有緊密地加強(qiáng)與這些中間機(jī)構(gòu)的聯(lián)系才能更好地促成旅游的行為的發(fā)生。并可不定期的與這些學(xué)生組織開展一些與旅游有關(guān)聯(lián)誼活動(dòng)，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)旅游產(chǎn)品的認(rèn)識(shí)。 (3)通過在校園張貼海報(bào)、發(fā)放單頁、視頻宣講等形式來傳達(dá)相關(guān)的旅游產(chǎn)品信息，為大學(xué)生提供更多的可供選擇的旅游產(chǎn)品。這種溝通著眼于旅游者與開發(fā)者之 間雙向的溝通，增進(jìn)雙方的相互了解，使開發(fā)者擁有自己忠實(shí)的顧客，使顧客能買到真正適合自己的產(chǎn)品。但在目前的買方市場下，更體現(xiàn)在開發(fā)者如何去了解大學(xué)生的旅游需求與旅游顧慮，從不同的途徑去引導(dǎo)大學(xué)生的旅游趣向 取向。所以市場開發(fā)者應(yīng)通過與高校的教學(xué)單位溝通交流，了解大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)狀況，為他們制定專項(xiàng)的旅游產(chǎn)品 。 (2)高校每年的校園活繁多，如校園之春系列活動(dòng)等。讓學(xué)生了解特色旅游產(chǎn)品，達(dá)到宣傳的目的，以此提高旅游產(chǎn)品的知名度。將 大學(xué)生渴望得到實(shí)際鍛煉的需要與旅游產(chǎn)品的推廣結(jié)合起來，利用他們幫助宣傳與推銷產(chǎn)品，也讓他們?nèi)フ{(diào)查大學(xué)生旅游市場的一些基本情況，如旅游顧慮等。 (4)目前，發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)已成為信息交流的主要工具，也是大學(xué)生了解外部信息的主要方式。另一方面并通過網(wǎng)絡(luò)論壇實(shí)現(xiàn)開發(fā)者與大學(xué)生旅游信息的雙向交流 大學(xué)生旅游市場調(diào)查報(bào)告篇 3 為了全面了解和掌握我縣豐富的旅游資源情況，為宣傳、保護(hù)和開發(fā)利用這些資源提供有價(jià)值的 一手資料和參考意見，根據(jù)《縣政協(xié)二 ○○ 三年工作要點(diǎn)》安排，縣政協(xié)教文衛(wèi)體委員會(huì)牽頭，文史資料委員會(huì)協(xié)助，組織了部分政協(xié)委員和縣文廣旅游局的專業(yè)人員，于 2024 年 4 月下旬和 5 月上旬對(duì)我縣旅游資源進(jìn)行了調(diào)查。 ㈠旅游歷史悠久。讀晉朝葛洪撰寫的《幕阜山記》，幕阜山就是那時(shí)的旅游勝地。宋英宗時(shí)，時(shí)任樞密使的韓琦遨游江石至寧 (今修水境內(nèi) )，見山環(huán)水繞、稻熟牛肥，人民風(fēng)俗猶為近古，歸家后孫們說 寧是為子孫安樂窩 。 ㈡自然資源豐富。 位于修河上游的雙井村是黃庭堅(jiān)的故里。 縣城南崖依山傍水，風(fēng)景天成，臨江一面絕壁聳立，青藤簾掛，山上古樹參天，綠蔭撲面，自然山水俊秀，人文景觀頗多，有 七百里修江第一山 之稱，現(xiàn)辟為山谷公園。 順修河往下有鳳凰山、旌陽山、神石腦、梅嶺 。這一段修河峽谷路依山勢(shì)，山隨水轉(zhuǎn)，乘舟游覽確有 船在水上走，人在畫中游 之感覺。四獅有雄獅把門、上山獅、臥獅、仰天獅 。九巖是二牛沖斗，情侶峰、競秀峰、金雞報(bào)曉、少女峰、象游梨園、鯉魚望月、坐山虎、駱駝峰 ?，F(xiàn)在游人所看到的只有景區(qū)的小部分。 離縣城不到 25 公里的桃里竹塅因盛產(chǎn)楠竹而得名，更因出了陳寶箴、陳三立、陳衡恪、陳寅恪、陳封懷一門三代五杰而揚(yáng)名。 征村東滸寨是一處山勢(shì)奇特，植被完好，洞府幽深，神秘的旅游景區(qū)，有兩簇珍稀的方竹林，有五馬奔槽、藏龍臥虎洞等景點(diǎn)。 位于縣城西部的黃龍山有 一腳踏三省 (湘鄂贛 )，一眼望兩湖 (鄱陽湖與洞庭湖 )，一山藏兩教 (佛教與道教 )，一水東西流 (汩水和修水 ) 之稱自然景觀引人入 勝。山腰及山下有滴水巖、瀑布坑、鳴水瀑布和泰清溫泉等自然景觀。更有茅竹山五連瀑，月山一盆丘大瀑布和水灑坑瀑布群等景觀。 ㈢文化積淀深厚。渣津龍崗坪古艾遺址，是最早見于史籍的商朝艾候國治都，春秋時(shí)的艾邑。在漫長的歷史歲月中，艾曾屬吳屬越屬楚，有 吳頭楚尾 之說，如今白嶺的太平嶺，即是當(dāng)年東阜救伍子胥過關(guān)的地方。有出名于后唐，北宋時(shí)名動(dòng)京華的 草茶極品 雙井綠 。有清時(shí)聞名于世的 寧紅茶 。還有清代以來就溶于修水文化之中 的懷遠(yuǎn)客家文化 。 ㈣人文景觀獨(dú)特。 古色旅游資源有上奉山背文化遺址 。有渣津司前龍崗坪的古艾城遺址 。有上奉的古民居 。有桃里陳家大屋，安雙井的黃庭堅(jiān)墓，黃叔敖、黃中理墓和進(jìn)士墓群 。還有歷史上修水眾多的名人給后人留下的那些珍貴的詩詞歌賦，珍書墨寶和那些耐人敬仰的歷史文物和人文景觀。創(chuàng)建于唐朝的黃龍寺，宋代為江西四大佛教叢林之一，中國佛教禪宗五家七宗之一的黃龍宗就發(fā)源于此。現(xiàn)尚有宋黃庭堅(jiān)手書的《三敕崇恩禪院》匾額，還有明朝劉基撰、佛印書的正殿聯(lián)： 呂祖參禪到此間始識(shí)修行奧妙，黃公訪道登斯地方明出世姻緣 。原寺現(xiàn)存西方丈一角，附近有翠云洞、浴池、上天梯、靈源橋、三塔磯、觀音井和宋人多處摩崖石刻勝跡。上海等地佛門弟子近年來遠(yuǎn)道來捐獻(xiàn)鐘、佛像等。 兜率寺在渣津龍安村的龍安山腳下。元朝時(shí)日本僧人龍山德見禪師任何住持 17 年之久，清朝譽(yù)稱為 報(bào)國堂 ，規(guī)模為東西兩序，一進(jìn)九重，有九井十八廳之說?，F(xiàn)由武寧彌勒寺釋法照禪師任住持，自去年起規(guī)劃投資 5000 萬元重建兜率寺，現(xiàn)已建起右側(cè)占地 1300 平方米的兩層齋房、方丈室，今年內(nèi)占地 1000 多平方米的大雄寶殿即可竣工，預(yù)計(jì)二、三年內(nèi)兜率寺將成為比真如寺規(guī)模更宏大的一座寺院。寺內(nèi)主殿 大雄寶殿內(nèi)供奉著三寶佛和十八羅漢，后殿有觀音殿，兩院有三圣殿和地藏殿。縣城范圍內(nèi)還有雞鳴山寺，大板尖還有白云寺等。中國工農(nóng)革命軍第一面軍旗在這里設(shè)計(jì)、制作、升起。 秋收起義紀(jì)念館 由何長工親自題寫?zhàn)^名，于 1977 年 9 月建成并對(duì)外開放。館內(nèi)現(xiàn)存有大量的國家級(jí)革命文物和圖片資料，向游人展示著著名的秋收起義發(fā)生的經(jīng)過和修水人民在秋收起義時(shí)期的革命活動(dòng)。 土地革命時(shí)期，湘鄂贛省委、省蘇維埃政府駐扎修水，使修水成為湘鄂贛革命根據(jù)地的中心和著名蘇區(qū)，在粉碎蔣介石對(duì)江西蘇區(qū)的五次 圍剿 中，修水軍民進(jìn)行
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