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2024-09-02 12:53本頁(yè)面
【正文】 新。要堅(jiān)持解放思想，圍繞建設(shè)目標(biāo)，用改革創(chuàng)新精神切實(shí)抓好文化體制改革，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。要堅(jiān)持艱苦奮斗。要有只爭(zhēng)朝夕，時(shí)不我待的狀態(tài)，努力工作，多出精品、多出成績(jī)、多演出。而哥倫比亞著名作家加西亞 *馬爾克斯，則以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思 索和訴說，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。更令人奇怪的是，書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第 一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊(yùn)含著無(wú)窮的神秘，創(chuàng)造過輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。 在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個(gè)拉美都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說： “ 這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過，也早已知道 !” 作者正是借這個(gè)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉 丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗(yàn)到了收獲的歡樂，他們?yōu)檫@片土地帶來(lái)了文明并為他取了名字：馬貢多。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純 的無(wú)意義行為，老布恩迪亞開始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，可是這兩個(gè)人卻走上了截然相反的道路。而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)。這象征著在文明的初創(chuàng)后，即開始了對(duì)壓迫的反抗?？墒撬鶢?zhēng)取的和平很快即葬送在下一代手中。他打算 再次戰(zhàn)斗來(lái)捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心。 家族一代代的承傳著。而之后的奧雷良諾則見證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。當(dāng)家族的男子死去時(shí)，這 個(gè)百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾在羊皮書卷中發(fā)現(xiàn)這一切只不過是家族不可避免的宿命，是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。家族中的另一個(gè)貫穿始終的人即是烏蘇拉，她從未看過羊皮書卷，卻遠(yuǎn)比所有人都先知先覺。這個(gè)智慧的人象征了什么 ?是普通的人有著永恒的智慧，抑或是歷史循環(huán)的真諦 ?只有作者知道。擔(dān)當(dāng)你讀完他，掩卷長(zhǎng)思，你卻可以感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。并情不自禁的沉浸其中。王道士只是這出悲劇中錯(cuò)步向前的小丑 ” 。至于對(duì)石窟的破壞，暫且跟從余先生的說法。看到這，我不禁想為 “ 認(rèn)真 ” 二字大笑，但那幾下錘子仿佛捶在我的心坎上，痛得我想放聲大哭?？焱杲Y(jié)時(shí)，余先生發(fā)出感慨： “ 偌大的中國(guó)，竟存不下幾卷經(jīng)文 !比
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