3關(guān)于誠(chéng)信的講話(huà)稿-在線瀏覽
2024-08-26 16:28本頁(yè)面
【正文】 高境界： “ 唯天下至誠(chéng)，為能盡其性 。能盡人之性，則能盡物之性 ?？梢再澨斓刂瑒t可以與天地參矣。《大學(xué)》把 “ 誠(chéng)意 ” 作為八條目之一，格物，致知，誠(chéng)意，正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下。宋代周敦頤 進(jìn)一步認(rèn)為 “ 誠(chéng) ” 為 “ 五常之本，百行之源也。程頤更為直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)： “ 吾未見(jiàn)不誠(chéng)而能為善也 ” 其見(jiàn)解入木三分。在長(zhǎng)期的社會(huì)生活中，誠(chéng)實(shí)之主要的道德要求逐漸明晰為：忠誠(chéng)、正直、老實(shí)。當(dāng)然，這種忠誠(chéng)不是盲目和狹隘的 “ 愚忠 ” ，而是認(rèn)同于崇高的理想，為實(shí)現(xiàn)理想而不懈追求和努力奮斗，從而表現(xiàn)出樂(lè)于奉獻(xiàn)，勇于犧 牲的精神。老實(shí)，則特指說(shuō)老實(shí)話(huà)，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。 “ 信 ” 的含義與 “ 誠(chéng) ” 、“ 實(shí) ” 相近。隋國(guó)大夫季梁說(shuō)： “ 忠于民而信于神 ” ， “ 祝史正辭，信也。國(guó)與國(guó)、人與人之間的交往不得不訂立誓約。春
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