【正文】 確存在很多方面的不公平，尤其是貧富差距，有的人資產(chǎn)達百萬、千萬、過億，而審計干部則依靠工資過日子 。面對貧富 不公的現(xiàn)象，如果你沒有能力改變，你就要學會適應。三要以平常心態(tài)看待自己。在平常生活中修身，看重人格品德，堅持做人與做事，修身與立德相統(tǒng)一，培養(yǎng)高尚情操，以人格魅力贏得尊重 。 常懷進取之心，踐行職業(yè)道德。要立足崗位進取。還要有 “ 誠 ” 字，忠誠于黨，忠誠于國家，忠誠于人民 。二要立足崗位創(chuàng)新。要樹立，常言道思路決定出路，思維對路了，就會多走直路，少走彎路 。三要立足崗位奉獻，古人講 “ 吃虧是福 ” ，審計干部要有不怕吃虧的思想，工作中吃得起虧，利益上不怕吃虧 。 講道德有品行專題討論發(fā)言提綱 劉少奇曾經(jīng)說過，共產(chǎn)黨員應該具有人類最偉大、最高尚的一切美德。較高的道德水準，良好的修養(yǎng)品行是共產(chǎn)黨員保持先進性，區(qū)別于普通群眾的重要尺度。 第一，勤于學習思考，升華思想境界。首先，要認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、 “ 三個代表 ”重要思想和科學發(fā)展觀等先進理論，認真貫徹系列重要講話精神。其次，學習中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德，吸取人類一切優(yōu)秀道德成果，豐富自己的內(nèi)心世界，陶冶情操。特別是要通過認真學習黨章黨規(guī)，加強黨性修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，真正使自己的思想、行動符合一名合格黨員的標準。共產(chǎn)黨員只有學習人民群眾的好思想、好品格、好作風、好風氣，從中汲取道德營養(yǎng)，才能使自己高尚和純潔起來。 第三，嚴于廉潔自律，強化自我約束。模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，個人品德。真正做到廉潔自律，耐得住寂寞，守得住清貧 ，不取不義之財，不拿不法之物，不去不凈之地，不交不正之友。積極主動地參加黨內(nèi)生活，置身于黨組織的嚴格管理和其他黨員的監(jiān)督之下，在嚴格健全的黨內(nèi)生活中加強道德修養(yǎng)。共產(chǎn)黨員要把黨章作為加強道德修養(yǎng)的根本標準，凡是黨章規(guī)定必須做到的都要首先做到 。黨員要增強紀律意識，無條件地接受黨的紀律約束。牢固樹立和模范踐行社會主義核心價值觀，努力做社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領者、公平正義的維護者，以高尚的道德品行影響和感染身邊的群眾，以共產(chǎn)黨員的道德人格力量去鼓舞人心、凝聚人心，積極促進良好社會風氣的形成和發(fā)展。第一，共產(chǎn)黨員應當具備的道德品行。第三，從宏觀上看如何做到講道德、有品行。那么什么是道德呢 ?讓我們簡單地了解一下。它通過社會輿論、傳統(tǒng)習俗和人們的內(nèi)心信念來維系，是對人們的行為進行善惡評價的心理意識、原則規(guī)范和行為活動的總和。這么說很抽象，舉一個生活中的實際例子。對于這種現(xiàn)象，我們都會從道德的角度來評價。評判的標準來自哪里 ?一是傳統(tǒng)習俗，百善孝為先， 孝敬和贍養(yǎng)老人是為人子女天經(jīng)地義的事情。三是發(fā)自內(nèi)心熱愛父母的向上向善的本能，就是所謂的良心或良知。道德包含著品行，道德和品行我們經(jīng)常聯(lián)在一起說，因為人的行為受思想的支配，有什么樣的道德標準就會產(chǎn)生什么樣的品行。道德通過確立一定的善惡標準和行為準則，來約束人們的相互關系和個人行為，調(diào)節(jié)社會關系，并與法一起對社會生活的正常秩序起保障作 用。法治以其權威性和強制手段規(guī)范社會成員的行為。 ” 由此可見，在人們的社會生活中，主要有兩種調(diào)節(jié)方式，一種是道德，另一種是法律。 ” 法規(guī)是顯露的道德，道德是隱藏的法規(guī) 。道德是對人提出的一種高要求。在社會生活中，一般情況下我們首先是靠道德來調(diào)節(jié)社會關系，最突出的表現(xiàn)是人們會普遍遵守對約定俗成的秩序或規(guī)則。如果在人們社會輿論譴責之下，依然無效，就會上升到法律層面來調(diào)節(jié)。 在人類社會交往中，在人的能 力、智慧和道德同樣重要，但在這三個方面，人們往往把道德品行擺在首要位置，成為評價一個人的為人處事的主要標準。美國前總統(tǒng)林肯有一：能力將你帶上巔峰，但德行讓你常駐那兒。 ”我們黨的用人原則是德才兼?zhèn)洌缘聻橄?。由此可見一個人道德品行對一個黨員干部的影響 有多么大。作為黨員首先要明大德。政治品德主要包括共產(chǎn)黨員在政治方向、政治立場、政治態(tài)度、政治紀律、黨性原則等方面的表現(xiàn)。佛家有云：不忘初心，方得始終。作為一名共產(chǎn)黨員，要時常想一想，當初為什么要向黨組織遞交 ?時常想一想， 在鮮紅的黨旗面前，自己作出了什么莊嚴宣誓 ?時常想一想，在日常生活中，是否還保留著那份對黨的赤誠之心 ?對黨忠誠、永不叛黨是寫在入黨誓詞里的。這是最基本的政治品德。沒有規(guī)矩不成方圓。比如要使用文明語言，遵守公共秩序，愛護公共財物，保護生態(tài)環(huán)境，遵紀守法。比如教師這個職業(yè)的道德要求是教書育人，誨人不倦，這是職業(yè)操守。醫(yī)生的職業(yè)道德是實行人道主義，救死扶傷，如果有某個大夫見死不救，吃拿卡要，就突破了醫(yī)生的道德底線，就會受到社會輿論的譴責。所以共產(chǎn)黨員要模范地遵守社會公德和職業(yè)道德。俗話說：正人先正己。古人講修身齊家治國平天下。當然，他自己和他家人，誰把誰拖下水，還不太好說。一家老小幾乎都參與其中。 通過講 解，我們不難發(fā)現(xiàn)，公德包括社會公德和職業(yè)道德，私德包括家庭美德和個人品德。 二、共產(chǎn)黨員講道德、有品行的時代意義 “ 兩學一做 ” 學習教育中提出 “ 講道德、有品行 ” 合格共產(chǎn)黨員的標準無論是針對黨的組織建設還是針對社會建設都有一定的時代意義。 一是 “ 講道德、有品行 ” 體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員實現(xiàn)自我價值的精神追求。馬斯洛提出了人的需求層次論，即一個人有生理、安全、社交、尊重、自我實現(xiàn)的需求五個層次的需求。這種需求是呈上升式的。 ”我們共產(chǎn)黨的偉大理想就是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，實現(xiàn)人的 自由全面發(fā)展，帶領人民過上幸福美好的生活。國無德不興，人無德不立。儒家認為，人性本善，人生就是不斷追求向上向善的過程。中國共產(chǎn)黨是中華民族優(yōu)秀文化的傳承者，更要弘揚中華傳統(tǒng)美德，崇德?lián)P善、積善成德。 二是強調(diào)共產(chǎn)黨員 “ 講道德、有品行 ” 彰顯了我們黨發(fā)揮以德治黨軟實力的重要作用。從嚴治黨靠教育，也靠制度，二者一柔一剛，要同向發(fā)力、同時發(fā)力。但制度建設是不是萬能