【正文】 樣的教導(dǎo)看法。每一個(gè)學(xué)期我們城市構(gòu)造幾回親子范例的勾當(dāng)，以便家長(zhǎng)到場(chǎng)到幼兒園孩子的勾當(dāng)中往。因而，教員與家長(zhǎng)的互動(dòng)與相同是非常緊張的，將成為教導(dǎo)變革的必 定趨向。對(duì)于我們來(lái)講，正在單方相同中怎么樣擅長(zhǎng)捉住機(jī)遇，正在隨便扳談中若何天然的捕獲抵家長(zhǎng)的心聲。 若何處理與幼兒家長(zhǎng)相同中存正在著的一些堅(jiān)苦 ?我以為該當(dāng)從教員與家長(zhǎng)的相同動(dòng)手，不時(shí)進(jìn)步與家長(zhǎng)相同的體式格局、道路與本領(lǐng)。過(guò)來(lái)，我總以為工夫短，與其含沙射影，沒(méi)有如刀 切斧砍的說(shuō)。如許，既無(wú)益于孩子克制缺陷，也無(wú)益于故里共同。人的終身有良多的窗需求開(kāi)，既然挑選了教員，就象征著要面對(duì)良多應(yīng)戰(zhàn)，需求尋覓更多的鑰匙 比來(lái)幼兒園構(gòu)造我們進(jìn)修了一些對(duì)于幼師方面的冊(cè)本與法令法例文獻(xiàn)。我們變患上更聰慧，才能夠英勇空中對(duì)于堅(jiān)苦，用本人的辦法來(lái)處理成績(jī)。多念書(shū)，也能使本人的心境變患上高興。用念書(shū)來(lái)為本人抓緊心境也是一種非常理智的。此中令我印象深入的有 “ 抓傷 ” 事情，一同復(fù)雜的抓傷事情，因?yàn)閮蓚€(gè)教師的差別立場(chǎng)和措辭的本領(lǐng)，工作也顛末了兩三個(gè)轉(zhuǎn)機(jī)，這就通知我們措辭以前要先思索好該怎么樣說(shuō)，構(gòu)造好言語(yǔ)，否則進(jìn)口以后常常會(huì)收到紛歧樣的后果，同時(shí)也勸誡我們教師這一職業(yè)的松散性，應(yīng)為我們要面臨的家長(zhǎng)是各行各業(yè)的人，他們沒(méi)有是繁多的處置一個(gè)職業(yè)的，面臨差別的人也要有差別的辦事本領(lǐng)，學(xué)會(huì)了這個(gè)才干給我們的任務(wù)帶來(lái)便當(dāng)，本人也能正在任務(wù)中有所 播種。特別是對(duì)于我們的孩子，究竟結(jié)果跟跟我們朝夕與共的仍是孩子，我們存心看待孩子，家長(zhǎng)也會(huì)覺(jué)得失掉，關(guān)于我們的任務(wù)，他們天然而然的就會(huì)授與撐持與鼓舞，這些都是相干聯(lián)的。這就請(qǐng)求我們要有廣大的胸懷，要有海納百川的氣宇。 ” 少而勤學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而勤學(xué)，如日中之光，老而勤學(xué)，如旭日之輝。常識(shí)是不窮盡的，保持進(jìn)修讓人一直處于沒(méi)有敗之地。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)掉隊(duì)于期間，就將接受阿誰(shuí)期間一切的苦楚。 關(guān)于我們教員進(jìn)修新的常識(shí)來(lái)面臨新的應(yīng)戰(zhàn)，更是不成無(wú)視的。正如高爾基所說(shuō)，不任何力氣比常識(shí)更弱小，用常識(shí)武裝起來(lái)的人是不成打敗的?？偟膩?lái)講，念書(shū)關(guān)于我們團(tuán)體生長(zhǎng)的益處可表現(xiàn)正在多少個(gè)方面。 牛整理說(shuō)過(guò)他能獲得如斯宏大的成績(jī)，是由于站正在偉人的肩上看患上更遠(yuǎn)，迷信偉人的不恥下可天然值患上我們進(jìn)修， 我們還能夠從中學(xué)到更有代價(jià)的工具。冊(cè)本記載了人類(lèi)的汗青，記載了一切的新發(fā)明，記錄了古今歷代所積聚的常識(shí)以及經(jīng)歷。書(shū)籍是后人聰慧的結(jié)晶，是他們的研討效果以及經(jīng)歷的表現(xiàn)，經(jīng)過(guò)對(duì)于他們的進(jìn)修，發(fā)明對(duì)于本人有效的 39。正在后人經(jīng)歷的根底下去不時(shí)的美滿本人，年夜年夜的增進(jìn)了團(tuán)體的生長(zhǎng)。試 想，假如每一個(gè)人都是重新開(kāi)端，那末，不管何等巨大的人，做出何等年夜的奉獻(xiàn)，人類(lèi)社會(huì)終極仍是正在原地踏步。 念書(shū)坦蕩人的視線 書(shū)籍中的常識(shí)堪稱(chēng)是應(yīng)有盡有，他能拓寬我們的視線，讓我們的常識(shí)更片面。就像做股票的人都應(yīng)理解現(xiàn)今的政治經(jīng)濟(jì)情勢(shì)，以便能更好的剖析股票走勢(shì)同樣。記患上一名諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)哒趶?fù)旦做報(bào)告時(shí)就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，古代迷信已經(jīng)不分明的界線，你必需對(duì)于相干的迷信都有所理解才行。宏大遼闊淵深的常識(shí)，對(duì)于恩格斯指點(diǎn)國(guó)內(nèi)共產(chǎn)主義活動(dòng)以及精確的傳達(dá)迷信共產(chǎn)主義實(shí)際有很年夜的協(xié)助。 念書(shū)有助于我們建立精確的人生不雅 人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)頭是精確的領(lǐng)導(dǎo)。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你若何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有效的人。冊(cè)本可使單調(diào)有趣的光陰化為使人高興的光陰。 以是我們要倡議并撐持念書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱(chēng)職的教 員，以動(dòng)員教導(dǎo)奇跡的發(fā)達(dá)安康的開(kāi)展教員不只要多念書(shū)，還要念書(shū)廣。不僅僅是單純的教育孩子，還有怎樣組織孩子以及班級(jí)里的常規(guī)紀(jì)律，怎樣與幼兒溝通、怎樣與孩子溝通，這是最重要的。 家長(zhǎng)溝通這個(gè)方面，我覺(jué)得需要學(xué)習(xí)的太多。不過(guò)我要時(shí)刻記得，對(duì)于家 長(zhǎng)可能介意的問(wèn)題或者是自己稍有疏忽的問(wèn)題，一定要及時(shí)與家長(zhǎng)溝通，讓家長(zhǎng)更了解。 對(duì)我影響比較大的還有 __老師的告誡我的那句話：要做好一位幼兒教師，必須要扮演三種角色，朋友，老師和媽媽。要發(fā)自肺腑的去愛(ài)孩子，很愛(ài)很愛(ài)孩子。可以愛(ài)那么多的孩子，可以得到那么多孩子的愛(ài)。只要時(shí)刻記 得自己是一位幼兒教師，要用媽媽那樣的愛(ài)去愛(ài)所有的孩子，我認(rèn)為一切都不是問(wèn)題，我有信心。 勞拉 J。 翠斯特 這一課程以幼兒生理和心理發(fā)展的理論為依據(jù)，充分關(guān)注了家庭、社區(qū)和托幼機(jī)構(gòu)之間的關(guān)系，關(guān)注了保教人員、家長(zhǎng)和社區(qū)成員的關(guān)系，以優(yōu)質(zhì)教育的思想，系統(tǒng)構(gòu)建了托幼機(jī)構(gòu)的創(chuàng)造性課程。所謂理想的，就是有追求，有目標(biāo)。與其他年齡段的課程一樣，設(shè)定幼兒發(fā)展的目標(biāo)，是落實(shí)課程理想的主要步驟，也是保教人員確定自己的工作目標(biāo)的基礎(chǔ)。本書(shū)所展示的計(jì)劃較為具體、直觀，又有示例，清晰明了，有操作性。這個(gè)過(guò)程，是以評(píng)估特定幼兒的發(fā)展需要為前提的。尤其是對(duì)幼兒觀察和對(duì)觀察資料整理的一些方法和策略具有很大的借鑒意義。該書(shū)還在保護(hù)幼兒的安全及給予幼兒行為知道等方面提出了許多可操作的策略。當(dāng)規(guī)劃。發(fā)展就成為可能。涉及幼兒的交往、睡眠、飲食、玩耍、制作、欣賞、模仿、扮演、閱讀、律動(dòng)、郊游等等日復(fù)一日的具體行為。該書(shū)在這些方面的表述是很清晰的，也是具體生動(dòng)的。我可以在其系統(tǒng)的指導(dǎo)策略中感受到理論的力量，也能在這些策略中感受到作者們長(zhǎng)期的實(shí)踐和思考。 幼兒園本來(lái)就是做游戲，如果不讓孩子玩，無(wú)異于剝奪童年，孩子就少了天真、爛漫和快樂(lè)。其實(shí)在幼兒園里一日生活皆教育，良好的生活習(xí)慣不但有利于孩子身心的健康發(fā)展，更是為 孩子日后的可持續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的身體基礎(chǔ)。在此期間，家長(zhǎng)要為孩子創(chuàng)造睡覺(jué)的氛圍，比如關(guān)燈，一般堅(jiān)持兩周左右的時(shí)間，孩子也就習(xí)慣了這樣的生物鐘，進(jìn)而睡眠習(xí)慣就可以養(yǎng)成了。 幼兒期的兒童自主意識(shí)開(kāi)始發(fā)展，表現(xiàn)出一定的獨(dú)立性，開(kāi)始自主做一些決定與行動(dòng)。所以，父母可以依據(jù)孩子不同階段的獨(dú)立性發(fā)展特點(diǎn)，創(chuàng)立寬松