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3教育對(duì)社會(huì)的促進(jìn)作用-在線瀏覽

2024-08-27 00:04本頁面
  

【正文】 第 4 頁 共 14 頁 們看到教育的政治功能的同時(shí),也要認(rèn)識(shí)到教育對(duì)社會(huì)政治的作用有兩個(gè)不同的結(jié)果。因此,要正確的認(rèn)識(shí)教育的政治功能。民主政治必然要求民主教育與之相配。現(xiàn)代教育同時(shí)也是民主政治的一個(gè)條件。例如,現(xiàn)代教育具有提高人們政治素質(zhì) 的作用。因?yàn)閺囊欢ㄒ饬x上講,教育,特別是高等教育不僅具有傳播民主政治的功能,而且還具有床罩民主政治的機(jī)制與作用,可以說是社會(huì)民主政治的發(fā)源地。 二、教育對(duì)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用 教育是社會(huì)的一部分,是構(gòu)成社會(huì)諸因素的一種,是社會(huì)大系統(tǒng)中的子系統(tǒng)。下面將分別從經(jīng)濟(jì),政治,文化等方面分析現(xiàn)代社會(huì)教育趨近社會(huì)的發(fā)展功能。 作為勞動(dòng)力的人是社會(huì)生產(chǎn)力中最重要的因素,其素質(zhì)的高低直接影響生產(chǎn)力的發(fā)展水平,影響勞動(dòng)生產(chǎn)力的高低。教育一方面能使前者在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力,另一方面,又可以提高勞動(dòng)力的質(zhì)量和素質(zhì),而勞動(dòng)者一旦經(jīng)過接受教育而提高了勞動(dòng)素質(zhì),就能極大地提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到極大的促進(jìn)作用,給社會(huì)帶來極為明顯的經(jīng)濟(jì)效益??茖W(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)首先需要科學(xué)技術(shù)的積累和繼承,而科學(xué)技術(shù)的積累和繼承都離不開教育,特別是學(xué)校教育。 教育不僅是科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的手段,也是發(fā)展創(chuàng)造科學(xué)技術(shù)的重要途徑。因此 .不僅可以直接生產(chǎn)出新的科學(xué)知識(shí),而且由于科學(xué)一技術(shù)一個(gè)生產(chǎn)體系的逐步形成,還可以創(chuàng)造出許多新技術(shù)、新工具、新工藝。可見,教育不僅是傳播科學(xué)知識(shí)的重要手段,同時(shí)也是生產(chǎn)新的科學(xué)技術(shù)的重要手段,為物質(zhì)的生產(chǎn)過程生產(chǎn)出新的科學(xué)技術(shù) 一生產(chǎn)能力,極大地促進(jìn)生產(chǎn)力的手段。加之戰(zhàn)后 447 萬軍人和流民被遣返回日本,日本人口聚增至 7647 萬, 1946 年日本又爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī),這一切致使日本的經(jīng)濟(jì)處于崩潰邊緣。然而貿(mào)易立國主義能否在實(shí)踐中行得通,關(guān)鍵在于日本是否具有高水平的科學(xué)技術(shù)和高質(zhì) 量的勞動(dòng)力,否則它就難以在世界性的經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易競爭中獲勝。加大對(duì)教育經(jīng)費(fèi)的投入,頒布各種有利于教育發(fā)展的法律和條例。教育的普及,及時(shí)為日本的經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了大量的合格人才。日本政府及時(shí)認(rèn)識(shí)到教育對(duì) 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)。隨著產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及國家財(cái)政規(guī)模的擴(kuò)大,日本政府采取了投巨資以教育的政策。在這一期間,日 第 8 頁 共 14 頁 本的中、高等教育得到了快速發(fā)展。日本高等教育的升學(xué)率由 1958 年的 16%,上升到 1965 年的 %。 1956~ 1972年,日本經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了三次高速增長的高潮。 三、教育的文化功能 (一)教育傳存文化,實(shí)現(xiàn)文化的再生產(chǎn)。在學(xué)校教育沒有出現(xiàn)以前,文化的遺傳是自然發(fā)生的。學(xué)校教育以其高度濃縮、簡捷、系統(tǒng)、目的性強(qiáng)等特點(diǎn)成為文化傳存的主要渠道和實(shí)現(xiàn)文化時(shí)代延續(xù)的主要方式。在當(dāng)代 社會(huì),雖然信息傳遞的渠道和方式都日益多樣化、網(wǎng)絡(luò)化和社會(huì)化,但無論那一種渠道和方式都不僅沒有取代學(xué)校之于文化的作用,反而更加要求學(xué)校擔(dān)當(dāng)起高質(zhì)量、高效率、高速度地傳遞文化的責(zé)任。教育總是選用最基本、最重要的內(nèi)容去武裝年輕一代的頭腦,通過選擇知識(shí)、開發(fā)課程、編輯教材、師生授受、評(píng)價(jià)調(diào)控、指導(dǎo)運(yùn)用等機(jī)制,篩選、整理、運(yùn)用、評(píng)價(jià)文化,以便把人類文化的精粹 第 9 頁 共 14 頁 用最容易被人們理解和接受的方式組織起來,指導(dǎo)和幫助年輕一代 獲得更多更有效的知識(shí),從而實(shí)現(xiàn)文化的保存和延續(xù)。 (二)教育篩選文化,實(shí)現(xiàn)文化的良性發(fā)展。為了保障文化的良性發(fā)展,保護(hù)年輕一代的身心健康成長,必須對(duì)文化進(jìn)行篩選,調(diào)控文化發(fā)展的性質(zhì)和方向。而在階級(jí)社會(huì)特別是學(xué)校教育產(chǎn)生之后,文化發(fā)展就進(jìn)入了一個(gè)自覺而有目的有計(jì)劃有組織的階段)社會(huì)設(shè)置多種機(jī)制對(duì)文化發(fā)展加以選擇和控制, “ 剔其糟粕,取其精華 ” , “ 古為今用,洋為中用 ”
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