【正文】 歡迎。在具體時(shí)間段上，最多人選擇的時(shí)間段是國(guó)慶、五一長(zhǎng)假，約占了總?cè)藬?shù)的 52%。原因可能是一方面寒暑假的假期長(zhǎng)，大多數(shù)學(xué)生都喜歡留在家看 電視看書而不外出旅游；而普通周末由于時(shí)間較短，沒有充分時(shí)間做好旅游前的準(zhǔn)備工作和旅行后的休息調(diào)整，不利于出游；另一方面，由于大學(xué)生的課業(yè)比較重，一般會(huì)利用周末進(jìn)行復(fù)習(xí)或預(yù)習(xí)新知識(shí)，還有相當(dāng)部分大學(xué)生利用課余時(shí)間做兼職或參加各種活動(dòng)；故國(guó)慶、五一長(zhǎng)假是大學(xué)生旅游的高峰 (56%)，大學(xué)生有更多的時(shí)間可以自由分配，而且還可以趁黃金周的時(shí)間休息調(diào)整。調(diào)查結(jié)果表明，大學(xué) 生有較強(qiáng)的獨(dú)立自主意識(shí)。 四、大學(xué)生旅游的方式 在調(diào)查中，大學(xué)生以往出游時(shí)，出游方式選擇與同學(xué)結(jié)伴而游的 (約 52%)占大多數(shù)，與男 (女 )友一起的約占 21%，數(shù)字表明大學(xué)生大多數(shù)喜歡跟同年齡段的人一起外出旅游，而與家人一起 (約 6%)和獨(dú)自一人出游 (約 21%)也占一定比例。大學(xué)生正處 于感情萌發(fā)的時(shí)期，與情侶同游一方面可以體驗(yàn)生活，增加旅游樂趣，共同解決旅途中的困難，另一方面又可以促進(jìn)雙方的了解，培養(yǎng)共同興趣、增加雙方的感情。大學(xué)生選擇旅游地點(diǎn)的因素，以及個(gè)人消費(fèi)水平的差異，旅途距離長(zhǎng)短，個(gè)人愛好等等原因，影響大學(xué)生選擇了不同的出行方式。由調(diào)查結(jié)果可知，大多數(shù)大學(xué)生平 均每年出游次數(shù)為一到兩次，少數(shù)有條件的學(xué)生也有年出游次數(shù)為三到四次的，但每年出游次數(shù)為五次以上的很少。調(diào)查組深入到各景區(qū)進(jìn)行實(shí)地觀察描述，攝影錄相，收集資料，征求意見，現(xiàn)將調(diào)查的情況綜合報(bào)告如下： 一 、修水旅游資源綜述 經(jīng)過認(rèn)真的調(diào)查后，我們把修水的旅游資源概括為：旅游歷史悠久，自然資源豐富，文化積淀深厚，人文景觀獨(dú)特，生態(tài)環(huán)境優(yōu)良。修水自古就有山川深重，可供游覽、大江以西北水之秀甲天下，洪州分寧鐘秀居多之說，據(jù)記載：修水古有鳳巘朝陽，犀津夜月，濂溪書院，山谷釣臺(tái)，旌陽劍池，黃龍法窟，石壁溫泉，棲霞柱石八景最為出名。還有唐宋時(shí)鼎盛至極、規(guī)模宏大的黃龍寺，使方圓數(shù)十里的黃龍山也成為文人騷客神游之圣地，且看現(xiàn)在于黃龍山的七處宋時(shí)黃庭堅(jiān) 、張顏凡、韓駒等名人的偉世摩崖石刻珍稀手跡即可證實(shí)。明、清及近代名人在游覽東嶺、清水巖、抱子石、南崖、雙井等名勝古跡時(shí)留下了許許多多的贊美詩文，現(xiàn)仍載史冊(cè)。深居幕阜山脈與九嶺山水脈之間的修水縣，自然景觀非常豐富。僅宋代就曾出進(jìn)士 48 位，除有十龍墓、尚書墓、山谷陵園和黃庭堅(jiān)摩崖石刻手跡等人文景觀外，還有筆架山、上天梯、千歲橋等景 點(diǎn)，沿河還有雙井、釣魚臺(tái)、明月灣、十里秀水等多處景點(diǎn)景觀。除歷代修茸的順濟(jì)亭、一翠亭、澄秋閣、冠云亭、溪山自在樓、山谷祠、九曲回廊等人文景觀外，還有鴛鴦重陽木、藏龍洞、薜荔樹等自然景觀。到抱子石處有石門檻、雷劈石。 位于四都鎮(zhèn)的東嶺石林景區(qū)面 積有 平方公里，是集石林、果樹、古木、溶洞為一體的天然盆景式園林景區(qū)，主要景點(diǎn)有四獅、九巖、十八石之說。五洞指獅子洞、猴洞、藏牛洞、風(fēng)洞和孽龍洞 。十八石叫鴛鴦石、風(fēng)帆石、老鴉石、座雕石、蛤蟆石、官帽石、元寶石、熊掌石、飛來石、祥云石、鯉魚石、老人石、仙女石、蘑菇石、磨盤石、鐘鼓石、響蛇石、將軍石。 四都鎮(zhèn)的清水巖溶洞景區(qū)有大小溶洞 20 多處，較著名的 有神清洞、北崖洞、龍崖洞、燕崖洞、老虎洞五處，洞內(nèi)冬暖夏涼，鐘乳石形態(tài)各異，形成引人入勝的各種自然景觀。有竹塅風(fēng)光、陳寶箴、陳三立故居、四覺草堂、陳偉琳墓、桃里紅瀑、桃里梯田、官印石、義學(xué)里和眉毛山等景點(diǎn)。 上述各景區(qū)離縣城都在 25 公里之內(nèi)。山頂有龍王峰、龍湫池、太史幕、試劍石、犀牛望月、神龜馱經(jīng)、千年虬松、金鯉朝天等景點(diǎn) 。 位于黃港的九龍尖、九云嶺、五梅山、清涼山、大板尖是植被良好的森林公園，放眼林海竹山，一片郁郁蔥蔥，尤其是茅竹山森林公園中還有許多屬于國(guó)家級(jí)保護(hù)植物的珍稀樹種，如古槐、銀杏、馬褂木等。 全縣自然景觀還有布甲溶洞、東津水庫、四都仙姑湖等多處未開發(fā)的景區(qū)。上奉山背文化遺址證明，早在新石器時(shí)期，修水這塊土地上就有人類生活。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，吳公子慶忌出居于艾，要離斷臂刺慶忌的故事就發(fā)生在修水。 修水還有歷史悠久的茶文化、工藝文化、客家文化和地方文化很具特色。有宋代被作為上禮極品的貢硯 。有盛行明、清的江西古老戲種之一寧河戲 。有盛行各地的黃港十八翻、溪口鋤山鼓、修水山歌等等。正因?yàn)樾匏幕滋N(yùn)積淀深厚，因此，除綠色的自然景觀豐富外，還有古色、宗 (宗教 )色和紅色等多種豐富獨(dú)特的人文旅游資源。有上奉、何市、全豐、渣津、三都等多處的商代、商至 西周時(shí)期的文化遺址 。渣津樸田的陜君墩和漢墓群等遺址 。湯橋的古橋和萬承鳳故居石雕 。還有在全縣許多地方被列為重點(diǎn)文物保護(hù)范圍的珍貴的摩崖石刻，如南崖、清巖、雙井、黃龍山等多處石刻。 修水歷史上佛教、道教鼎盛，現(xiàn)在仍有多處宗教寺院。據(jù)《黃龍崇恩禪院記》載：黃龍寺唐宋二朝三獲敕封。 1191 年日本僧人榮西拜黃龍八世虛庵懷敞并將黃龍宗傳到日本，在日本文化史上留下光輝的篇章?，F(xiàn)已修通抵寺公路，建起了鐘樓。目前游客不絕，香火不斷。隋朝 開皇末年始建，是黃龍派的重要弘法道場(chǎng)，在江西除東林寺為東晉開山的外，兜率寺為第二。 1997 年和 1999 年日本龍山德見傳法弟子千葉賢胤生一行兩次尋根追宗，捐款相助。 云巖禪寺在南巖西 側(cè)，是縣城范圍內(nèi)的一座寺院，由釋法林禪師任住持。寺內(nèi)終日青煙繚繞，檀香彌漫，游人絡(luò)澤不絕。 修水是一塊紅色的土地，秋收起義在這里打響第一槍。老一輩革命家彭德懷、羅榮恒、肖克、何長(zhǎng)工、騰代遠(yuǎn)等都曾經(jīng)在這里留下過戰(zhàn)斗的足跡。 20_年分別被中央宣傳部列為全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地和 中共江西省委列為江西省愛國(guó)主義教育示范基地。紀(jì)念館右側(cè)后為中國(guó)工農(nóng)革命軍第一軍一師師部舊址，對(duì)面為第一師第一團(tuán)舊址，現(xiàn)為省文物保擴(kuò)單位。在修水的上衫、渣津等處都留有湘鄂贛省委、省蘇維埃政府舊址。在渣津還建有烈士亭園，每年清明時(shí)節(jié)，數(shù)以萬計(jì)的人前來瞻仰先烈，進(jìn)行革命傳統(tǒng)和愛國(guó)主義教育。每當(dāng)外人一踏進(jìn)修水這塊土地，就會(huì)感到修水的山是那么的綠，水是那么的清，天是那么的藍(lán)，云是那么的白。這是因?yàn)樾匏疀]有工廠的污染、沒有城市的喧鬧，一切都是那么平靜自然，原色原貌，是一塊未經(jīng)雕飾和加工的旅游處女地。 修水生態(tài)環(huán)境保護(hù)好 ， 20_年被評(píng)為國(guó)家無公害茶生產(chǎn)示范縣和全國(guó)中藥材生產(chǎn)先進(jìn)縣。修水是南方 48 個(gè)重點(diǎn)林業(yè)縣之一，山地面積達(dá) 80%以上，森林覆蓋率超過 50%，而且隨著退耕還林工作的開展，修水的群山會(huì)更青翠，林木會(huì)更茂盛。過去一談起開發(fā)旅游業(yè)大都認(rèn)為哪有錢去辦空事，現(xiàn)在這種觀念轉(zhuǎn)變了，懂得開發(fā)旅游不僅不是賠本的生意，而是賺錢的產(chǎn)業(yè)。在全縣行政事業(yè)單位的機(jī)構(gòu)改革中，明確了縣文廣旅游局為修水旅游事業(yè)的主管單位，負(fù)責(zé)全縣旅游資源的調(diào)查、保護(hù)、開發(fā)和管理。 ㈡環(huán)境逐步優(yōu)化，條件日益改善。對(duì)前來聯(lián)系開發(fā)的客商，各級(jí)各地都把他們當(dāng)上帝對(duì)待。近年來，一些鄉(xiāng)、村和村民主動(dòng)湊錢出力，為旅游開發(fā)解決了一些道路、橋梁和用水、用電等基礎(chǔ)設(shè)施問題，使開發(fā)的條件逐步改善。而且隨著我縣幾條出境公路的擴(kuò)建、改造、上等級(jí)，如能國(guó)道從我縣穿過，將給旅游資源開發(fā)創(chuàng)造更加有利的條件。旅游消費(fèi)的主 體是普通大眾。隨著人們經(jīng)濟(jì)收入的提高和休閑時(shí)間的增多，大家的價(jià)值觀念、消費(fèi)觀念和美學(xué)觀念都在發(fā)展變化，旅游再不是特權(quán)階層的專利，而已逐漸成為人民群眾一種消費(fèi)方式。近年來，我省許多市縣通過開發(fā)旅游，使經(jīng)濟(jì)得到快速的增長(zhǎng)。修水旅游業(yè)一旦興起，必將成為我縣經(jīng)濟(jì)的一大增長(zhǎng)點(diǎn)，成為我縣財(cái)政增收的一大支柱產(chǎn)業(yè)。 表現(xiàn)二是不認(rèn)為這些資源是修水的財(cái)富。實(shí)際上我們離九江、南昌、長(zhǎng)沙、武漢都不遠(yuǎn)，何況修清二級(jí)公路通車、出境公路修好后，將會(huì)進(jìn)一步縮短距離和時(shí)間。二認(rèn)為修水沒什么看頭。