2023中華文明贊長城演講稿5篇-在線瀏覽
2025-06-05 00:22本頁面
【正文】 。 長城是 中國歷史文化的一個載體，它涵蓋的面非常廣，把整個文化載體當中豐富的內涵，通過具體的活動都展現(xiàn)出來，這無疑對增進海峽兩岸之間，對中華文化理解，特別是對臺灣年輕人一代弘揚中華文化傳統(tǒng)，都很有意義。會上，有一位叫朱宏 (音譯 )的臺灣師范大學副教授，他提供的論文就是《海峽兩岸歷史教科書的比較》，其中，比較當中，就有怎么樣介紹長城。這本身就反映出，我們的活動對臺灣島內宣傳中華文化的意義，應該是潛 移默化，通過非常生動和具體的事例來引導，來教育臺灣民眾，特別是青年一代。 從中國傳統(tǒng)的古文字學來看長城也是非常有意思的。城防以前就有，城的雛形在商代就有，它最早基本上是一種疆界的劃分。從象形來講，疆字里的 “ 田 ” 就是被夯實的土塊，中間那兩橫是板，或者就象我們漢長城看到的那種用蘆葦或木塊墊起來，一層一層。 70 年代農村打墻時，還用這種最古老的方法，兩個門板，一層一層地夯實，放上蘆階節(jié)，一層一層，那么這個疆，也就是中國最早、最傳統(tǒng)的墻。那些與疆相關的概念包括田地的田、城垣的垣，都是板筑的形式。版圖的意思就是以墻為界，你所控制的范圍和地域。甚至包括邊關的邊，繁寫的 “ 邊 ” 也指敵樓很高，下面是土方，還可以綿延不絕。長城最早就是墻，后來變成疆界，界的意思是 上面夯實的土，下面用木頭搭建的一種結構。 許多學者認為，長城建了以后它基本是一種游牧民族與農耕民族的分界，甚至可以說是一種生活方式的分界。從戰(zhàn)國時代，這種邊界方式在中國各地都有，包括戰(zhàn)國當中在中國的內陸，也都存在這種防御式的邊界，到了秦，就具有了很大的政治意義和文化意義。到了漢，圍繞河西走廊基本上是維持漢代的交通線。敦煌又是控制整個西域的一個漢人聚居的地方。河西的長城是沿著河西走廊修筑的，是一條軍事交通孔道，一條補給線，同時它也是敦煌的交通線，長城維系了絲綢之路。大家都知道，春秋戰(zhàn)國武靈王胡服騎射以后，車戰(zhàn)的方式已經(jīng)拋棄，學用一人一騎這種戰(zhàn)術。修長城，無疑是這樣，你人可以過來，但馬過不來，馬過不來，你戰(zhàn)斗力就沒有，你打不過漢人的步兵。明代長城就是我們現(xiàn)在所看到的，它給我們印象最深的是它是一個文化載體，它周邊的人文設施，包括民俗、宗教、人文的各個方面，很多很多。清是 “ 修一座廟，勝養(yǎng) 10 萬兵 ” 。我認為清朝的民族政策是最成功的，是和長城的思想一 脈相承的，是中華民族長久以來長城防御思想的一個積極體現(xiàn) ——通過民族的融合。長城是中華文化連綿不絕的象征 。又是中華民族團結融合共同發(fā)展的象征。我想，這些都是長城的文化意義。圍繞長城有許多需要進一步開發(fā)的，包括民俗民居，兵營文化，當?shù)氐募校數(shù)氐淖诮绦叛?，關公信仰 (古代軍人都信關公 )。實際上，古代軍事思想與現(xiàn)代的軍事思想是一樣的，雖然冷兵器、熱兵器不同。 總而言之，長城提供給我們的是一種多向性的載體，而不是單一的。怎么把中國文化、中國歷史，變成活生生的，再把這段歷史銜接到現(xiàn)在，最后，融通在他們的思想
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