漢武帝的人生評價該怎么寫比較好-在線瀏覽
2024-09-02 12:27本頁面
【正文】 ，使百姓 疲敝，起為盜賊，其所以異於秦始皇者無幾矣。 秦皇漢武，原是一路貨色。人口由秦初的四千萬降到一千五百萬左右。尤其文、景兩位皇帝抱定的理念是 “ 不折騰 ” ，于是民間經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了空前的繁榮：官倉里的糧食多到變 質(zhì)，府庫中的銅錢多到串錢的繩子都朽爛，史稱 “ 文景之治 ” 。 這時候，有著 “ 紅色基因 ” 的十六歲 “ 官二代 ” 劉徹上臺了。 漢武帝的評價 3 統(tǒng)一思想，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。當(dāng)年秦始皇就意識到，天下大亂是因為思想自由，言論不一，他采用的手段簡單粗暴 mdash。焚書坑儒，誰料 “ 坑灰末冷山東亂 ” 。但他汲取了始皇帝的教訓(xùn)，手段略微溫和了一些，獨(dú)尊也不是獨(dú)存，就是說別家的學(xué)派也沒有全滅，諸子百家也沒有都趕盡殺絕。“ 學(xué)成文武藝，貨與帝王家 ” 本來就是天下讀書人的追求，上進(jìn)之路只此一條，千軍萬馬都會擠到這個獨(dú)木橋上。 從此，中華帝國有 了國家意識形態(tài)，有了恒定的核心價值。然而，漢武帝盡管承諾要按照儒家思想來治國，可在事實(shí)上，行王道 (儒家 )還是行霸道 (法家 )，儒生們卻作不了主，王道好用夠用時，不妨溫文爾雅，歌舞升平，一旦不夠稱手，就會大打出手，甚至殺人如麻。但他為什么要選定儒學(xué)作為統(tǒng)治思想呢 ?因為，儒家是維護(hù)君主制度的，和法家一樣。而儒家維護(hù) 君主制度是講道理的，也有人情味。 漢武帝的獨(dú)尊儒術(shù)和秦始皇的焚書坑儒，本質(zhì)上沒有區(qū)別，都是為了統(tǒng)一思想。法家主張 “ 兩面三刀 ” ，兩面就是賞與罰，三刀是絕對權(quán)威、陰謀詭計和嚴(yán)刑峻法。始皇威脅，武帝利誘，始皇失敗，武帝成功，就這么點(diǎn)區(qū)別。人民不接受法家統(tǒng)治，卻能接受儒家。比如《商君書》，作者商鞅雖然最后被車裂了，但這本集法家思想之大成的書卻成了歷代帝王宮中的秘藏，只有皇帝或皇位的繼承者才能研讀學(xué)習(xí)。 漢武帝的評價 4 為支撐他四方征戰(zhàn)的擴(kuò)張野心，滿足他窮奢極欲的享受，對內(nèi)橫征暴斂、與民爭利。這很符合許多國人想弘揚(yáng)我大中華威風(fēng)的想法，這也是漢武帝成為 千古
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