【正文】 洞察力。這是一種敏銳地、迅速地、準(zhǔn)確地抓住問(wèn)題要害的能力。在中國(guó)近代歷史上，許多人嘗試按照經(jīng)典 作家的結(jié)論和十月革命的經(jīng)驗(yàn)在城市發(fā)動(dòng)斗爭(zhēng)，而毛澤東同志最先察覺(jué)到中國(guó)問(wèn)題的全部特殊性在于農(nóng)村，于是開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市的革命道路。許多人因?yàn)椴荒芸闯鰡?wèn)題或看錯(cuò)了問(wèn)題而無(wú)所作為，甚至犯錯(cuò)誤。 （ 2）預(yù)見(jiàn)力。這是超前地把握事態(tài)發(fā)展趨勢(shì)的能力。因?yàn)槲覀兊乃^創(chuàng)新，并不是一種主觀任意的行為，而是在客 觀存在的所有可能中，準(zhǔn)確地把握住最有可能發(fā)展為現(xiàn)實(shí)的那種可能。凡不能大膽想象和正確現(xiàn)象的人，都是缺乏創(chuàng)造力的人。它就是一種意志力。決策者必須要有當(dāng)機(jī)立斷的魄力與膽識(shí)。 （ 4）推動(dòng)力。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者無(wú)論如何高明，也不能單靠個(gè)人的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)組織行為的目標(biāo)。具體表現(xiàn)為感染力、吸引力、凝聚力、號(hào)召力、影響力，以及個(gè)人魅力。 （ 5）應(yīng)變力?？陀^事物是復(fù)雜的，領(lǐng)導(dǎo)者的認(rèn)識(shí)能力和預(yù)見(jiàn)能力再?gòu)?qiáng)，也不可能完全預(yù)見(jiàn)事物發(fā)展變化的所有可能性。這就要求領(lǐng)導(dǎo)者必須具備處變不驚、臨危不 懼、隨機(jī)應(yīng)變的能力。 4（ 6）辯才力。質(zhì)監(jiān)事 第 8 頁(yè) 共 28 頁(yè) 業(yè)需要有大批人才，領(lǐng)導(dǎo)者能否做到知人善任，發(fā)揮出每一個(gè)人的才能與智慧，這同樣是創(chuàng)造能力的一個(gè)重要表現(xiàn)。從這個(gè)意義上看，綜合能力是領(lǐng)導(dǎo)者的又一個(gè)最基本的能力要素。 （ 1）信息獲取能力。特別是對(duì)全局性的重要決策來(lái)說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)者更加需要具備廣泛獲取信息并對(duì)其進(jìn)行綜合加工的能力。 （ 2）組織協(xié)調(diào)能力。這就要求領(lǐng)導(dǎo)者在具體工作中必須指揮有方、層次分明。這種組織協(xié)調(diào)能力，本質(zhì)上 就是將各種積極性綜合在一起的能力。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)現(xiàn)代化程度的提高，利益的多元化是值得注意的趨勢(shì)。利益共識(shí)不是各種利益的簡(jiǎn)單相加，是必須顧及到各種利益的要求。 （ 4）知識(shí)綜合能力。領(lǐng)導(dǎo)者要具有科學(xué)的頭腦和較高的知識(shí)素質(zhì)，就不能不掌握多學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)。 （二）現(xiàn)實(shí)中能力素質(zhì)存在的問(wèn)題主要有以下幾方面的表現(xiàn)： 缺乏組織指揮和駕馭全局的能力。表現(xiàn)為顧此失彼、丟三落 四、出現(xiàn)丟西瓜揀芝麻的局面，最終導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)無(wú)效的結(jié)果。辦事優(yōu)柔寡斷、拖泥帶水、婆婆媽媽、瞻前顧后、舉棋不定，在決策過(guò)程中沒(méi)有當(dāng)機(jī)立斷的魄力和膽識(shí)。領(lǐng)導(dǎo)者自以為是、高傲自居、聽(tīng)不進(jìn)意見(jiàn)，與上級(jí)和兄弟單位、同事和下屬缺乏交往；忽略群眾的力量和智慧。現(xiàn)在最突出的不少領(lǐng)導(dǎo)干部的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新膽識(shí)、創(chuàng)新能力仍不適應(yīng)迅猛發(fā)展的新形勢(shì)的需要，這是領(lǐng) 第 10 頁(yè) 共 28 頁(yè) 導(dǎo)工作中存在的影響開(kāi)創(chuàng)各項(xiàng)工作新局面的重要障礙之一。 “ 唯書(shū) ” ，就是按本本主義，書(shū)中沒(méi)有的就不敢想、不敢說(shuō)、更不敢做； “ 唯上 ” ，主要是消極地按照上級(jí)的規(guī)定辦或等待上級(jí)的安排，習(xí)慣于從 上級(jí)意圖和指示中找依據(jù)。這方面的突出表現(xiàn)是，貫徹上級(jí)精神照本宣科，不從實(shí)際出發(fā)研究貫徹落實(shí)具體辦法和措施；安排部署工作照抄照轉(zhuǎn)，當(dāng) “ 傳聲筒 ” ，不聯(lián)系實(shí)際有針對(duì)性地提出細(xì)化的思路和舉措。從眾心理突出，人云亦云，隨波逐流。 （ 3）安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取 。 （ 4）憑經(jīng)驗(yàn)主義想事辦事?？浯髠€(gè)人感性經(jīng)驗(yàn)的作用，是經(jīng)驗(yàn)主義在領(lǐng)導(dǎo)工作中的表現(xiàn)。但就素質(zhì)的培養(yǎng)或 修養(yǎng)來(lái)說(shuō)，始終不外乎是兩個(gè)基本的途徑，即理論學(xué)習(xí)和親身實(shí)踐。 “ 學(xué)無(wú)止境 ” 。只有不斷學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)，才能提高自己的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。它要求領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)和能力有一種跳躍式的提 高，這就需要經(jīng)過(guò)理論學(xué)習(xí)來(lái)完成。要解決復(fù)雜的實(shí)踐活動(dòng)中所產(chǎn)生的種種矛盾和問(wèn)題，需要一整套專(zhuān)門(mén)的科學(xué)知識(shí)，這些知識(shí)是不能夠從個(gè)體的日常經(jīng)驗(yàn)和意識(shí)中自然而然地產(chǎn)生出來(lái)。所以，在領(lǐng)導(dǎo)者的培養(yǎng)中，理論知識(shí)的學(xué)習(xí)將是必不可 第 12 頁(yè) 共 28 頁(yè) 少的一條途徑。 親 身實(shí)踐是提高領(lǐng)導(dǎo)者自身素質(zhì)的重要途徑。古人云： “ 紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行 ” ，毛澤東同志說(shuō)： “ 讀書(shū)是學(xué)習(xí)、使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。從而不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平。領(lǐng)導(dǎo)者既 要在學(xué)中干，又要在干中學(xué)，在實(shí)踐中堅(jiān)持唯物辨證法的觀點(diǎn)看待問(wèn)題和處理問(wèn)題。 第二篇：加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)黨性修養(yǎng) 通過(guò)在 xxx 一周的學(xué)習(xí)，特別是聽(tīng)了 xxx 教授關(guān)于《加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)和作風(fēng)建設(shè)》的理論輔導(dǎo)，使我對(duì)共產(chǎn)黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何增強(qiáng)黨性修養(yǎng)有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。 第 13 頁(yè) 共 28 頁(yè) 在新的歷史條件下，黨和人民對(duì)黨員的素質(zhì)要求越來(lái)越高。黨員素質(zhì)是黨員先進(jìn)性的保證，黨員先進(jìn)性是黨的先進(jìn)性的基礎(chǔ)。黨員按照黨性原則辦事，加強(qiáng)黨性鍛煉，努力提高自身的理論修養(yǎng)、思想修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、作風(fēng)修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、文化修養(yǎng)，才能提高素質(zhì)，充分發(fā)揮先鋒模范作用。我們黨要實(shí)現(xiàn)歷史和時(shí)代賦予自己的莊嚴(yán)使命，必須建設(shè)一支黨性強(qiáng)、素質(zhì)高的黨員干部隊(duì)伍，始終保持 “ 兩個(gè)先鋒隊(duì) ” 的性質(zhì)，不斷提高 領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，不斷提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，從而不斷增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。 黨性的基本原則和內(nèi)容是由黨的性質(zhì)決定的，任何時(shí)候都不1 會(huì)改變。在不同的歷史時(shí)期，隨著形勢(shì)的發(fā)展和任務(wù)的變化，黨性的具體內(nèi)容也會(huì)隨之發(fā)展和豐富。 一是要注重理論武裝，在深入學(xué)習(xí)中加強(qiáng)黨性 修養(yǎng)和黨性鍛 第 14 頁(yè) 共 28 頁(yè) 煉。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想作為自己的行動(dòng)指南。加強(qiáng)理論修養(yǎng)，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部尤為重要。理論上清醒是政治上清醒的前提，理論上堅(jiān)定是政治上堅(jiān)定的保證。一些黨員干部對(duì)理論學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)不足，理論素養(yǎng)和水平不高，不能運(yùn)用科學(xué)的世界觀和方法論觀察、分析和解決實(shí)際問(wèn)題，以致出現(xiàn)種種偏差和錯(cuò)誤，無(wú)法在思想上政治上與黨中 央保持高度一致。這些現(xiàn)象與共產(chǎn)黨員 第 15 頁(yè) 共 28 頁(yè) 先進(jìn)性的要求是格格不入的。通過(guò)學(xué)習(xí)和教育提高思想政治素質(zhì)，是增強(qiáng)黨性，保證全黨統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)的最根本、最重要的前提。共產(chǎn)黨員要時(shí)刻想 到自己是一名共產(chǎn)黨員。黨章是我們黨全部活動(dòng)的總章程，是全體黨員和黨的干部必須遵守的基本準(zhǔn)則。民主集中制是我們黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度。從黨內(nèi)政治生活的現(xiàn)狀看，民主集中制的貫徹執(zhí)行還存在不少問(wèn)題。黨的十六大和十六屆四中全會(huì)對(duì)堅(jiān)持和健全民主集中制提出了一系列新的要求。堅(jiān)持和健全民主集中制，最重要的是堅(jiān)持“ 四個(gè)服從 ” 的原則，特別是堅(jiān)持全黨 服從中央。必須堅(jiān)決維護(hù)中央的權(quán)威，在思想上政治上同以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央保持高度一致，不折不扣地貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策，確保中央政令暢通。要堅(jiān)持堅(jiān)定正確的政治方向和政治立場(chǎng)，始終把黨和人民的利益擺在第一位，提高政治鑒別力和政治敏銳性，無(wú)論何時(shí)何地和發(fā)生任何情況，都堅(jiān)定不移地站在黨和人民的立場(chǎng)上，牢記黨紀(jì)國(guó)法 ，做到 “ 事事不離原則，處處不逾規(guī)矩。立黨為公、執(zhí)政為民是 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想的本質(zhì)，是黨的先進(jìn)性的集中體現(xiàn)。對(duì)黨的干部來(lái)說(shuō)，承認(rèn)并實(shí)踐這個(gè)宗旨，并不是新的要求。能否堅(jiān)持這樣做，是對(duì)黨員干部黨性的一個(gè)非常重要而集中的 考驗(yàn)。在利益面前，是先替自己打算，還是先人后己，先公后私，大公無(wú)私，隨時(shí)都在檢驗(yàn)著每一位黨員干部的黨性。然而，有的領(lǐng)導(dǎo)干部卻私欲膨脹，為了一己私利或局部利益，把黨性原則和人民利益丟在腦后。發(fā)生在少數(shù)黨員干部身上的諸如此類(lèi)違反黨性 原則的情況，嚴(yán)重?fù)p害黨的形象和黨的事業(yè)，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決糾正，決不能聽(tīng)之任之。 第三篇。特別 是對(duì)《黨性教育基礎(chǔ)知識(shí)講座》的學(xué)習(xí)，使我對(duì)共產(chǎn)黨 第 18