4利維坦觀后感精選-在線瀏覽
2024-08-27 04:33本頁面
【正文】 的，弱肉強(qiáng)食。 其實，這些基本規(guī)律，應(yīng)該從動物世界可以擴(kuò)展到萬物運(yùn)作。進(jìn)而我們該怎么做呢。 nakedicamefrommymotherrsquo。thelordgave ，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是他。約伯卻不以為然，上帝是我最虔誠的信仰，我沒有做壞事背棄上帝，我不希望自己無緣無故遭受懲罰，我只是需要上帝的一個解釋。 約伯故事的結(jié)尾，上帝出現(xiàn)，沒有給予約伯想要的因果上的完美，但從這個世界的運(yùn)行規(guī)則側(cè)面告訴約伯，你的苦難也是世界運(yùn)行的一部分。上帝也賜予了他比之前更富裕美滿的生活。 kolya 的苦難好像圣經(jīng)中巨大的利維坦，兇殘，致命，無法戰(zhàn)勝。 眾天使都聚在神面前，撒但也 混在其中。你是從哪幾來。我走遍大地，從那兒來。那你看見我的仆人約伯沒有。 quot。還不是因為你保護(hù)他和他的家，保護(hù)他的一切，他的幸福由你所賜，要是你伸手毀了他的一切，他還會敬奉你嗎。 墮落天使撒旦在圣經(jīng)中是魔鬼的化身，罪惡的誘惑，看完《約伯記》就會意識到，約伯受難實質(zhì)上源自上帝與魔鬼的對抗。 片中一個鏡頭，主教和市長 vadim 坐在桌子的兩邊喝茶，此時市長剛被 kolya 的律師恐嚇，市長正對鏡頭，微微前傾的身體透露出相當(dāng)不安，而另一邊，主教側(cè)對鏡頭，怡然自得的樣子顯示著高貴。這里主教用了權(quán)力敵人具有攻擊意義的詞語，似乎已經(jīng)背離了上帝原本的旨意。古有神權(quán)與皇（王）權(quán)結(jié)合，如今信仰與政治攪合在了一起。約伯侍奉的是追求凡間各司其職，日臻完美的上帝，而 kolya 信奉的是什么，如果是將政治與信仰混為一談的教會，那他選擇質(zhì)疑就在情理之中了。 約伯苦盡甘來。妻子又為他生了 7 個兒子， 3 個女兒。此后，約伯又活了 140 年，得見四世同堂的幸福日子。 從人性的角度，上帝大抵是沉默了。 但 kolya 卻 找不到信奉上帝的意義在哪里，政府的命不可違，家庭的分崩離析，這些肉眼可見的傷害仿佛化為利維坦侵蝕著他對世界的敬意，說人會追求利益也好人性自私也罷，平民的思維很難達(dá)到信徒的高度，無論善惡，人性總代表著人類的本質(zhì)。 極致的憤懣需要發(fā)泄的時候，酒精就成了宣泄情感的工具，片中無論男女，喝起酒來都是一樣的，從桌上拿起一瓶伏特加，倒了差不多一杯，像喝水一樣一飲而盡，酒在片中并不是歡樂的象征，甚至有些貶義，市長喝完酒不計后果給 kolya 下馬威，kolya 每次遇到困境總是用酒麻痹自己。 人性的美麗曾經(jīng)給 kolya 一家?guī)磉^
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